أمبوندو

تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي

وعلى صعيد آخر، نتيجة للنزاعات المستمرة مع مملكة الكونغو وأنجولا البرتغالية، وقع شعب المبوندو ضحية لعمليات واسعة من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. ونتيجة لذلك، نُقل الآلاف من أفراد المبوندو قسراً إلى أمريكا اللاتينية، ولا سيما إلى البرازيل وجمهورية الدومينيكان، فضلاً عن مناطق أخرى مثل جامايكا. وكان حضورهم مكثفاً للغاية في البرازيل لدرجة أن فن القتال الشهير كابويرا تطور في الأصل من أساليب القتال التقليدية في مملكة ندونغو، واستُخدم كأداة في ثورات العبيد، كما أن ديانة "كاندومبلي بانتو" الأفروبرازيلية تستمد الكثير من أصولها من المعتقدات الدينية التقليدية للمبوندو.

التاريخ المبكر

كذلك، بدأ شعب الأمبوندو بالوصول إلى مناطق أنجولا الحالية منذ أوائل العصور الوسطى، إلا أن الموجة الكبرى من هذه الهجرة وقعت بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر الميلاديين. ونظراً لأن الكيمبوندية تنتمي لعائلة لغات البانتو الغربية، يُعتقد أن الأمبوندو جاؤوا في هجراتهم من جهة الشمال وليس الشرق. ومع استقرارهم، أدخلت شعوب البانتو الزراعة إلى المنطقة، وبنوا قرى دائمة، وتبادلوا التجارة مع سكان المنطقة الأصليين من الأقزام وقبائل خوي سان.

وفي السياق ذاته، كان مجتمع الأمبوندو يتألف من مجتمعات محلية مستقلة حتى القرن الرابع عشر. وقد تميز نظامهم الاجتماعي بأنه نظام أمومي (Matrilineal)؛ حيث تُورث الأراضي وتُحدد الأنساب وتُنقل المناصب والمكانة الاجتماعية عن طريق الأم والأقارب من جهة الأم، وهو نظام منح مجتمعهم مرونة تنظيمية ميزتهم عن الشعوب المجاورة.

الغزو البرتغالي

وفي هذا الصدد، تحالفت ندونغو مع مملكة ماتامبا ضد البرتغاليين عام 1590، لكنها هُزمت في النهاية عام 1614، لتتحول المنطقة نفسها إلى هدف رئيسي لتجارة الرقيق، مما دفع قطاعات واسعة من السكان للفرار نحو الدول المجاورة. وقادت الملكة نزينغا، ملكة ندونغو وماتامبا الشهيرة، مقاومة شرسة وحروباً طويلة ضد التوسع البرتغالي وعملت على تحويل مملكتها إلى واحدة من أقوى الممالك في المنطقة خلال القرن السابع عشر. وتمكن البرتغاليون من فرض سيطرتهم الفعلية الكاملة على آخر معاقل الأمبوندو (قبيلة ندمبو) في سنة 1917 بعد إخماد ثوراتهم، لتصبح أراضيهم رسمياً جزءاً من المستعمرة البرتغالية في أنجولا.

من جانب آخر، كانت مملكة الكونغو المجاورة، والتي ارتبطت بعلاقات مع البرتغال منذ عام 1482، تحتكر التجارة مع البرتغاليين. وعندما حاول ملك مملكة ندونغو (التابعة للأمبوندو) كسر هذا الاحتكار، اندلعت حرب هُزم فيها الباكونغو (سكان الكونغو) عام 1556، مما جعل ندونغو مستقلة تماماً ومواجهةً للاستعمار البرتغالي بشكل مباشر.

اللغة

إضافةً إلى ذلك، يتحدث شعب المبوندو اللغة الكيمبوندية، والتي تنقسم إلى لهجتين رئيسيتين: "أكوالواندا" (Akwaluanda) و"أمباكيستا" (Ambakista). تتحدث لهجة الأكوالواندا في الغرب حول العاصمة لواندا، وقد تطورت نتيجة التفاعل بين المتحدثين بالكيمبوندية والمجموعات العرقية الأخرى في المنطقة. أما لهجة الأمباكيستا فتُتحدث في الشرق حول منطقة أمباكا، وتطورت من خلال التفاعلات التاريخية بين السكان المحليين والتجار البرتغاليين.

شخصيات بارزة من أصول مبوندية

• انظر كذلك
• مملكة ندونغو
• مملكة ماتامبا

وفي هذا السياق، إيشيا واشنطن (Isaiah Washington): ممثل أمريكي ارتبطت سلالته الأبوية جينياً بمجموعة الأمبوندو.

ومن جهة أخرى، كريس تاكر (Chris Tucker): الممثل الأمريكي الشهير؛ حيث كشف برنامج التلفزيون الأمريكي (African American Lives) من خلال تحليل الحمض النووي للميتوكوندريا (الموروث من جهة الأم) أن أصوله تعود لشعب المبوندو في أنجولا الحالية.

الأصول

كذلك، الأصول الدقيقة لشعب المبوندو غير معروفة على وجه الدقة، إلا أن هناك الكثير من الروايات الشفهية المتوارثة عبر الأجيال. تفيد الرواية الشفهية الأولى بأن المبوندو جاؤوا من "المياه العظيمة"، وهو ما يفسره المؤرخون بالإشارة إلى المحيط الأطلسي، مرجحين أن تكون جزيرة لواندا هي موطنهم الأصلي الأول. وتتحدث هذه الرواية عن خمسة أسلاف عظام تفرعت منهم ممالك وقبائل المنطقة.

إضافةً إلى ذلك، أما الرواية الشفهية الثانية، فتروي أن رجلاً يدعى "موسوري" صعد من مهنة حداد ليصبح ملكاً على المبوندو بعد زواجه من امرأة تدعى "نغولا إينيني"، حيث أنجبا ابنة سمياها "سامبا"، والتي ولدت لاحقاً ثمانية أطفال أصبحوا أجداداً لقبايل ندونغو، ومبوندو، وبيندي، وهونغو، ولينجي، وإمبانغالا، وسونغو، وليبولو.