أحمد الدورقي

روايته للحديث

وفي هذا الصدد، أشاد العلماء بجودة حفظ وفهم الدورقي، قال صالح بن محمد جزرة لمَّا سُئِل عن الدورقيين أحمد ويعقوب: ، واتفقوا على توثيقه، قال الخليلي: ، ووثَّقه البخاري، والعقيلي، ومسلمة بن القاسم القرطبي، وابن حجر، وذكره ابن حبان في الثقات، وعدَّه أبو حاتم صدوقًا، كذلك ابنه، ذكره ابن حجر ضمن الطبقة العاشرة في تقريب التهذيب، فقد أخذ عن أتباع التابعين، روى عنه البخاري في غير الجامع، وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان، والصلاة، والجنائز، والنكاح، والفتن، وغير ذلك. وروى عنه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.

مذهبه

مسند سعد بن أبي وقاص

وفي السياق ذاته، لم تصل لنا من مؤلفاته شيء سوى مسند سعد بن أبي وقاص، أراد في مسنده جمع الأحاديث التي تُروى من طريق سعد بن أبي وقاص عن النبي ، ولم يلتزم الصحة فيها، واحتوى على 134 حديثًا، استطاع عامر حسن صبري الحكم على أكثر الأحاديث، فبلغت الأحاديث الصحيحة 78 حديثًا، وبلغت الأحاديث الحسنة 20 حديثًا، وبلغت الأحاديث الضعيفة 28 حديثًا، وبلغت الأحاديث الضعيفة جدًا حديثين، وتوقَّف عامر حسن صبري عن الحكم على 6 أحاديث، للمسند نسخة وحيدة محفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق، تحت مجموع 37 من (ق117–138)، في ثلاثة أجزاء حديثية، ولها صورة في المكتبة المركزية بجامعة أم القرى في مكة المكرمة، عدد أوراقها 22 ورقة، في كل صفحة ما بين 23-27 سطرًا، وخطها النسخ، كاتبها هو علي بن بلبان بن عبد الله المشرف الناصري، وقد قرأها جماعة من العلماء، أصدرت دار البشائر الإسلامية ببيروت مسند سعد بن أبي وقاص سنة 1407هـ/1987م بتحقيق عامر حسن صبري، واعتمد في تحقيقه على نسخ نسخة المكتبة الظاهرية، واعتنى بضبط تشكيلها، وترقيم أحاديثها، وتخريجها، والتعريف برجال الأسانيد تعريفًا مختصرًا، والحكم عليها بما يقتضي الصحة أو الضعف، وشرح معاني الألفاظ الغريبة.

اسمه ونسبه

إضافةً إلى ذلك، هو: ، يُكنَّى بأبي عبد الله، ولُقِّب بالحافظ، ذكره الذهبي في طبقات الحفاظ ضمن الطبقة الثامنة، ووُصِف بالإمامة، نسبته إلى بني نُكْرة من عبد القيس، وهو مولى لهم، ونسبته إلى بغداد، فهو من أهلها، ووُلِد بها، واختُلف في نسبته بالدَّوْرَقي على ثلاثة أقوال، قيل أنها نسبةٌ إلى دورق، بلد من أعمال الأهواز، قال به ابن الجارود، لكن استبعده الدكتور بشار عواد معروف، وقيل أنها نسبةٌ إلى لبس القلانس الطوال، قال به البخاري، والسراج، واللالكائي، والمزي، والذهبي، والزركلي، وقيل أنها نسبةٌ إلى والدهم، فقد كان ناسكًا، ومن كان ينسك في أيامه يُسمَّى دورقيًا، قال به السمعاني، ورجَّح هذا القول المحقق عامر حسن صبري. ورجَّحتها دائرة المعارف الإسلامية التركية.

العقدي

وفي هذا السياق، رُوِيَ عن الدورقي، أنه كان ممن أجاب مكرهًا في محنة خلق القرآن في خلافة المأمون.

ثناء العلماء عليه

وصفه الذهبي (ت: 748هـ) بـ: .

كتاب سيرة عمر بن عبد العزيز وزهده

• كتاب زهد ابن سيرين، وأيوب، ووهيب بن الورد، وإبراهيم بن أدهم، وسليمان الخواص
• مسند علي بن أبي طالب
• مسند

تلاميذه

حدَّث عنه خلقٌ كثير، وممن روى عنه:

الفقهي

ومن جهة أخرى، يُعَد الدورقي من أعلام المذهب الحنبلي، وروى عن أحمد مسائل قليلة، وقيل كثيرة، ذكره ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة ضمن الطبقة الأولى.

مؤلفاته

له من المصنفات:

ومن جهة أخرى، صنَّف الدورقي عددًا من المؤلفات، ووُصِفت بأنها نافعة ومهمة، قال الذهبي: ،

ولادته

وُلد الدورقي سنة 168هـ/784م، وهو أصغر من أخيه يعقوب بسنتين.

وفاته

• المراجع
• فهرس الإحالات
• العربية
• المنشورات
• مواقع الشابكة

وفي السياق ذاته، اتفقت المصادر على أن وفاة الدورقي، كانت بسامراء، في يوم السبت، لسبع بقين من شعبان سنة 246هـ/11 نوفمبر (تشرين الثاني) 860م، وذكر الذهبي أن الدورقي توفي وله من العمر 80 سنة، وقد تفرَّد ابن حبان بالقول بوفاة الدورقي سنة 243هـ/857م.

التركية

ثبت المراجع (حسب تاريخ النشر)

طلبه للعلم

ومن جهة أخرى، لا يُعرَف شيء عن نشأة الدورقي العلمية، إلا أن عامر حسن صبري يُرجِّح أنه بدأ بطلب العلم منذ صغره، فإن الدورقي قد روى في مسند سعد عن رواة، تُوُفِّي لما كان شابًّا، وقد روى عن هشيم بن بشير المتوفى سنة 183هـ/799م، وكان عمر الدورقي آنذاك 15 سنة، وروى عن جرير بن عبد الحميد الضبي المتوفى سنة 188هـ/804م، وكان عمره 20 سنة، وعاش الدورقي في فترة ظهر فيها كبار الحفاظ والمحدثين، مما سنحت له الفرصة في التتلمذ على يدهم.

شيوخه

وفي السياق ذاته، تتلمذ الدورقي على طائفة من العلماء، المشهود لهم بالحفظ والإتقان، وكانوا متوزعين في ديار الإسلام، ما بين بغداد، والبصرة، والكوفة، وواسط، والمصيصة، أحصى عامر حسن صبري شيوخ الدورقي في مسند سعد، فوصل مجموعهم 56 شيخًا، ومن الشيوخ الذين تتلمذ عليهم:

أسرته

في هذا الإطار، نشأ الدورقي بين أسرة متدينة في بغداد، فقد كان أبوه إبراهيم ناسكًا في زمانه، وأخوه يعقوب هو مُحدِّث العراق في عصره، كان ثقةً حافظًا متقنًا، وأخذ عنه الأئمة الستة، وابنه عبد الله محدث ثقة، وذكرت المكتبة الشاملة أن أصولهم فارسية.