أغرافا

أقوال أوكسيرينخوس

من جانب آخر، · القول الخامس: "يقول يسوع: حيثما يوجد ثلاثة، فهم بدون الله؛ وحيثما يوجد واحد وحده، أقول إني معه. ارفع الحجر وهناك تجدني؛ شق الخشب، وهناك أكون."

إضافةً إلى ذلك، · القول الثاني: "يقول يسوع: ما لم تصوموا عن العالم، فلن تجدوا ملكوت الله أبدًا."

وعلى صعيد آخر، · القول السادس: "يقول يسوع: ليس نبي مقبولاً في وطنه، ولا طبيب يعمل شفاءً بين الذين يعرفونه."

• · القول الثامن: "يقول يسوع: تسمع بأذن واحدة... ."
• انظر كذلك
• لوجيا
• قائمة الأناجيل
• وثيقة ق
• إنجيل المخلص
• إنجيل بطرس
• إنجيل توما
• أناجيل أوكسيرينخوس
• إنجيل إيجرتون
• قطعة الفيوم
• حوار المخلص
• إنجيل الإبيونيين
• إنجيل العبرانيين
• إنجيل الناصريين
• إنجيل مرقس السري
• إنجيل مرقيون
• إنجيل يهوذا
• المراجع

وفي السياق ذاته، · القول الثالث: "يقول يسوع: وقفت في وسط العالم، وبالجسد ظهرت لهم، ووجدت الجميع سكارى، ولم أجد فيهم أحدًا عطشانًا، وحزنت نفسي على بني البشر، لأنهم عمي في قلوبهم، ولا يبصرون."

ومن جهة أخرى، · القول السابع: "يقول يسوع: مدينة مبنية على قمة تل ومثبتة لا يمكن أن تسقط ولا أن تختفي."

تعريف الأغرافا

ومن جهة أخرى، · يجب أن تكون أقوالاً، وليست خطابات – أعمال مثل "ديداسكاليا" و"بيستيس صوفيا"، التي تتحدث عن يسوع، ولكنها لا تقتبس منه، لا تعتبر أغرافا

ومن ناحية أخرى، · يجب أن تكون من أقوال يسوع – الأغرافا ليست أقوالاً موجودة في الروايات الدينية مثل تلك الموجودة في الأناجيل المنتحلة، أو الأعمال المنتحلة، أو رسالة المسيح إلى أبجر، إلخ.

وفي هذا الصدد، بحسب ـ أ. ج. ماس، يجب أن تستوفي الأغرافا المفترضة ثلاثة شروط:

العهد الجديد

كذلك، · أعمال الرسل 35:20 : "اذكروا كلمة الرب يسوع أنه قال: مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ."

أمثلة على الأغرافا

وفي هذا الصدد، بحسب ـ أ. ج. ماس، لكي تكون الأغرافا حقيقية، يجب أن تكون مدعومة بأدلة خارجية وداخلية. هذا يعني أن الكُتّاب الأوائل، مثل بابياس، وإكليمندس الإسكندري، وإيرينيئوس، ويوسطينوس الشهيد كانوا سيقتبسونها، ويجب ألا تتعارض رسالة الأغرافا مع تعاليم يسوع الواردة في الأناجيل القانونية.

قوانين الكنيسة

إضافةً إلى ذلك، · قانون الكنيسة الرسولي، 26: "لأنه قال لنا من قبل، عندما كان يعلم: إن الضعيف سيُخلص بالقوي."

· يجب ألا تكون في الأناجيل القانونية

مجرد الإضافات إلى الأقوال الموجودة مسبقًا لا تعتبر أغرافا.

الاقتباسات الآبائية

علاوةً على ذلك، · أوريجانوس، العظة على سفر إرميا، XX، 3: "ولكن المخلص نفسه يقول: من هو قريب مني قريب من النار؛ من هو بعيد عني، بعيد عن الملكوت." هذا القول موجود في إنجيل توما (قول 82).

علاوةً على ذلك، · إكليمندس الإسكندري، المتفرقات، I، 24، 158: "لأنه يقول: اسألوا العظائم، والصغائر تُزاد لكم."

من جهة ثانية، · إكليمندس الروماني، الرسالة الأولى لكليمنت، 13: "لأنه هكذا تكلم: 'كونوا رحماء لكي ترحموا؛ اغفروا ليغفر لكم؛ كما تفعلون هكذا يفعل بكم؛ كما تدينون تدانون؛ كما تحسنون يحسن إليكم؛ بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم.'"

وفي السياق ذاته، · إكليمندس الإسكندري، المتفرقات، I، 28، 177: "لذلك بحق يحثنا الكتاب المقدس كذلك، رغبة منه في جعلنا مثل هؤلاء الجدليين: كونوا صيارفة محترفين، رافضين بعض الأشياء، ومتمسكين بالحسن."

وفي هذا السياق، · بوليكاربوس، رسالة بوليكاربوس إلى أهل فيلبي، 2، "بل متذكرين ما قاله الرب في تعليمه: 'لا تدينوا لكي لا تدانوا؛ اغفروا يغفر لكم؛ ارحموا ترحموا؛ بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم؛' ومرة أخرى، 'طوبى للفقراء، وللمضطهدين من أجل البر، لأن لهم ملكوت الله.'"

ومن ناحية أخرى، · إكليمندس الإسكندري، المتفرقات، V، 10، 64: "لأنه ليس عن بخل، كما يقول، أعلن الرب في إنجيل معين: سري هو لي ولأبناء بيتي."

وفي السياق ذاته، · بابياس، شروح أقوال الرب، 4: "كما تذكر الشيوخ الذين رأوا يوحنا تلميذ الرب أنهم سمعوا منه كيف علم الرب بخصوص تلك الأوقات، وقال: 'ستأتي أيام تنمو فيها كروم، لكل واحدة عشرة آلاف غصن، وفي كل غصن عشرة آلاف قصبة، وفي كل قصبة حقيقية عشرة آلاف فرع، وفي كل واحد من الفروع عشرة آلاف عنقود، وعلى كل واحد من العناقيد عشرة آلاف حبة عنب، وكل حبة عنب عند عصرها ستعطي خمسة وعشرين مكيالاً من الخمر. وعندما يمسك أي واحد من القديسين بعنقود، سيصرخ آخر، أنا عنقود أفضل، خذني؛ بارك الرب بواسطتي.' وبطريقة مماثلة، [قال] إن حبة حنطة ستنتج عشرة آلاف سنبلة، وأن كل سنبلة سيكون لها عشرة آلاف حبة، وكل حبة ستعطي عشرة أرطال من الدقيق النقي الصافي؛ وأن التفاح، والبذور، والعشب سينتج بنسب مماثلة؛ وأن جميع الحيوانات، التي تتغذى حينئذ فقط على منتجات الأرض، ستصبح مسالمة ومتآلفة، وتكون في خضوع كامل للإنسان.'"

كذلك، · يوسطينوس الشهيد، حوار مع تريفو، 47: "لذلك كذلك قال ربنا يسوع المسيح، في أي شيء أجدكم فيه، في ذلك أدينكم."