أمير العيد
على سبيل التعريف، أمير العيد أو القُشْعي أو المعجب هو احتفال تنكري شعبي يشبه الكرنفال يقام في اليمن في أيام عيد الأضحى من كل سنة هجرية، وينتشر في أرياف بعض المحافظات الوسطى (إب وذمار والبيضاء والضالع). وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
من جهة ثانية، وهو تقليد سنوي جماعي، يسمّى النَفَس، يحييه كل تجمع قرى (قبيلة/ مخلاف) على حدة، حيث على كل قرية أن تستضيف “النفس” يوماً واحداً على مدى أيام العيد العشرة من عيد الأضحى؛ بإنشاد الزوامل الشعرية، ورقص “البَرَع” على إيقاع الطبول وعزف المزمار في كرنفال أو مهرجان كبير جمهوره من الرجال والأطفال ونجومه الفنانون والشعراء والراقصون، وعلى رأسهم شخصية تنكرية يسمى "أمير العيد".
عناصر الاحتفال
علاوةً على ذلك، ويحتفل بأمير العيد في أيام العيد العشرة على أن بعضهم يحتفل بها خمسة أيام فقط بداية من أول أيام العيد وأحياناً من ثاني أو ثالث أيام العيد. ويختلف وقت الاحتفال ففي بعضها يكون في الصباح حتى الظهر، وفي بعضها من العصر حتى المغرب، وفي أخرى من بداية المساء حتى الساعة العاشرة مساءً. ويناظر احتفال أمير العيد في اليمن احتفال بوجلود في المغرب.
شخصيات تنكرية
وعلى صعيد آخر، الجارية: شخصية يمثلها رجل متنكر بملابس نسائية، غالباً ملابس عروس، وتستعمل في ذلك الزينة بمختلف أنواعها بما في ذلك الورود والريحان والكحل.
من جانب آخر، العبد: شخص بملابس مميزة عن ملابس الناس المعتادة، وتوضع على وجهه مساحيق سوداء.
العجوز: شخصية رجل مسن بشعر أبيض ولحية بيضاء طويلة.
كذلك، أمير العيد: أشبه بمهرج شعبي يظهر في الاحتفال بلباس تنكري مميز، ويلبس قناعاً من رأس ثور وباروكة من صوف الأغنام ورداءً من جلد حيوان وممسكاً في يده ذيل ثور (من الأثوار المذبوحة في العيد)، ويظهر متقدما الجمع.
المحكمة الهزلية
من جانب آخر، يعقد أمير العيد جلسة محاكمة هزلية والبحث عمن تخلفوا عن الحفل وإجبارهم على المشاركة، أو محاكمتهم محاكمة هزلية ومعاقبتهم.
الموكب
في هذا الإطار، تبدأ الاحتفالات من تجمع الناس وفي مقدمتهم الفنانون (عازفو المزمار وضاربو الطبول) ثم انتقالهم من قريتهم إلى القرية المستضيفة، أو تجمعهم في نقطة خارجها، ثم سيرهم معاً إلى ميدان القرية المستضيفة، يتقدمهم أمير العيد (أو أمير العيد والجارية والعبد) وهم يرقصون جميعاً على ايقاع المزمار وايقاع الطبول.
التاريخ والجذور
ومن جهة أخرى، تاريخ احتفال أمير العيد مجهول، ويرى أحمد العرامي أنه يعود إلى طقوس الحج في اليمن القديم قبل الإسلام. ويعود أقدم توثيق للاحتفال إلى مطلع التسعينيات في أحد كتب المؤرخ اليمني محمد بن علي الأكوع، الذي يذكره باسم "أمرع العيد أي أمير العيد".
- انظر كذلك
- قائمة العطل الرسمية في اليمن
- بوجلود
المساجلات الشعرية
كذلك، أحياناً تقام ما يشبه المسابقة الشعرية لمجموعة من الشعراء حول نظم قصائد في التغزل بالجارية ومن يفز بأفضل قصيدة يصبح عريسها.
الاحتفال
وفي هذا السياق، يختلف دور أمير العيد بين الرقص وتنظيم الرقص والتمثيل واللعب مع الأطفال ومطاردتهم. ترقص الجارية وفي حمايتها إما الأمير أو العبد، وقد يتم اختطافها، وعندها على الأمير أن يخوض معركةً حتى يستعيدها. ويشارك الجمهور (إلى جانب الشخصيات الرئيسية في الحفل: أمير العيد والجارية، والعبد والعجوز)، في بعض المشاهد التمثيلية أو ذات الطابع المسرحي (محكمة، مبارزة،..) وهي كلها ارتجالية بينما قد تتخلل هذه الاحتفالات بشكل عام بعض الألعاب.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟