أرابيد

التوزيع

وفي هذا الصدد، في أوائل القرن العشرين، وصف تشارلز غابرييل سيلجمان تصوره لوجود "العرق العربي" في منطقة السودان:

كذلك، العرق العربي مصطلحٌ استعمله علماء الإثنولوجيا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في محاولةٍ لتصنيف انقسامٍ عرقيٍّ مُتصوَّر بين متحدثي اللغات السامية وغيرهم من الشعوب. اعتبره مؤيدوه جزءًا مما يُسمى العرق القوقازي، أو حتى نوعًا فرعيًا يُسمى الإنسان العاقل الأوروبي. وقد اعتُبر هذا المصطلح قديمًا جدًا في السنوات التي تلت ذلك. يرفض الإجماع العلمي الحديث، القائم على علم الوراثة، مفهوم الأعراق البشرية المتميزة من الناحية البيولوجية.

من جانب آخر، في منطقة السودان، يمكن العثور على أنواع عربية تقليدية بين الكبابيش وبعض القبائل الصحراوية الأخرى الناطقة بالعربية، والمعروفة مجتمعةً باسم العرب السودانيين. هنا، غالبًا ما توجد هذه العناصر متحدةً مع النمط الحامي المتوسطي المحلي، وهو التصنيف المورفولوجي الذي ينتمي إليه صناع الثقافة من المجموعتين أ و ج و المروي، من بين بعض السكان الأوائل الآخرين في المنطقة. في أماكن أخرى، تندمج عناصر من اللغة العربية مع النمط الزنجيّ للناطقين الأصليين بالنيلية الصحراوية في المنطقة، النيلوتيين، مما ينتج عنه نمط هجين من اللغة الأفريقية العربية.

المظهر الخارجي

علاوةً على ذلك، يتميز العرق العربي عن العرق الغرب متوسطي بعدد من الخصائص البسيطة والتي تشمل العيون ذوات الشكل اللوزي، لون الشعر الداكن، الابتسامة السامية (تتميز بقواطع عميقة البروز)، لون البشرة المائل من لون زيتوني إلى داكن إضافة إلى، ولكن ليس دائما، أنف بارز ومعقوف. في السابق كان يصنف الأرابيد على أنه جنس من ضمن أو تحت السايريد والموجود بكثرة ضمن المزارعين في منطقة الهلال الخصيب.

• انظر كذلك
• عرب
• بدو
• ساميون