أرض المرأة

الانتقادات

من جهة ثانية، عادة ما تكون السحاقيات غير المتجانسات الأشخاص الوحيدين المسموح لهم بالانضمام إلى أغلب أراضي النساء. انتُقدت هذه السياسة لاستبعادها النساء ذوات الميول الجنسية المثلية، والثنائية، والمتحولات جنسياً. في الماضي، تعرضت أراضي بعض النساء لانتقادات لاستبعادها النساء ذوات البشرة الملونة ومثليات الطبقة العاملة؛ كما اتهمت المجتمعات الانفصالية السحاقيات بأنها امتياز يُمنح فقط للقلة التي تستطيع تحمل أسلوب الحياة المنغلق.

معسكر الروح الشقيقة

وفي السياق ذاته، في سنة 1994، طلبت المدعية العامة آنذاك جانيت رينو من مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) التحقيق في احتمالية وقوع أعمال عنف ضد معسكر الروح الشقيقية، وأرسلت لاحقًا وسطاء فيدراليين لمحاولة حل المشكلة. رفض معارضو معسكر الروح الشقيقة المشاركة في الواسطة؛ رفعت مجموعة دعوى قضائية ضد رينو، وأخرى ضد معسكر الروح الشقيقية. ظهر الصراع كذلك في البرامج الحوارية وجلسة استماع في الكونجرس إذ جادل الجانبان في وجهات نظرهم المختلفة.

في هذا الإطار، كان معسكر الروح الشقيقة، الواقع في جنوب ميسيسيبي في بلدة أوفيت، ملاذًا نسويًا مساحته 120 فدانًا أسسه الزوجان السحاقيات بريندا وواندا هينسون في يوليو 1993. بعد فترة وجيزة من بدء العمل في العقار، تعرض المخيم لانتقادات من قبل الكثير من السكان المحليين وقادة المجتمع، بما في ذلك الوزراء المعمدانيين الجنوبيين، ونائب شريف مقاطعة جونز، مايرون هوليفيلد، والممثل الأمريكي مايكل باركر، الذين عقدوا اجتماعات جماهيرية كبيرة. وجمعوا تبرعات لجمع الأموال لإجبار المخيم على الإغلاق. قام القس جون س. ألين، الذي كان قسًا في رنجتون وهي بلدة قريبة من أوفيت، بالوعد والكتابة ضد معسكر الروح الشقيقة مشيرًا إلى مخاوف توراتية بشأن المثلية الجنسية. تلقى سكان الأرض تهديدات بالقنابل، وبريد الكراهية، والتخريب، والتهديدات بالقتل عبر الهاتف وأعمالًا إرهابية أخرى. قلل مسؤولو إنفاذ القانون المحليون من شأن التهديدات الموجهة إلى معسكر الروح الشقيقة وفشلوا في إجراء تحقيق مناسب.

علاوةً على ذلك، توفيت بريندا هينسون في سنة 2008 وأغلق معسكر الروح الشقيقة لاحقًا بعامين.

السابقة التاريخية

في هذا الإطار، تأسست في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر إلى أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر،  كانت جماعة التقديس، التي عُرفت فيما بعد باسم كومنولث المرأة، بلدية نسائية قائمة على الأرض تأسست لأول مرة في بيلتون، تكساس. أُنشئ المجتمع في الأصل من قبل مارثا ماكويرتر ومجموعة دراسة الكتاب المقدس النسائية الخاصة بها على الأرض التي ورثت عندما توفي أزواج النساء أو غادروا المنزل. كان سكان الكومونة من النساء وأطفالهن المعالين؛ فرت الكثير من النساء من المنازل المسيئة للانضمام إلى المجتمع. اعتنقت الأخوات الموجة الأولى من الأيديولوجيات النسوية، وسعت إلى تحقيق المساواة الروحية، والاقتصادية، والاجتماعية للمرأة. ولهذه الغاية، مارسوا العزوبة كوسيلة لتحرير النساء من التدهور الروحي للجماع بين الجنسين، والاحتياجات القمعية للأطفال وتربية الأطفال، وعنف الذكور. كان المؤمنون بالتقديس ناجحين اقتصادياً؛ أداروا عدة منازل داخلية، وفندِقين، وشَكَلوا شركات قابضة لإدارة ممتلكاتهم، وأَداروا مزرعتين لتوفير الطعام لغرف طعامهم المتعددة. في وقت من الأوقات، كان هناك ما بين 42 و50 عضوًا في السجل، بما في ذلك امرأة أمريكية من أصل أفريقي واحدة على الأقل يُعتقد أنها عبدة سابقة. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، ألقى مواطنو بلتون باللوم على دعاة التقديس في ارتفاع معدلات الانفصال والطلاق، وتقويض معنى الزواج من خلال ممارستهم للعزوبة. في عام 1899، انتقلت البلدية بأكملها إلى واشنطن العاصمة حيث فتحت منازل داخلية، وفندقًا وشاركت في منظمات نسوية حضرية. توفي ماكويرتر في عام 1904، وبدأت البلدية في التدهور البطيء.

من جانب آخر، سلف أرض المرأة وحركة أراضي المرأة في الولايات المتحدة هي التقديس، أو كومنولث المرأة، الذي تأسس في تكساس في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر. وصف مقال موجز نُشر في الدورية الانفصالية المثلية، أوستنديك (بالتناوب باسم أوستن دايك) في سنة 1979، ثم أعيد طبعه في اتحاد الأخوات في سنة 1980، وصف الكومنولث النسائي بأنه رائد لحركة الأرض السحاقية. من غير الواضح ما إذا كان أنصار التقديس قد أثروا في الحركة التي ازدهرت في السبعينيات والثمانينيات.

مهرجان امرأة ميشيغان الموسيقي

من جهة ثانية، كان مهرجان امرأة ميشيغان الموسيقي مهرجانًا سنويًا للموسيقى النسائية يقام على مساحة 650 فدانًا من الأراضي المملوكة للقطاع الخاص بالقرب من هارت، بولاية ميشيغان.  تأسست في عام 1976 على يد ليزا فوجل، وكريستي فوجل، وماري كيندي، واستمرت مش فيست 40 عامًا حتى عام 2015. بدأ الجدل حول نية المهرجان بالسماح فقط للنساء المولودات من النساء المتطوعات والحاضرات في الحدث في سنة 1991 واستمر حتى التجمع الأخير. من بين منتقدي وجهة نظر المهرجان الممثلة الكوميدية ليا ديلاري،  والموسيقيون إنديجو جيرلز وأَنتيجون رايزينج، والشاعرة أندريا جيبسون. قام الناشط المتحول الممثل الكوميدي ريد دركن بإنشاء عريضة مقاطعة ضد مهرجان امرأة ميشيغان الموسيقي على موقع Change.org في سنة 2013.

المصطلح

وفي هذا الصدد، استعملت النسويات مجموعة متنوعة من التهجئات البديلة للنساء، أبرزها النساء. أشير إلى المجتمعات المتعمدة الانفصالية باستخدام هذه التهجئات البديلة، ومصطلحات أخرى، مثل أرض المرأة، أو أرض السحاقيات، أو أرض ويمين، أو مجتمعات الأرض، أو أراضي النساء. وبالمثل، يُطلق على الحركة الاجتماعية المرتبطة بها حركة الأرض النسائية، وحركة الأرض السحاقية، وحركة الأرض، وحركة الأراضي النسائية. تشير أرض النساء المفتوحة إلى الأراضي المفتوحة لأي أنثى للزيارة، أو الإقامة، أو بناء المنازل.