أكلب

قصائد جاهلية

من جهة ثانية، وقد ذكروا في قصائد جاهلية كثيره منها: الشاعر عامر بن الطفيل العامري الهوازني قائلا:

• وقال كذلك:
• الشاعر بكر بن النطاح قائلا:
• قال رجل من خثعم ينفي أكلب:
• فأجابة رجل من أكلب قائلاً:

أماكن التواجد

في هذا الإطار، على جنبات وادي تباله امتدادا من جبال الضيقة الفاصلة بين شمران وأكلب إلى التقاء وادي تبالة بوادي بيشة.

في هذا الإطار، وتمتد مساكنهم في بادية ظهر شمالا من وادي تبالة حتى ظفتي وادي رنية من حدود غامد في الغرب الجبلي حتى حدود قبيلة سبيع على وادي رنية التي تبدأ أول قرى العفيرية التي تتبع سبيع.

كذلك، وقد تتغير أماكن القبيلة في حدود المنطقة ألا أنها ظلت في غالب منطقة بيشة وما جاورها، على وادي بيشة، وادي تبالة، ووادي رنية، وتشاركها كثير من القبائل على هذه الأودية لطول أغلبها، ويمكن أن تحدد مساكن القبيلة بالتالي:

كذلك، تسكن أكلب منطقة بيشة في جنوب الجزيرة العربية منذ القدم، وبيشة مفتاح اليمن قديما من الشمال واعتبرت مفتاح جنوب البلاد السعودية في القرن الرابع الهجري، وهي امتداد طبيعي لنجد.

إضافةً إلى ذلك، وكذلك جنبات وادي بيشة باتجاه الشمال ابتداء من الصبيحي باتجاه الوادي على ضفتيه الغربية والشرقية - مع مشاركة قبائل من شهران في بعض الأماكن مثل قرية الرقيطاء- حتى اختفاء الوادي في المهمل حيث تحدهم قبائل سبيع من الشمال والشمال الغربي.

الصغير: من سكان الخبراء متفرعين من العفالق

وفي هذا السياق، المحيسن: من أسر الخبراء في القصيم من أوائل الذين قدموا إلى الخبراء من البويطن في عنيزة.

آل درع: وهم من بني هزر، ويسكن غالبيتهم الخرج وبعضهم الكويت.

إضافةً إلى ذلك، الروسة: ومفردهم رويس، ومواطنهم الخرج، وقد ارتحلوا من قرية الجنينة في بيشة إلى الخرج، وذُكروا في أحداث 1201 هجرية في حوادث الخرج.

علاوةً على ذلك، السدلان: ومواطنهم القصيعة في القصيم، ومن ساكني الخبراء قديما، منهم العلامة صالح بن غانم السدلان.

في هذا الإطار، النويصر: أهل الخبراء وهم من قدماء الأسر الأكلبية في هذه المدينة وكذلك في بريده، ومنهم الشيخ محمد النويصر رئيس الديوان الملكي لسعودي السابق.

ومن ناحية أخرى، الذوبة: في النعيرية وما جاورها، من بني سعد، ولازالت صلاتهم ببني عمومتهم في بيشة قائمة وصلات الرحم حتى الآن.

ومن ناحية أخرى، الجديعي: وهم منتشرون في الخبراء، ورياض الخبراء، والبدائع من العفالق الذين قدموا إلى عنيزة في حدود 1134هـ.

علاوةً على ذلك، السلطان: من أهالي الخبراء الأوائل الذين ارتحلوا إليها من البويطن في عنيزة، وقد يطلق عليهم( الصلطان)، وفيهم امارة رياض الخبراء.

علاوةً على ذلك، آل نغيمش: في القصيم من أكلب، ويوجد آل نغيمش من الوهبة من آل تميم في القصيم كذلك.

وفي السياق ذاته، الحماد: من أهل الخبراء الأساسيين والقداما الذين نزلوا وبنوها، ومنهم الفريق أول محمد بن صالح الحماد رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة السعودية السابق.

وعلى صعيد آخر، الهذلول: من أهل البدائع، قدموا إليها من الخبراء وهم فرع من الصغير.

وعلى صعيد آخر، العُويّد: من أهل الخبراء، وهم أبناء عمومة مع الصغير والدهيمان والنويصر.

وفي هذا الصدد، السلطان: من أهالي الخبراء الأوائل الذين ارتحلوا إليها من البويطن في عنيزة، وقد يطلق عليهم( الصلطان)، وفيهم امارة رياض الخبراء.

إضافةً إلى ذلك، آل ضويحي: في رماح وما جوارها، من بني سعد، ونزوحهم إلى هناك قريب جدا ولازالت صلاتهم في بيشة بأهلهم وأخوتهم قائمة.

آل مانع: في البويطن من أحياء عنيزة في القصيم.

من جانب آخر، الحسن: في الخبراء، من أوائل الأسر التي نزلتها عندما قامت هذه المدينة على يد العفالق.

• الخُضَير: في الخبراء متفرعين من آل صُغير.
• الخميس: ومواطنهم الخبراء في القصيم.
• الحبيب: من أهل الخبراء القداما متفرعين من العفالق.
• العضيب: ويسكنون الخبراء ورياض الخبراء، ومنهم السلطان والدهيمان.

الفاضل: ويسكنون الخبراء في القصيم متفرعين من العفالق.

في العصر الحديث

الشاعر سعد بن جدلان الملقب بملك الوصف.

أفرع

الجبارين، وأفخاذهم: آل ثنيان وآل عبد الله وآل عبود.

وفي السياق ذاته، الجبرة، وينقسمون إلى : آل بشر وآل بوخريص وآل جعثن والفرود وآل مسامح وآل هذال.

كذلك، الجنبة، وينقسمون إلى: آل أبو جنيبين والزهارين والسعدات والعثامين والغراسين والمشاغين والقمزة والمقاطعة.

من جهة ثانية، بني هزر: وينقسمون إلى : البقران والجراذية والشياحين والصريان والصلمان والصهبة واللوامية والنواجي.

كذلك، تنقسم قبيلة أكلب إلى عدة قبائل وهذه القبائل تنقسم بدورها إلى قبائل وفخوذ أصغر وأسر، وهي كما يلي:

• الجياهين، وينقسمون إلى: آل حماد وآل خزام والناصر.
• الحصنة، وينقسمون إلى: السراحين والعصم.
• الحويان. وينقسمون إلى : 1 الصوانعة وآل علي وآل فايز
• العطاوين، وينقسمون إلى: آل التوم وآل عطيان، والشبله.
• المزايدة. وأفخاذهم: آل غنيم والجماعين والخشاشرة والعصادين والقنانصة والمدافعة .
• النشاوا، وتضم: آل بقية وآل عقال وآل مشري.

وفي هذا السياق، بني سعد: ويعتبرون من أكبر قبائل أكلب وينقسمون إلى:آل عبيد.الجذمان والذوبة والرغاوين والسلسة والعواجين والعنقان والمصالمة والمنافير والوركان والنهدة.

• البشنين: وينقسمون إلى آل بخيتان وآل خليفة وآل ركبان وآل عمر وآل سفير.
• آل سمرة: وينقسمون إلى: آل فهد وآل ملفي.
• آل عمرو:

وفي السياق ذاته، آل منيع: وتضم القبيلة الفروع التالية: آل بو معين والزوابرة والمخارطة. وكل قبيلة تضم عدة أفخاذ كذلك، الزوابره وينقسمون إلى: آل رفيع .السبايره وآل شاهر وآلعوينان والمغاضبة والمخارطه وينقسمون إلى : آل بريم وآل حمد والدلامين وآل درع والعزارين والعواسف والغوارين والفقاعسه والنعارين.

وفي هذا الصدد، آل بومعين وينقسمون إلى: الحشايا والشمامخه والعصافره والقضامين والوطابين.

إضافةً إلى ذلك، الأعامشة، وتشتمل القبيلة على عدة أفخاذ: آل عبد الله والصقور والعزارين والمساتير.

أعلام

• الصحابي الجليل والشاعر الجاهلي أنس بن مدرك الأكلبي ,سيد خثعم في الجاهلية .
• الشاعر عبد الله بن الدمينة الأكلبي القائل:
• نفيل بن حبيب الأكلبي الذي حارب أبرهه الحبشي.
• أسماء بنت أنس بن مدرك الأكلبي زوجة الصحابي الجليل خالد بن الوليد.

ومن جهة أخرى، بشر بن ربيعة بن عمرو الأكلبي الذي شهد القادسية وإليه تنسب جبانة بشر بالكوفة، وقال لعمر بن الخطاب بعدها:

أكلب في نواحي الجزيرة العربية

في هذا الإطار، آل عفالق: ومساكنهم الأحساء رحلوا إليها من سراة عبيده الا ضواحي بيشة، ومن الإحساء توجه قسم كبير منهم إلى القصيم ونجد فتفرقوا في البلدان وذلك في حدود سنة 1134هـ، وسكن قسم كبير منهم البويطن في عنيزة وبعد مده حصل نزاع وفتن فارتحلوا من عنيزة واختطوا الخبراء عام 1140هـ وتسمى ( خبرا العفالق)، وتفرع عنهم اسر كثيرة في القصيم. ولازال قسم كبير منهم في الإحساء حتى الآن. ومنهم في القصيم الدهيمان وآل سكيت وال معيوف والسحابين والصغير والسدلان وغيرهم من الأسر التي تفرعت من هذه المذكورة.

ومن ناحية أخرى، الدهيمان: وسكنو الخبراء القديمه . وفي الوقت الحالي عنيزه ورياض الخبراء والرياض والمنطقة الشرقيه والجوف سكاكا والأصل عنيزه . ومنهم ( السلطان والعضيب والعماش والشعيل والمغشي ) . وهم المؤسسين الاولين للخبراء القديمه ومنهم أميرها حسن السلطان الدهيمان . وأنتقل إلى إمارة رياض الخبراء .

علاوةً على ذلك، آل سكيت: في عنيزة وهم يعودون إلى العفالق، وقد يكونون عادوا من الخبراء إلى عنيزة بعد رحيلهم الأول، ولهم فروع في حائل والبكيرية.

إضافةً إلى ذلك، وهي عبارة عن قبائل وأسر خرجت من قبائل أكلب ولم يدخلوا ضمن أي من القبائل بل بقوا محافظين على القابهم الخاصة بهم دون ذكر القبيلة أو الدخول ضمن قبائل أخرى، ولا تزال تعترف بذلك وتفخر بأصولها حيث غالبيتها خرجت في القرن الحادي عشر الهجري فما بعد إلى نواحي جزيرة العرب:

آل معيوف: من أسر مدينة عنيزة المعروفة متفرعين من العفالق.

كذلك، السحابين: مفردهم سحيباني، من اسر القصيم الكبيرة والمتفرعة من العفالق، ويسكنون السحابين ( موقع بهذا الاسم) والخبراء، والبدائع الوسطى، وكثير منهم استوطن الرياض حديثا.

إضافةً إلى ذلك، قبيلة الجنبة: في قبائل البقوم في تربة ومنازلهم العلبة وتربة وما جاورها.

نسب أكلب

كذلك، وهناك من نقل الخلاف دون أن يذكر رأيه ومنهم: ابن حبيب البغدادي، والأصفهاني. وهناك من يقول أن سبب الخلاف هو أن خثعم ذاته هو ابن أنمار بن ربيعة بن نزار.

من جانب آخر، القول الأول وهو قول ابن الكلبي ، القلقشندي ، ابن حزم ، أبو عبيد القاسم بن سلام ، ابن قتيبة ، أبو القاسم السهيلي ، أبو عبيد الله البكري: هم بنو أكلب بن ربيعة بن نزار قد دخلوا في خثعم فقالو اكلب بن ربيعة بن عفرس. وهو المتوارث لدى أبناء القبيلة.

أختلف في نسب أكلب على قولين:

وعلى صعيد آخر، القول الثاني وهو قول الهمداني ، الحازمي: أكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار.

1 وادي الحرمل

1 وادي قبه.

مراجع

أودية أكلب

• تمتد مواطن قبيلة أكلب في منطقة بيشة، وتجري فيها كثير من الأودية منها:
• وادي بيشة .
• وادي تبالة .
• وادي رنية .
• وادي شرس.
• وادي شواص.
• وادي الخلبج.
• وادي شخصان الأعلى .
• وادي شخصان الأسفل.
• 9- وادي خلافه.
• 10- وادي الذهاب.
• 1 وادي ذيخشا.
• 1 وادي تواثل.