أحمد حسن الطه

الدراسة الجامعية

وفي هذا الصدد، التحق بكلية الإمام الأعظم بعد صدور المرسوم الجمهوري بإعادة فتحها عام 1966م، وقُبل فيها بوصفه مدرساً في الثانويات الإسلامية. تخرّج منها عام 1970 - 1971م حاملاً شهادة البكالوريوس في العلوم الشرعية.

مرحلة الدكتوراه

المسيرة المهنية

في هذا الإطار، أُفيدَ بقبوله طالباً في الدراسات العليا لمرحلة الدكتوراه دون أن يطلب ذلك، وانكبّ على كتابة أطروحته بعنوان: ‘’’«التعامل التجاري مع غير المسلمين - دراسة فقهية مقارنة»’’’ وسط ظروف أمنية بالغة الصعوبة إثر الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003م، إذ كان يتنقل بين مكتبة المدرسة العلمية في سامراء، ومكتبة الأسد في دمشق، ومكتبة المنتدى الإسلامي في الشارقة، ومكتبة الجامعة الأردنية في عمَّان. نوقشت الأطروحة في ‘’‘14 يوليو 2007’’‘م وحصلت على درجة ‘’‘امتياز’’’.

الإمامة والخطابة في بغداد

إضافةً إلى ذلك، وخلال هذه الفترة أكمل دراسته الثانوية والجامعية ومرحلة الماجستير في جامعة بغداد، كما عُيِّن مدرساً عام 1961م في مدرسة الشيخ صندل في الكرخ، التي أصبحت لاحقاً المعهد الإسلامي في الكرخ، وعُيِّن مديراً لذلك المعهد. ثم نُقل للتدريس في مدرسة الآصفية، ثم إلى مدرسة الشيخ عبد القادر الكيلاني بصفة معاون مدير، ثم انتقل للتدريس في كلية الإمام الأعظم ثم كلية الشريعة في جامعة بغداد.

ومن جهة أخرى، رُشّح للإمامة والخطابة في جامع المرحوم رشيد دراغ في بغداد / مدينة المنصور، وباشر الوظيفة فعلياً في 28 شعبان 1380 هـ / 14 فبراير 1961م. وتقدّم للامتحان لإثبات الأهلية أمام المجلس العلمي، فصدر المرسوم الجمهوري في 18 سبتمبر 1961م. واستمر إماماً وخطيباً في هذا الجامع قرابة عشرين سنة، من عام 1961م إلى عام 1981م.

الضغوط السياسية وعهد النظام السابق

علاوةً على ذلك، وفي نهاية شهر مايو 1983م، صدر أمر من ديوان رئاسة الجمهورية بنقله من كلية الشريعة في جامعة بغداد إلى وزارة العمل والشؤون الاجتماعية عقوبةً بسبب تقارير سياسية من لجنة السلامة الفكرية. وفي نهاية كانون الثاني 1985م نُقل إلى وزارة الأوقاف، فطلب العمل إماماً وخطيباً في محافظة صلاح الدين، فعمل اماما في مسجد الشهيد علي مطر وخطيبا للجمعة في جامع العشرة المبشرة في سامراء.

علاوةً على ذلك، وفي 21 يوليو 1995م صدر الأمر الرئاسي بإحالته على التقاعد ومنعه من مزاولة أي نشاط ديني، فبقي في العراق سنتين ونصفاً، ثم سافر إلى الإمارات العربية المتحدة في 15 ديسمبر 1997م حيث عمل في جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا / كلية التربية الأساسية أستاذاً مشاركاً حتى عام 2003م.

ومن جهة أخرى، في 20 فبراير 1981م أصدرت وزارة الأوقاف كتاباً بعزله عن الخطابة بحجة سفره خارج العراق، وهو أمر لم يكن صحيحاً، وإنما كان ذلك إبعاداً له عن منصبه عقب فشل محاولات إملاء الخطب عليه.

الخلع في الشريعة الإسلامية - مطبوع

الوصية وآثارها في المجتمع’’’ - معدّ للطباعة

كذلك، التعامل التجاري مع غير المسلمين - دراسة فقهية مقارنة (رسالة الدكتوراه) - معدّ للطباعة

• نظرة الشريعة الإسلامية إلى المغالاة في المهور - مطبوع
• الزواج صيانة للمرأة وضمان لحقوقها وسعادتها - مطبوع
• إحياء الموات في الفقه الإسلامي وآثاره في التنمية والاقتصاد - معدّ للطباعة

مرحلة الماجستير

وفي هذا الصدد، انتسب إلى كلية الآداب / قسم الدراسات الإسلامية في جامعة بغداد عام 1971م لمرحلة الماجستير، وكان من بين ستة طلاب قُبلوا من أصل ثمانين متقدماً. نوقشت رسالته عام 1974م بعنوان: ‘’’«مدى حرية الزوجين في التفريق قضاءً»’’’ وحصل على تقدير ‘’‘جيد جداً’’’.

العودة إلى العراق وإمامة جامع الإمام الأعظم

شيوخه ومصادر تكوينه العلمي

وعلى صعيد آخر، عاد إلى العراق بعد الاحتلال عام 2003م، فأُعيد إلى التدريس في كلية الإمام الأعظم، وكُلِّف بإدارة المدرسة العلمية في سامراء. وبعد نحو ثلاثة أشهر من عودته، كُلِّف بإلقاء خطبة الجمعة في جامع الإمام الأعظم في بغداد، وذلك رغم تحفظه الأولي بسبب ضيق وقته، إلا أن إلحاح الأصدقاء جعله يقبل. وفي صيف 2008م صدر الأمر بإحالته على التقاعد لتجاوزه السن القانونية، غير أنه بقي إماماً وخطيباً في جامع الإمام الأعظم إلى اليوم.

من جانب آخر، تم انتخابه بالأغلبية مرجعاً أعلى لأهل السنة والجماعة في العراق من قبل الهيئة العليا للمجمع الفقهي العراقي لكبار العلماء للدعوة والإفتاء، وهي المؤسسة الدينية الممثلة لسنة العراق بحسب قانون ديوان الوقف السني رقم 56 لعام 2012م المادة 4 ثانياً.

شيوخه في سامراء

الشيخ محمد فؤاد الدين الآلوسي

ومن ناحية أخرى، حفيد أبي الثناء محمود الآلوسي مفتي بغداد ومؤلف تفسير روح المعاني. كان نادر الوجود في علمه وصلاحه وتواضعه وعمق تفكيره، درس عليه الشيخ الطه الفقه والأصول والنحو لسنتين وبضعة أسابيع. وبعد وفاة الشيخ الآلوسي رشّحه الشيخ أمجد الزهاوي عضواً في الهيئة الإدارية لجمعية رابطة العلماء خلفاً له.

الشيخ نجم الدين الواعظ

ومن ناحية أخرى، كان يدرس في مدرسة مسجد نائلة خاتون، لين العريكة صافي الاعتقاد، عرفه أهل الكرخ وكثير من أحياء بغداد بمفتي الديار العراقية لكثرة المستفتين وإقامته في المساجد المطروقة. درس عليه الشيخ الطه نحو ثلاث سنين.

نائب رئيس الجمعية الخيرية في سامراء

من جانب آخر، رئيس قسم الفقه وأصوله في كلية الإمام الأعظم / فرع سامراء منذ تأسيسه حتى عام 2008م

• انظر كذلك
• جامع الإمام الأعظم
• المجمع الفقهي العراقي
• ديوان الوقف السني
• أهل السنة والجماعة في العراق
• أمجد الزهاوي
• مصادر
• وصلات خارجية
• -

• رئيس اسبق للمجلس العلمي في ديوان الوقف السني
• أستاذ مشارك في جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا (1999 - 2003م)
• عضو الأمانة العامة لهيئة علماء المسلمين في العراق وعضو لجنة الفتوى فيها
• مدير مدرسة الإمام علي الهادي الدينية في سامراء

من جهة ثانية، كبير علماء المجمع الفقهي العراقي (منتخب من الهيئة العليا للمجمع الفقهي العراقي)

ومن ناحية أخرى، إمام وخطيب جامع الإمام الأعظم في بغداد منذ عام 2003م حتى اليوم

وفي هذا السياق، كما شارك في برامج تلفزيونية وإذاعية عديدة، وفي مؤتمرات وندوات داخل العراق وخارجه، وأسهم في وضع المناهج الدراسية للمرحلتين المتوسطة والثانوية.

الشيخ عبد القادر عبد الرزاق الخطيب

وفي السياق ذاته، كان قليل المثال في التدين والصمت عما لا يعني، اعتلى منبر جامع الإمام أبي حنيفة قرابة اثنتين وأربعين سنة دون أن يُحابي أحداً. كان متمكناً في علوم العربية والفقه، متأثراً بشيخه الشيخ أمجد الزهاوي. درس عليه الشيخ الطه البلاغة والفقه.

مرحلة الكتاتيب والمدرسة الابتدائية

ومن ناحية أخرى، دخل الكتاتيب نحو عام 1943م وأتقن الكتابة والقراءة وختم القرآن الكريم، ثم انتسب إلى المدرسة الابتدائية في سامراء عام 1947م وواصل دراسته حتى الصف السادس الابتدائي.

المدرسة العلمية الإسلامية في سامراء

من جانب آخر، انتسب إلى المدرسة العلمية الإسلامية في سامراء عام 1951 - 1952م، وكانت مدة الدراسة في المدارس الدينية اثنتي عشرة سنة. وفي تلك المرحلة التقى بكبار علماء سامراء الذين كان لهم الأثر البالغ في تكوينه العلمي والروحي.

مؤلفاته

• للشيخ الطه جملة من المؤلفات والأبحاث المطبوعة والمعدّة للطباعة، أبرزها:
• مدى حرية الزوجين في التفريق قضاءً (رسالة الماجستير) - مطبوع
• أحكام الأسير والمفقود في الفقه والقانون والقضاء العراقي - مطبوع
• اختلاف الدين باعتباره مانعاً من الميراث - مطبوع

الشيخ أحمد محمد أمين الراوي

من جهة ثانية، كان المدرس الأول في المدرسة العلمية في سامراء، عالماً عاملاً معتدلاً بعيداً عن أي تطرف، ربّى أجيالاً من الدعاة والعلماء والخطباء. وقد كان ملازماً للمدرسة من قبيل صلاة الفجر حتى ما بعد صلاة العشاء لمدة قرابة أربعين عاماً، وأعدّ الشيخ الطه ليقوم مقامه في الإفتاء وفض النزاعات، وبعث معه توصيات إلى علماء بغداد عند انتقاله إليها.

مناصبه وأعماله

• تقلّد الشيخ الطه جملة من المناصب والمهام على مدار مسيرته، أبرزها:
• عضو المجلس العلمي في وزارة الأوقاف (1975 - 1979م)
• عضو الهيئة الإدارية لجمعية رابطة العلماء (1963 - 1979م)

المولد والنشأة

علاوةً على ذلك، وُلد الشيخ الطه في مدينة سامراء عام 1355 هـ / 1936م، ونشأ في كنف أسرة متدينة. عُرف منذ صغره بالصدق والنصح والصلابة في المبدأ والصراحة في النصيحة، وقد أثّر تأثيراً بالغاً في طلابه ومن عرفه.

في هذا الإطار، أتمّ تعلّم أحرف اللغة العربية وتلاوة القرآن الكريم في الكتاتيب نحو عام 1943م، وأجاد الخط والقراءة وختم القرآن الكريم قبل أن يدخل المدرسة الابتدائية في سامراء عام 1947م.

مسيرته التعليمية

الشيخ أيوب توفيق الخطيب

شيوخه في بغداد

علاوةً على ذلك، كان من أبرز تلاميذ الشيخ الراوي، اشتُهر بالذكاء الحاد والتواضع وكرم النفس، تتلمذ على والده الشيخ محمد توفيق الخطيب إمام الجامع الكبير في سامراء وعلى الشيخ عبد الوهاب حسن البدري. درس عليه الشيخ الطه طيلة عشر سنوات بقائه في مدرسة سامراء.

الشيخ أمجد محمد سعيد الزهاوي

وفي السياق ذاته، فقيه أصولي قانوني، شيخ قضاة التمييز في العراق، وكبير الدعاة والمتحدث في أغلب المحافل الإسلامية الدولية. درس عليه الشيخ الطه نحو أربع سنوات مع نخبة من العلماء من بينهم الدكتور هاشم جميل عبد الله والدكتور حارث سليمان الضاري والدكتور عبد الله محمد الجبوري.

إضافةً إلى ذلك، من أجلاء العلماء، متمكن في علمه، دؤوب على التدريس والكتابة. كان يقيم في المدرسة ويبدأ التدريس من بعد الفجر. درس عليه الشيخ الطه المنطق وأصول الفقه وغيرها مدةً تزيد على ثلاث سنين، وكان نائب رئيس جمعية رابطة العلماء.

الشيخ عبد الكريم محمد المدرس (بيارة)

الشيخ عبد الكريم حمادي الدبان التكريتي

في هذا الإطار، وصفه شيوخه بأنه كنز مطمور وعالم متمكن في مختلف العلوم والفنون رغم تواضعه الشديد. كان يجيد اللغة الإنجليزية إجادة تامة، وله مؤلفات في الأصول والنحو والصرف وعلم الكلام والمنطق والجرح والتعديل والعروض. منحه إجازته العلمية الشرعية بأسانيد متصلة إلى الصحابي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

من جانب آخر، كما استفاد الشيخ الطه من أساتذة الدراسات الأكاديمية في كلية الإمام الأعظم وكلية الآداب بجامعة بغداد، ومنهم: الشيخ الأستاذ عبد الكريم زيدان، والدكتور أحمد ناجي القيسي، والشيخ يوسف عبد الرازق، والشيخ أحمد أبو سنة، والشيخ شمس الدين عبد الباسط.