أصول السنة

الإيمان بالجنة والنار وأنهما مخلوقتان

وفي السياق ذاته، النفاق هو الكفر: أن يكفر بالله ويعبد غيره ويظهر الإسلام في العلانية.

أن الرجم حق علي من زنا وقد أحصن

تفاصيل الأصول والعقائد

وفي هذا السياق، قتال اللصوص والخوارج جائز: إذا اعتدوا على الأنفس أو الأموال.

وفي السياق ذاته، الإيمان بخروج الدجال ونزول عيسى عليه السلام: الإيمان بخروج المسيح الدجال وقتل عيسى ابن مريم له في آخر الزمان.

وعلى صعيد آخر، الإيمان بالقدر خيره وشره: التسليم بقضاء الله وقدره، وأن كل ما يحدث هو بعلم الله وإرادته.

عدم الشهادة لأحد بجنة ولا نار: إلا من شهد له النص الشرعي.

من جهة ثانية، الإيمان بالرؤية يوم القيامة: أن المؤمنين يرون ربهم في الآخرة.

كذلك، الإيمان بحوض النبي صلى الله عليه وسلم والشفاعة: إثبات حوض النبي صلى الله عليه وسلم الذي يشرب منه المؤمنون، والشفاعة التي يأذن الله بها لمن يشاء.

من جانب آخر، الإيمان بفضل الصحابة الكرام: وأنهم أفضل الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وأن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة (أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي).

في هذا الإطار، الإيمان بالميزان يوم القيامة: إثبات الميزان الذي توزن به أعمال العباد يوم القيامة.

في هذا الإطار، الإيمان بأن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص: الإيمان ليس مجرد تصديق بالقلب، بل هو قول باللسان وعمل بالجوارح، وهو يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.

من جهة ثانية، وجوب طاعة ولاة الأمور: وعدم الخروج عليهم باللسان أو السيف، ما لم يأمروا بمعصية صريحة.

ومن جهة أخرى، الإيمان بعذاب القبر وفتنته: إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين للميت في قبره.

في هذا الإطار، القرآن كلام الله غير مخلوق: الإيمان بأن القرآن هو كلام الله تعالى لفظاً ومعنى، وليس مخلوقاً من مخلوقاته.

أصول السنة وعقائدها

ومن ناحية أخرى، ترك البدع: كل ما أُحدث في الدين بعد عصر النبوة والصحابة، وليس له أصل في الكتاب والسنة، فهو بدعة وكل بدعة ضلالة.

ومن جهة أخرى، التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم: هذا هو الأساس الذي تبنى عليه جميع الأصول الأخرى، فالنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة هم الميزان الذي يرجع إليه في فهم الدين وتطبيقه.

وعلى صعيد آخر، ترك الخصومات في الدين والمراء والجدال والجلوس مع أصحاب الأهواء: الابتعاد عن الجدل العقيم والمناقشات التي تؤدي إلى الفرقة والنزاع، وعدم مخالطة أهل الأهواء والبدع.