ألمع

قبائل ألمع

• تنقسم قبائل ألمع حسب الداعية إلى ثلاثة أقسام، هم:
• ألمع الشام، كما يعرفون بالرفقة، وهم:
• بَنُو ظالم، وينضوي تحتهم تاريخيا قبيلة مستقلة تدعى البناء.
• بَنُو قطبة، وينضوي تحتهم قبيلة مستقلة تسمى بنُو العوص.
• أولاد الصيق، وهم قسمين:
• أ. بني مسعود، وهم:
• بَنُو قيس بن مسعود.
• بَنُو جُونة بن مسعود.
• ب. بني شحب، وهم:
• قبيلة بني عبد.
• شديدة، عدا بعض فخوذهم لا تعود بأصولها إلى الصيق.
• بني بكر، وهم:
• بَنُو زيد.
• أهل صلب، وتزعم صلب أن الداعي لهم خاصة دون زيد.

قبيلة شحب

كذلك، شحب ويختص بهم لقب أولاد الصيق أكثر من بني مسعود، بالرغم أنه ليس لهم بوادي الصيق إلا قريتان. وكان يتبعها قديما قبيلة شديدة التي استقلت بمشيختها منذ مئة عام على وجه التقريب. وأرض هذه القبيلة ضخمة جدا، تبدأ من الصنيدلي فوادي عتود جنوبًا، وتتسع شمالاً عبر جبل غمرة إلى ما وراءه حتى تبلغ وادي نطع والأحابيش قرب مدينة محايل، وتمتد بلادهم غربًا حتى تبلغ بحر الحريضة. وينتشر بني شحب من أول منشأ وادي الصيق صعوداً على طول سلسلة جبال فقوة في جوار بني مسعود، وتنحدر بلادهم من تلك السلسلة غربا عبر قرى كثيرة لهم في أعالي وادي ريم حتى تبلغ باديتهم الشاسعة أسفل وادي ريم ووادي عرمرم ووادي نهب في السهل الموازي للحريضة والشقيق، وهم يخالطون في تلك البادية قبائل من الأزد وكنانة يعرفون بالمجمعة وآل مخلوطة والأخيرة هي في عداد قبيلة شديدة من عبد شحب اليوم. قال كيناهان كورنواليس (1916م):. وفي قرية راده في جبل غمرة هناك عدة فخوذ يطلق عليها الهجن وهم بني مالك بن عمرو بن عدي الأزدي، وهم إخوة لفخوذ من قبيلة الريش.

بني قيس

إضافةً إلى ذلك، بني قيس بن مسعود تعد ثاني أكبر قبائل ألمع، وذروتها حسبًا، وأكثرها شهرة، قاعدتهم قرية البتيلة، وكانت لهم راية ألمع في المغازي. جاء عنها في دليل العرب (1916م):. وتزعم قبائل أسلم وآل محمود لتين بنسبتهم إلى قيس بن مسعود، وأن بيرقهم واحد في الحرب. ويمتلك بني قيس مستوطنة منعزلة تدعى صدرة قيس في أرض شديدة بالقرب من قنا.

بني زيد وأهل صلب

كذلك، بني زيد وصلب هما قبيلان يعرفون ببني بكر، وتقع منازل هذه القبيلة في سفوح الجبل الواقع ما بين وادي حسوة ووادي مربه، ولهم بادية واسعة قرب الدرب. ويحدهم من الجنوب بني شعبة، ومن الشرق بني مغيد، ومن الشمال والغرب بني جونة. ويتنصل بعض أفراد هذه القبيلة من ألمع، ويزعمون صلتهم ببني شعبة، وفي ذلك قال فؤاد حمزة: . وقال كيناهان كورنواليس (1916م):.

النسب

من جهة ثانية، يجمع النسابون أن ألمع قبيلة أزدية، ولكنهم يختلفون إلى أي فرع من فروع الأزد فابن الكلبي ذكرهم في موضعين من كتابه هكذا:، وقال في موضع آخر: . أما أبو محمد الهمداني في صفة الجزيرة فقد عدهم من الحجر، قائلاً:. بينما عد ابن دريد ألمع من بطون بارق. ويرجح أن ألمع تكونت من هذه الأصول الثلاثة، وبقت على ذلك حتى بدء زمن التدوين.

إضافةً إلى ذلك، وتدعي قبائل من قنا وبحر أبو سكينة نسبا وقربى مع ألمع، خصوصا قبيلتي لتين ومخلوطة، وفي ذلك قال السير كيناهان كورنواليس (1916م):.

وعلى صعيد آخر، ينحدر أغلب الألمعيون من الأزد، إلا أن هناك قبيلة بني زيد وصلب يزعم بعض أفرادها أن أصولهم مختلفة عن ألمع، وفي ذلك قال فؤاد حمزة: . ويقيم بين قبيلة ألمع من مئات السنين جماعات من أصحاب الصناعة من أصول مختلفة يقال أن بعضهم من السند، وأيضا ينزل بينهم من أجيال بعيدة أسر تمتهن التجارة، كما يقيم بينهم فخوذ من السادة يعرفون بالحفاظية وآخرين يعرفون بالسادة النعامية، وأيضا هناك فخوذ من الأشراف العبادلة وغيرهم.

بني جونة

في هذا الإطار، بني جونة وهم إخوة بني قيس وإلى الجنوب منهم، وداعيهم ولد مسعود. وهم أشهر موردي الأسلحة في الجزيرة العربية خلال النصف الأول من القرن العشرين.  يقيم بني جونة على ضفاف وادي حسوة ووادي كسان وأعالي وادي ريم، وحاضرتهم هي قرية قارية، وتمتد بلادهم جنوبا حتى مركز الحبيل، وشرقا حتى مركز حسوة، وغرباً إلى جونة ريم، ولهم بادية باتجاه قبيلة المنجحة. ويحدها من الشمال قيس بن مسعود، ومن الغرب قبيلة شحب، ومن الجنوب قبيلة أهل صلب. قال كيناهان كورنواليس (1916م):.

بني ظالم

وفي السياق ذاته، بني ظالم وهي أكبر قبائل ألمع، وهم أصحاب قرية رجال التاريخية، وترتبط هذه القبيلة ببني قطبة حيث لا يفترقون ويعرفون بالرفقة. وتسكن فخوذها على ضفاف وادي حلي وما ينجز إليه من روافد، وكان يتبع هذه القبيلة سابقا فخذ البناء الذي استقل منذ مئتي عام. ويحد بلادهم شمالاً قبيلة البنا، وجنوبًا بني قيس، ومن الشرق بني قطبة وبني العيص. قال السير كيناهان كورنواليس (1916م):.

بني قطبة وبني عبد العوص

وفي هذا الصدد، بني قطبة، وتقع منازلها في أعالي وادي حلي، وكان يتبعها سابقا قبيلة العوص التي استقلت بمشيختها منذ مئة عام. وقاعدتهم هي مدينة الشعبين، ولهم كذلك بلدة الجرف التي تعد مقر محافظة ألمع التجاري. ويقال لهم ولبني ظالم امرفقة أي الرفقة، وهم يشابهون بني ظالم في العادات والتجارة، وترتبط هذه القبيلة بعلاقة قوية مع قبائل بارق. قال كيناهان كورنواليس (1916م):.

قبيلة البناء

ومن جهة أخرى، البناء وهي قبيل تعود بأصولها إلى بني ظالم، وهم سكان مركز روام، وتمثل بلادهم أقصى حدود ألمع شمالاً بجوار مدينة محايل، وتتصل حدودهم غربًا مع مركز قنا. يحدهم جنوبًا أخوتهم بني ظالم وبني العوص من قطبة، ومن الشرق آل عاصم من ربيعة، ومن الغرب شديدة وأهل قنا. قال كيناهان كورنواليس (1916م):.