ألمنة

[ بحاجة لمصدر ]

وفي السياق ذاته، شكل آخر من أشكال الألمنة هو فرض الثقافة الألمانية واللغة والشعب بقوة على غير الألمان، ولا سيما السلاف.

تاريخ الالمنة

[ بحاجة لمصدر ]

نماذج

ومن جهة أخرى، تاريخيا، هناك أشكال ودرجات مختلفة من توسع اللغة الألمانية وعناصر الثقافة الألمانية. هناك أمثلة على الاستيعاب التام للثقافة الألمانية، كما حدث مع السلاف الوثنيين في أبرشية بامبرج (فرانكونيا) في القرن الحادي عشر. مثال على التبني الانتقائي للثقافة الألمانية هو مجال القانون في إمبراطورية اليابان وفي اليابان المعاصرة، والذي يتم تنظيمه بحسب نموذج الإمبراطورية الألمانية. تمت عملية الألمنة بالاتصال الثقافي أو بالقرار السياسي للحزب الذي تم تبنيه أو بالقوة.

[ بحاجة لمصدر ]

الألمنة في الشرق

تحت الرايخ الثالث

من جهة ثانية، خلال فترة جمهورية فايمار، تم الاعتراف بالبولنديين كأقلية في سيليزيا العليا. احتوت معاهدات السلام بعد الحرب العالمية الأولى على التزام بولندا بحماية الأقليات القومية (الألمان والأوكرانيين وغيرهم)، في حين لم يتم تقديم أي بند من هذا القبيل من قبل المنتصرين في معاهدة فرساي لألمانيا. في سنة 1928، نظم قانون مدارس الأقليات (Minderheitenschulgesetz) قانون تعليم أطفال الأقليات بلغتهم الأم. من عام 1930 فصاعدا وافقت بولندا وألمانيا على معاملة الأقليات بإنصاف.

العمال الشرقيين

من جهة ثانية، عندما تم تجنيد شابات من الشرق للعمل كمربيات في ألمانيا، كان يتعين عليهن أن يكونوا ملائمين للغة الألمانية، سواء لأنهم سيعملون مع الأطفال الألمان، ولأنهم قد يتعرضون للاستغلال الجنسي. تم الإشادة بالبرنامج لأنه لم يسمح فقط لمزيد من النساء بإنجاب أطفال لأن خدم المنازل الجدد كانوا قادرين على مساعدتهم، ولكن لاستعادة الدم الألماني وإتاحة الفرص للنساء، الذين سيعملون في ألمانيا، وقد يتزوجون هناك.

الأطفال

جرمنة الغرب

[ بحاجة لمصدر ]

في هذا الإطار، تم التحدث باللغة السلوفينية في منطقة أكبر بكثير من سلوفينيا الحديثة، والتي ضمنت أغلب ولايات النمسا الحالية كارينثيا وشتريا، وكذلك شرق تيرول، وفال باستيريا في جنوب التيرول، وبعض أجزاء من العليا والسفلى لنمسا. بحلول القرن الخامس عشر كانت أغلب هذه المناطق قد تطورت تدريجيا. استقرت الحدود الشمالية للأراضي الناطقة بالسلوفينية على خط من شمال كلاغنفورت إلى جنوب فيلاخ وشرق هيرماجور في كارينثيا، بينما تابعت في ستيريا عن كثب الحدود النمساوية السلوفينية الحالية. ظلت هذه الحدود اللغوية على حالها على وجه التقريب حتى أواخر القرن التاسع عشر، عندما حدثت عملية جرمنة ثانية، أغلبها في كارينثيا.

[ بحاجة لمصدر ]

التسوية والألمنة

وفي السياق ذاته، شمل هذا الاستعمار 350.000 من الألمان البلطيقيين و1.7 مليون بولندي، بما في ذلك ما بين مائة ومائة ألف طفل تم نقلهم من آبائهم، وقرابة 400000 مستوطن ألماني من «الرايخ القديم». خافت السلطات النازية من أن يلوث هؤلاء المستوطنون جيرانهم البولنديين وحذرتهم من ترك محيطهم «الأجنبي». كما استقروا في مجتمعات مدمجة، يمكن للشرطة مراقبتها بسهولة. تم الاحتفاظ فقط بالأسر المصنفة على أنها «ذات قيمة عالية» معا.

إضافةً إلى ذلك، بالنسبة للبولنديين الذين لم يقاوموا والألمان العرقيين الذين أعيد توطينهم، بدأت عملية الألمنة. تم إرسال أعضاء الحزب المتشددين لتعليمهم أن يكونوا «ألمان حقيقيين». قام شباب هتلر ورابطة الفتيات الألمان بإرسال شباب إلى «الخدمة الشرقية»، مما استلزم المساعدة في جهود الالمنة. شملت الألمنة تعليم اللغة الألمانية، حيث أن العديد منهم كانوا يتحدثون البولندية أو الروسية فقط. عمل غوبلز وغيره على إنشاء مراكز ثقافية وغيرها من الوسائل لخلق فولكستوم أو وعي عنصري في المستوطنين. كان هذا ضروريًا لإدامة عملهم؛ فقط بالألمنة الفعالة يمكن للأمهات، على وجه الخصوص، بناء المنزل الألماني.

يوغوسلافيا

مبكرا

وفي هذا الصدد، بدأت الألمنة في وقت مبكر مع التوسع الألماني الشرقي خلال العصور الوسطى في هانوفر ندلاند ومكلنبورغ-فوربومرن ولوساتيا، وغيرها من المجالات، التي سكنها سابقا القبائل السلافية - سلاف بولابيون مثل Obotritesو Veleti وصوربيين. تم تسجيل الأشكال المبكرة للغة الألمانية من قبل الرهبان الألمان في المخطوطات مثل Chronicon Slavorum.

بعد الحرب العالمية الثانية

كذلك، في ألمانيا والنمسا بعد عام 1945، لم يعد مفهوم الكتابة بالألمانية ذا صلة. قبل فقدان الأراضي الشرقية السابقة لألمانيا و Polonisation من هذه المناطق، وطرد الألمان من تشيكوسلوفاكيا أغلب المناطق التي كانت موضوع القرون الوسطى التوسع الألماني الشرقي توقفت كونها جزءا من يتحدث الألمانية وأوروبا. لا تزال الأقليات الناطقة بالألمانية موجودة في أوروبا الشرقية، كما هو الحال في أوبول فويفود أو في رومانيا وتدعمها الحكومة الألمانية الاتحادية.

وعلى صعيد آخر، في ألمانيا اليوم، يتم تصنيف الدنماركيين والفريزيين والصوربيون على أنهم أقليات عرقية تقليدية ويضمن تمتعهم بالحكم الذاتي الثقافي من قبل كل من الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات. هناك معاهدة بين الدنمارك وألمانيا منذ عام 1955 تنظم وضع الأقلية الألمانية في الدنمارك والعكس بالعكس. أصدرت ولاية شليسفيغ هولشتاين في شمال ألمانيا قانونًا يهدف إلى الحفاظ على اللغة الفريزية. إن الاستقلال الثقافي للصرب مكرس في دساتير كل من ساكسونيا وبراندنبورغ. ومع ذلك، فإن جميع الصوريين على وجه التقريب ثنائي اللغة وتعتبر اللغة الصربية السفلى مهددة بالانقراض، حيث أن عدد الناطقين بها يتضاءل، على الرغم من أن هناك برامج تمولها الدولة للحفاظ على اللغة.

الاتحاد السوفييتي

كذلك، في وقت لاحق تم استهداف أوكرانيا للقيام بعملية جرمنة. استولت ثلاثون فرقة خاصة من قوات الأمن الخاصة على القرى التي ساد فيها الألمان العرقيون وطردوا أو أطلقوا النار على اليهود أو السلاف الذين يعيشون فيها. تم تأسيس مستعمرة هيجوالد في أوكرانيا. تم ترحيل الأوكرانيين قسراً، وتم ترحيل الألمان العرقيين قسراً إلى هناك. تم تنفيذ التعيين العرقي بطريقة مشوشة: كان حكم الرايخ ثلاثة أجداد ألمان، لكن البعض أكد أن أي شخص يتصرف مثل ألماني ولم يثبت أي «مخاوف عنصرية» يجب أن يكون مؤهلاً.

من جهة ثانية، خطط للقضاء على السلاف في الأراضي السوفيتية للسماح للمستوطنات الألمانية ومنها المجاعة. توقع القادة النازيون أن يموت الملايين بعد أن قطعو الإمدادات الغذائية. واعتبر المسؤولون النازيون ذلك مفيدًا. عندما تلقى هتلر تقريرًا عن الكثير من الأطفال الأوكرانيين الذين يتغذون جيدًا، أعلن أن هناك حاجة ماسة إلى تعزيز وسائل منع الحمل والإجهاض وأنه لن يتم توفير الرعاية الطبية أو التعليم.

[ بحاجة لمصدر ]

ومن جهة أخرى، يُفهم مصطلح الألمنة في البلدان السلافية، مصطلح «الألمنة» هو في كثير من الأحيان على أنه يعني عملية التثاقف بالمتحدثين باللغة السلافية واللغة البلطيقية - بعد الفتح من قبل الألمان أو الاتصال الثقافي بهم في أوائل العصور الوسطى؛ وخاصة المناطق الحديثة جنوب النمسا وشرق ألمانيا إلى خط الالب. في شرق بروسيا، تمت إعادة التوطين القسري للبروس «القديم» أو «البلطيق» بأمر توتوني وكذلك تثقيف المهاجرين من مختلف الدول الأوروبية البولنديون والفرنسيون والألمان ساهم في الانقراض النهائي للغة البروسية في القرن السابع عشر. منذ هروب الألمان وطردهم من أوروبا الوسطى والشرقية في نهاية الحرب العالمية الثانية وبعدها، ومع ذلك، فقد تم إيقاف عملية التحول إلى اللغة الألمانية أو عكسها في أغلب هذه المناطق.

الاختيار والطرد

وعلى صعيد آخر، تحت جنرالبلان أوست، كانت نسبة من السلاف في المناطق التي تم فتحها لتكون مألمنة. أبلغ غوليترز ألبرت فورستر وآرثر غريزر لهتلر أن 10 في المائة من السكان البولنديين احتوو على «دم جرماني»، وبالتالي كانوا مناسبين للجرمنة. أفاد الرايخسكوميسار في شمال ووسط روسيا بأرقام مماثلة. كان يجب طرد أولئك الذين لا يصلون إلى اللغة الألمانية من المناطق المخصصة للاستيطان الألماني. عند النظر في مصير كل دولة على حدة، قرر مهندسو الخطة أنه سيكون من الممكن توطين قرابة 50 بالمائة من التشيك و35 بالمائة من الأوكرانيين و25 بالمائة من البيلاروسيين. سيتم ترحيل الباقي إلى غرب سيبيريا ومناطق أخرى. في سنة 1941 تقرر أنه ينبغي تدمير الأمة البولندية بالكامل. قررت القيادة الألمانية أنه خلال 10 إلى 20 عامًا، كان يجب تطهير الدولة البولندية الواقعة تحت الاحتلال الألماني بالكامل من أي بولنديين عرقيين وإعادة توطينهم بواسطة المستعمرين الألمان.

من جانب آخر، بدأت الألمنة بتصنيف الناس كما حددته النازية. اعتبر الألمان أن الاحتفاظ بأدوار قيادية نشطة هو سمة آرية، في حين أن الميل إلى تجنب القيادة والقدرية المتصورة كان مرتبطًا بالعديد من الألمان مع الشعوب السلافية. تم إعدام البالغين الذين تم اختيارهم لكنهم قاوموا ألمنتهم. تم تنفيذ هذا الإعدام على أساس أن الدم الألماني يجب ألا يدعم الأشخاص غير الجرمانيين، وأن قتلهم سيحرم الدول الأجنبية من القادة المتفوقين. إن تجنيس العناصر «ذات القيمة العرقية» سيمنع أي زيادة في الاستخبارات البولندية، لأن القيادة الديناميكية يجب أن تأتي من الدم الألماني. في عام 1940، أوضح هتلر أن المثقفين التشيكيين وأنواع «المنغولويد» من السكان التشيكيين لم يتم تحويلهم إلى اللغة الألمانية.

وعلى صعيد آخر، في دول البلطيق، شجع النازيون في البداية رحيل الألمان العرقيين عن طريق استخدام الدعاية. وشمل ذلك استخدام تكتيكات الخوف حول الاتحاد السوفيتي، وأدى إلى مغادرة عشرات الآلاف. لم يُشار إلى أولئك الذين غادروا على أنهم «لاجئون»، بل وُصفوا «بالرد على نداء الفوهرر». الأفلام الدعائية الألمانية مثل The Red Terror و Frisians in Peril تصور الألمان البلطيقيين مضطهدين بشدة في أراضيهم الأصلية. تم تقسيمهم إلى معسكرات للتقييم العنصري وتم تقسيمهم إلى مجموعات: A Altreich، الذين سيستوطنون في ألمانيا ولم يسمح لهم بامتلاك مزارع أو شركات (للسماح بمراقبة وثيقة)؛ S Sonderfall، الذين استعملوا في السخرة؛ وO Ost-Falle، أفضل تصنيف، يجب ان يسكنو في المناطق المحتلة. غالبًا ما كانت هذه المجموعة الأخيرة تُمنح منازل بولندية حيث تم إجلاء العائلات بسرعة كبيرة. تم تكليف أعضاء من شباب هتلر ورابطة الفتيات الألمانيات بمهمة الإشراف على عمليات الإخلاء هذه وضمان ترك البولنديين أغلب ممتلكاتهم لاستخدامها من المستوطنين.

[ بحاجة لمصدر ]

وفي هذا الصدد، في ولاية بورغنلاند الفيدرالية النمساوية، يتمتع المجريون والكرواتيون بحماية إقليمية بموجب القانون. في ولاية كارينثيا، يتمتع النمساويون الناطقون باللغة السلوفينية بحماية القانون.

• [ بحاجة لمصدر ]
• انظر كذلك
• استعمار ثقافي
• دخيل ألماني
• دراسات ألمانية
• صراع ثقافي
• درانغ ناخ أوستين
• التوسع الألماني الشرقي
• رابطة الشعوب الجرمانية
• المشاعر المعادية لبولندا
• لجنة التسوية البروسية

الخطط

من جهة ثانية، في مذكرة سرية للغاية، «معاملة الأجانب بعنصرية في الشرق»، بتاريخ 25 مايو 1940، كتب هيملر «نحتاج إلى تقسيم المجموعات العرقية المختلفة في بولندا إلى أكبر عدد ممكن من الأجزاء والجماعات المنشقة». كان هناك عمليتان ألمانيتان في بولندا المحتلة تحققتا بهذه الطريقة:

وفي هذا السياق، نظر النازيون في الأرضالواقعة إلى الشرق بولندا وأوكرانيا وروسيا البيضاء وروسيا لتكون ليبنسراوم (مساحة المعيشة) وسعى لنشرها مع الألمان. أعلن هتلر، متحدثًا مع الجنرالات، أنه لا يمكن ألمنة الناس، بل يمكن أن تكون التربة فقط.

من جانب آخر، حملت سياسة الألمنة في الفترة النازية معنى عرقيًا واضحًا وليس قومياً خالصًا، هدف إلى نشر العرق الآري ليكون «متفوقًا بيولوجيًا» بدلاً من عرق الأمة الألمانية. هذا لا يعني إبادة تامة لجميع الناس في أوروبا الشرقية، حيث كان يُنظر إلى وجود أشخاص من أصل آري/من الشمال خاصة بين قادتهم. أعلن هيملر أن أي قطرة من الدم الألماني لن تضيع أو تترك وراءها لسباق غريب. في الوثائق النازية، يمكن أن يكون مصطلح «ألماني» مشكلة، حيث يمكن استخدامه للإشارة إلى أشخاص مصنفين على أنهم «ألمان إثنيون» لا يتحدثون الألمانية.

في هذا الإطار، أعتبر الكثير من النازيين رفيعي المستوى أنهم ينحدرون من الشعوب القوطية القديمة.

من جهة ثانية، تجميع Gorals البولندية ("Highlanders") في Goralenvolk الافتراضية، وهو مشروع تم التخلي عنه في نهاية المطاف بسبب نقص الدعم بين سكان Goral؛

كذلك، داخل ألمانيا، صورت الدعاية، مثل فيلم Heimkehr، هؤلاء الألمان العرقيين على أنهم مضطهدون، واستخدام القوة العسكرية كضرورة لحمايتهم. كان استغلال الألمان العرقيين كسخرة واضطهادهم من الموضوعات الرئيسية لحملة الدعاية المناهضة لبولندا لعام 1939، قبل الغزو. تم استغلال حادث الأحد الدامي أثناء الغزو على نطاق واسع باعتباره يصور البولنديين على أنهم قتلة الألمان.