أمينة لاوال
المحتويات
بدايةً، أمينـة لاوال كورامي (مواليد 1972) مواطنة نيجيرية سَبَق أن صدر بحقها حكمٌ قضائي بالإعدام رجماً، إثر إدانتها بجرم الزنا والإنجاب خارج إطار الزوجية. وقد صَدَرَ هذا الحكم عن محكمة الشريعة الإسلامية في منطقة «فونتوا» التابعة لولاية «كاتسينا» الواقعة شمالي جمهورية نيجيريا الاتحادية، بتاريخ 22 مارس 2002. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
علاوةً على ذلك، وقد أثارت هذه الإدانة القضائية ردود أفعالٍ وجدلاً حقوقياً ودولياً واسع النطاق، مما أدى لاحقاً إلى نقض الحكم وإلغائه بموجب قرار صادر عن محكمة الاستئناف الشرعية في ولاية كاتسينا، والتي قضت بمخالفة الحكم الابتدائي لأحكام الشريعة الإسلامية وضوابطها الإجرائية، وقد قامت المذكورة لاحقاً بإنشاء عقد زواج جديد."
في هذا الإطار، وفي المقابل، قُضِيَ ببراءة المدعى عليه الذي نسبَت إليه الأبوة، المدعو يحيى محمد كورامي، من تهمة الزنا (الزناء)؛ حيث استندت المحكمة في تبرئته إلى أدائه اليمين الشرعية (القسم بالمصحف الشريف)، وهو مسلك إثباتي تعذّر على المتهمة «لاوال» سلوكه لوجود واقعة الحمل والولادة، والتي تُكَيَّف فقهياً في المذهب المالكي كقرينة قطعية الدلالة على قيام الجريمة.
الاستئناف والبراءة
إضافةً إلى ذلك، وعلى صعيد التمثيل القانوني، تولت منظمة «بأوباب لحقوق المرأة الإنسانية» (Baobab)—وهي منظمة غير حكومية مقرها نيجيريا—تبني القضية؛ حيث ترافع عنها محامون نيجيريون مؤهلون ومجازون في مجالي القانون الوضعي (العلماني) وأحكام الشريعة الإسلامية معاً.
إضافةً إلى ذلك، وكان من بين أعضاء هيئة الدفاع المحامية «هاوا إبراهيم»، وهي قانونية بارزة في مجال حقوق الإنسان عُرفت بتقديم المساعدة القضائية التطوعية (بالمجان) للمحكوم عليهم بموجب القضاء الشرعي.
إضافةً إلى ذلك، وقد أسست هيئة الدفاع دَفْعَها القانوني الناجح لتبرئة أمينة لاوال على الاستناد للمفهوم الفقهي المعروف بـ «الحمل الممتد» (أو الجنين الراقد)؛ مبيّنة أن أحكام الشريعة تجيز قانوناً امتداد الفترة الفاصلة بين العلوق (انعقاد الحمل) والوضع (الولادة) حتى خمس سنوات. وبتطبيق ذلك على وقائع الدعوى، ثبت أن المتهمة كانت لا تزال مرتبطة بعقد زواج رسمي قائم مع زوجها قبل سنتين من تاريخ وضع طفلتها، مما ينفي الركن المادي للجريمة."
إضافةً إلى ذلك، "وإثر تحريك إجراءات الطعن بالاستئناف، تقرر في 25 سبتمبر 2003 نقض وإلغاء حكم الإعدام رجماً الصادر بحق «لاوال» بجرم الزنا، وذلك بموجب قرار صادر عن هيئة قضائية خماسية القضاة تابعة لمحكمة الاستئناف الشرعية في ولاية «كاتسينا». وقضت الأغلبية المتمثلة في أربعة من أصل خمسة قضاة بأن حكم الإدانة المستأنف قد شابه البطلان لمخالفته أحكام الشريعة الإسلامية في عدة مواضع؛ شملت: عدم كفالة الضمانات القانونية الملائمة لحق المتهمة في الدفاع، وعدم كفاية واقعة الحمل كقرينة ظرفية موجبة للإدانة، وبطلان الاعتراف المنسوب للمتهمة، فضلاً عن عدم اكتمال النصاب العددي المشروط للهيئة القضائية وقت صدور الحكم الابتدائي، إذ تفرَّد بإصداره قاضٍ واحد عوضاً عن الهيئة الثلاثية المشترطة قانوناً.
خلفية
علاوةً على ذلك، وعلى الصعيد التشريعي، يعود البدء الفعلي لتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية كنظام قانوني موضوعي وعقابي في شمال نيجيريا إلى عام 2000، وتحديداً في ولاية «زامفارا» ذات الأغلبية المسلمة، لينبسط الاختصاص القضائي والتطبيقي لهذه الأحكام لاحقاً ويشمل اثنتي عشرة ولاية أخرى على الأقل ضمن المنظومة الاتحادية النيجيرية."
في هذا الإطار، "تُصنَّف المحكوم عليها «لاوال» باعتبارها ثاني مواطنة نيجيرية يصدر بحقها حُكمٌ قضائي بالعقوبة القصوى (الإعدام رجماً)؛ إثر إدانتها بجُرم الاتصال الجنسي غير المشروع خارج إطار الزوجية. وتأتي هذه الإدانة في أعقاب السابقة القضائية للمحكوم عليها الأولى، المدعوة «صفية حسيني»، والتي قُضِيَ بنقض وإلغاء الحكم الصادر بحقها في مارس 2002 بموجب قرار قضائي استئنافي إثر قبول طعنها المرفوع للمرة الأولى.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟