أرزن

التاريخ اللاحق والتخلي

وفي هذا السياق، في مواجهة توسع الإمبراطورية البيزنطية في عهد في ثلاثينيات القرن التاسع، أصبحت أرزان تحت سيطرة الحمدانيين. وقد تم تعيين علي بن جعفر الديلمي، أحد مساعدي الحمدانيين، حاكمًا لها، ولكنه تمرد على الأمير الحمداني ناصر الدولة في سنة 936. فأرسل الأخير أخاه سيف الدولة لهزيمة المتمردين وتولي ولاية ديار بكر بأكملها. خلال العقود التالية، استعمل سيف الدولة المدينة كقاعدة لعملياته ضد الإمارات الأرمنية إلى الشمال أو البيزنطيين إلى الغرب؛ وعاشَت المدينة أوج عزها في عصر الحمدانيين. وفي سياق هذه الصراعات، نهب البيزنطيون مدينة أرزان في عام 942 ودمروها. وسرعان ما استعادها الحمدانيون وأعادوا بناءها، لكن المنطقة ظلت محل نزاع فيما بعد. خلال هذه الفترة، ظهر الأكراد لأول مرة واستقروا في المنطقة، وسرعان ما حلوا محل العنصر العربي.

مراجع

من جهة ثانية، تراجعت أهمية المدينة منذ منتصف القرن العاشر، حتى أن الجغرافي ياقوت الحموي في القرن الثاني عشر/الثالث عشر ذكر أنها كانت مهجورة وفي حالة خراب؛ ربما بسبب ما عصف في العالم الإسلامي من الغزو المغولي. باستثناء رسومات تايلور، لم يتبق من المدينة اليوم إلا القليل، حيث خٌصصَت المنطقة للزراعة.

إمارة أرزان الزرادية

كذلك، أصبحت أرزان نفسها تحت حكم سلالة مسلمة محلية، وهي الزراريون، والتي ربما تنحدر كذلك من بني بكر، ولكن أصولها الدقيقة، وعلاقتها بالشيبانيين، وتاريخها المبكر غير معروفة. أول عضو موثق في السلالة هو موسى بن زرارة في منتصف القرن التاسع. اختلط الزراريون مع جيرانهم المسيحيين الأرمن: تزوج موسى من أخت ، بينما تزوج ابنه أبو المغرة من أميرة . ونتيجة لذلك، مال الزراريون إلى الوقوف إلى جانب جيرانهم المسيحيين خلال القرن التاسع. في الواقع، خلال الثورة الأرمنية في أوائل خمسينيات القرن التاسع، انضم الأمير موسى إلى الانتفاضة بسبب معارضته للحاكم العباسي يوسف بن محمد بن يوسف المروزي، وكان أحد الأمراء الأرمن قد أُسر في العاصمة العباسية سامراء على يد القائد العباسي بغا الكبير. وبسبب التهديد الذي تعرض له من جيرانه الشيبانيين، ذهب أبو المغرة، وهو نصف أرمني متزوج من أرمنية، إلى حد التحول إلى المسيحية سرًّا، والانضمام إلى قواته مع قوات أقاربه الأرسترونيين، ولكن في قرابة أسره الحاكم الشيباني الطموح لديار بكر، أحمد بن عيسى الشيباني، الذي ضم ممتلكات الزراريين.

العصور الوسطى

وعلى صعيد آخر، استسلمت المدينة لإياد بن غانم في سنة 640، خلال الموجة الأولى من الفتوحات الإسلامية. أدرج الجغرافيون العرب المدينة في الجزيرة الفراتية، وتحديدًا في قضاء ديار بكر، وغالبًا ما أشاروا إليها مع مدينة ميافارقين القريبة. كانت المنطقة خصبة وغنية: بحسب قدامة بن جعفر، بلغ إجمالي إيرادات ميافارقين وأرزان في العصر العباسي 4.1 مليون درهم. على عكس المناطق الأرمنية الواقعة في أقصى الشمال، والتي شكلت في نهاية المطاف جزءًا من مملكة أرمينية مستعادة في القرن التاسع، سرعان ما تعرّبَت أرزان والمدن الأخرى على المحيط الجنوبي، وأصبح سكانها غير قابلين للتمييز عن سكان الجزيرة الفراتية أو الشام أو بقية العرب عمومًا. استوطنت قبيلة بني شيبان، وهي فرع من بني بكر، في المنطقة الأوسع وسيطرت على ديار بكر سياسيًّا حتى أواخر القرن التاسع.

التسمية

علاوةً على ذلك، تُكتب أرزن بـِ "الفتح ثم السكون، وفتح الزاي، ونون". قال أبو علي إن الهمزة في "أرزن ;أورم" لا تكون إلا زائدة في قياس العربية، ويجوز في إعرابهما ضربان: أحدهما أن يجرد الفعل من الفاعل فيعرب ولا يُصرف، والآخر أن يبقى فيهما ضمير الفاعل فيُحكى.