أخلاق بصرية

أخلاق وفنون بصرية

ومن جهة أخرى، يركز هذا الموضوع على النظريات الأخلاقية وأساليب التفكير الأخلاقي. وتكثر الخلافات والحجج مع استمرار القرارات الأخلاقية، أو عدم وجودها، في لعب دور في الممارسة المؤسسية. ومع اتساع الفجوة بين التجارة والثقافة، فإن إعطاء الأولوية للأعمال الجيدة على الخدمة العامة يخلق مجموعة متزايدة الضبابية من المبادئ التوجيهية الأخلاقية. المعارض القائمة على هواة الجمع، وتضارب المصالح، وممارسات عدم الانضمام للمجموعات. قد يتساءل المرء هل تتحمل المتاحف مسؤولية تجاه جمهورها؟ وإذا كان الأمر كذلك، فهل هذا جزء من الثقافة المؤسسية وهل يتم تدريسه في برامج دراسات المتاحف اليوم؟ تناولت إيلين أ. كينغ والمحرر المشارك غيل ليفين الكثير من هذه القضايا في المختارات التي جمعوها بعنوان "الأخلاق والفنون البصرية" والتي نشرتها في سبتمبر 2006 مطبعة ألورث في نيويورك. يستكشف هذا المجلد المؤلف من 19 مقالة مجموعة متنوعة من المواضيع حول الأخلاقيات في الفنون البصرية. يتم استكشاف الجانب المظلم للفنون في هذا المجلد من خلال تسعة عشر مقالة متنوعة لمؤلفين متميزين مثل إريك فيشل، وسوزان بوتجر، وستيفن ويل، وريتشارد سيرا، وغيرهم ممن يغطي مجموعة واسعة من المواضيع التي تواجه الفنانين وصانعي السياسات ومحامي الفن اليوم. المعارض ومحترفي المتاحف والمزيد.

أخلاقيات الاستقبال البصري

علاوةً على ذلك، وتهتم الأخلاق البصرية كذلك بأخلاقيات التلقي، أي بالرؤية كفعل أخلاقي. كيف تؤثر الصور المختلفة على استجاباتنا الأخلاقية وسلوكنا الأخلاقي بطرق مختلفة؟ إلى أي مدى تحدث استجاباتنا الأخلاقية للصور بشكل مسبق، من خلال العمليات الإدراكية البصرية في الجسد والعقل، حتى قبل أن تصل الصور إلى الوعي؟ ويمكن النظر إليه أكثر في الإدراك الثقافي. يعتمد الأمر دائمًا على الخلفية الثقافية.

أخلاقيات الإنتاج البصري

وفي هذا الصدد، من ناحية، تهتم الأخلاقيات البصرية بالقضايا الأخلاقية المرتبطة بإنتاج الصور المرئية. مثلًا، كيف يمكن للتمثيلات في وسائل الإعلام الإخبارية نشر القواعد الثقافية للعرق، والطبقة، والانتماء العرقي، والجنس، وما إلى ذلك من أجل خلق مسافة من أشخاص ومجموعات معينة أو التعاطف معهم؟ كيف يمكن للتمثيلات المرئية للآخر أن تسهل أو تمنع بعض الاستجابات الأخلاقية من المشاهدين؟ متى يكون من المبرر أخلاقيا التقاط ومشاركة صور شخص آخر في لحظة ضعف؟ مع من ينبغي مشاركة هذه الصور؟

قراءة متعمقة

ومن ناحية أخرى، إيمانويل ليفيناس . 1969. الكلية واللانهاية. عبر. ألفونسو لينغيس. بيتسبرغ: مطبعة جامعة دوكيسن.

في هذا الإطار، على الرغم من أن الأخلاق البصرية هي مجال علمي ناشئ، إلا أن بعض الكتب في مجالات الأخلاق والثقافة البصرية والعلوم المعرفية أثبتت تأثيرها بشكل خاص حتى الآن.

وفي السياق ذاته، إيلين أ. كينغ وجيل ليفين (2006). الأخلاق والفنون البصرية. نيويورك: مطبعة ألورث.

وفي هذا السياق، أنطونيو ر. داماسيو (1994).خطأ ديكارت: العاطفة والعقل والدماغ البشري. نيويورك: جروسيت / بوتنام.

إضافةً إلى ذلك، جوديث بتلر (2004).الحياة غير المستقرة: قوى الحداد والعنف. لندن: فيرسو.

• دبليو جيه تي ميتشل (2006). ماذا تريد الصور؟ شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
• كاجا سيلفرمان (1995). عتبة العالم المرئي. نيويورك: روتليدج.
• سوزان سونتاغ (1973). على التصوير الفوتوغرافي. نيويورك: بيكادور.
• سوزان سونتاغ (2004). عن آلام الآخرين. نيويورك: البطريق.

وعلى صعيد آخر، مارك جونسون (1993). الخيال الأخلاقي: آثار العلوم المعرفية على الأخلاق. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.

ندوة الأخلاقيات البصرية

من جانب آخر، في أبريل 2007، وتحت إشراف تيموثي بيل من مركز بيكر نورد للعلوم الإنسانية وويليام إي ديل من مركز إيناموري للأخلاقيات في جامعة كيس ويسترن ريزيرف، استضافوا مجموعة متعددة التخصصات من العلماء في مجالات الأخلاق الفلسفية والدراسات الدينية. واللاهوت ودراسات الثقافة البصرية وعلم الأعصاب والعلوم المعرفية لتطوير أول تعاون بحثي حول الأخلاقيات البصرية.