أندراس الأول

العهد

علاوةً على ذلك، لم تتدهور علاقة الأخوين مباشرة بعد ولادة سليمان. يرد في صك تأسيس دير تيهاني، وهو دير بندكتيني أسسه أندرو عام 1055، إدراج الدوق بيلا ضمن النبلاء الشهود على هذا الحدث. مع أن هذا الميثاق كُتب في أغلبه باللغة اللاتينية، احتوى على أقدم نص باقٍ -«Feheruuaru rea meneh hodu utu rea» «على الطريق العسكري المؤدي إلى فيهيرفار»- مكتوب باللغة المجرية. أسس أندرو كذلك ديرًا للنساك الأرثوذكس في تيهاني وديرًا أرثوذكسيًا بالقرب من فيسيغراد. يشير الكتاب الثالث من شريعة الملك لاديسلاوس الأول ملك المجر (حكم بين 1077 و1095) إلى «مسح ممتلكات القاضي ساركاس» في عهد «الملك أندرو والدوق بيلا». بحسب جيورجي جيورفي، سُجّل أقنان الأملاك الملكية خلال هذا المسح الذي أجري على وجه التقريب عام 1056.

في هذا الإطار، يروي هيرمان الرايخناو المعاصر أنّ أندرو «أرسل مبعوثين متكررين بتوسلات متواضعة» إلى الإمبراطور هنري الثالث، مقترحًا «جزية سنوية وخدمة مخلصة» مقابل اعتراف الإمبراطور بسلطانه. أقنع أندرو شقيقه بيلا بالعودة من بولندا إلى المجر عام 1048. منحه كذلك ثلث المملكة بلقب دوق. شملت دوقية بيلا منطقتين مركزهما نيترا (نيترا، سلوفاكيا) وبيهار (بيهاريا، رومانيا).

الحروب مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة (1047-1053)

أزمة الخلافة والوفاة (1063-1060)

وفي السياق ذاته، عارض أغلب النبلاء والأساقفة المجريين عودة الوثنية. فضّلوا أندرو المسيحي المتديّن على أخيه الوثني ليفينتي، حتى إن كان الأخير، بحسب كريستو وشتاينهوبل، الأكبر بين أبناء فازول الثلاثة. تشير السجلات المجرية إلى أنّ ليفينتي، الذي توفّي سريعًا، لم يعارض ارتقاء أخيه العرش. توّج الأساقفة الثلاثة الذين نجو من الانتفاضة الوثنية أندرو في سيكشفهيرفار في الربع الأخير من عام 1046 أو في ربيع عام 1047. يكتب المؤرخ فيرينك ماك أنّ أندرو نال التاج الذي أرسله إليه الإمبراطور البيزنطي قسطنطين التاسع مونوماكوس. عُثر على تسع لوحات مطلية بالمينا من هذا التاج الذهبي في نيترايفانكا (إيفانكا بري نيتري، سلوفاكيا) في القرن التاسع عشر. انشق أندرو سريعًا عن أنصاره الوثنيين، وأعاد المسيحية، وأعلن تحريم الطقوس الوثنية. بحسب كوزتولنيك، ارتبطت ألقاب أندرو (الأبيض أو الكاثوليكي) بهذه الأحداث.

في هذا الإطار، شهد عام 1050 وقوع المناوشات الأولى على الحدود بين المجر والإمبراطورية الرومانية المقدسة. غزا الإمبراطور هنري المجر في أغسطس 1051، إلا أنّ أندرو وبيلا نجحا في اتباع سياسة الأرض المحروقة ضد القوات الإمبراطورية ودفعها إلى الانسحاب. تشير الأسطورة إلى أنّ تلال فيرتيس القريبة من سيكشفهيرفار نُسب اسمها إلى الدروع -فيرت باللغة المجرية- التي طرحها الجنود الألمان في أثناء تراجعهم.

التتويج (1046-1047)

من جانب آخر، أنجبت أنستازيا، ملكة أندرو، ابنًا اسمه سليمان عام 1053. حاول أندرو تأمين خلافة ابنه، ولو في مواجهة شقيقه بيلا، الذي امتلك حقًا قويًا في خلافة أندرو بحسب مبدأ الأقدمية الأبوية التقليدي.

في هذا الإطار، بدأ أندرو مفاوضات سلام جديدة مع الإمبراطور ووعد بدفع جزية سنوية، غير أنّ عروضه رُفضت. في صيف العام التالي، عاد الإمبراطور إلى المجر وحاصر بريسبورغ (براتيسلافا، سلوفاكيا). أغرق زوتموند، «السباح الماهر للغاية»، سفن الإمبراطور. بعد توسط البابا ليون التاسع في معاهدة سلام، رفع الإمبراطور الحصار وانسحب من المجر. رفض أندرو لاحقًا تنفيذ وعوده التي قطعها تحت الإكراه، وتحالف مع كونراد الأول، دوق بافاريا، أحد أبرز خصوم الإمبراطور هنري الثالث.

نشأته

ومن ناحية أخرى، تقدّم مصادر العصور الوسطى روايتين متعارضتين عن والدي أندرو وشقيقيه ليفينتي وبيلا. يورد كتاب «وقائع زغرب» و«حياة القديس جيرارد» أنّ فازول، حفيد تاكسوني، أمير المجريين الأعظم (حكم على وجه التقريب بين عام 955 وعام 970)، كان والدهم. بينما يوضح كتاب «الوقائع المضيئة» ومصادر أخرى من العصور الوسطى ارتباط فازول بفتاة من عشيرة تاتوني أنجبت أبناءه، الذين «لم يولدوا من فراش زواج حقيقي». بحسب تقليد معاصر احتفظت به أغلب السجلات التاريخية، أنجبت هذه الفتاة للأمراء الثلاثة بصفتهم أبناء شقيق فازول لاديسلاس الأصلع. يتفق المؤرخون المعاصرون، الذين يرفضون الرواية الأخيرة، على أنّ أندرو وشقيقيه كانوا أبناء فازول وجاريته المنتمية إلى عشيرة تاتوني. بحسب المؤرخ جيولا كريستو، وُضع أندرو في المرتبة الثانية بين أبناء فازول الثلاثة. يذكر أنّ أندرو وُلد على وجه التقريب عام 1015.

الطفولة (نحو 1015-1031)

وفي السياق ذاته، بعد أن واجها مصاعب كبيرة، استقر أندرو وليفينتي في بلاط ياروسلاف الحكيم، أمير كييف الأكبر (حكم بين 1019 و1054) في أواخر ثلاثينيات القرن الحادي عشر الميلادي. زوّج الأمير الأكبر ابنته أناستازيا من أندرو. يذكر كريستو أنّ أندرو، الذي ظل وثنيًا حتى ذلك الوقت، عُمّد في تلك المناسبة.

وعلى صعيد آخر، بحسب سجلات العصور الوسطى، فقد فازول بصره في عهد ابن عمه الملك أسطفان الأول، أول ملك مسيحي للمجر (حكم بين 997 و1038). أمر الملك بتشويه فازول عام 1031 بعد وفاة إيميريك، ابنه الوحيد الذي نجا من الطفولة. تؤكد حوليات ألتايش المعاصرة أنّ الملك أصدر الأمر نفسه بتشويه قريبه في محاولة لضمان خلافة سلمية لابن أخته بيتر أورسيولو. يضيف المصدر نفسه أنّ الملك نفى أبناء ابن عمه الثلاثة من المجر. بحسب الرواية المتعارضة للسجلات المجرية، أراد الملك ستيفن إنقاذ حياة الأمراء الشباب من خصومهم في البلاط الملكي، و«نصحهم بكل سرعة» بمغادرة المجر.

وفي هذا السياق، يذكر كتاب «حوليات ألتايش» أنّ أندرو «ثار بوحشية على رعية الكنيسة المقدسة». رغم ذلك، استعد الأسقف جيرارد من كساناد وأربعة أساقفة آخرون للانضمام إلى أندرو، لكن الوثنيين أسروا وذبحوا ثلاثة منهم (من بينهم جيرارد) في بودا. قرر الملك بطرس الهروب من المجر واللجوء إلى النمسا. إلّا أنّ مبعوثي أندرو خدعوا الملك ليعود قبل وصوله إلى الحدود، فأسروه وأعدموه.

من جهة ثانية، في تلك الأثناء، نفر الملك بيتر أورسيولو، الذي خلف الملك ستيفن في المجر عام 1038، الكثير من اللوردات والأساقفة، خصوصًا بعد اعترافه رسميًا بسيادة الإمبراطور الروماني المقدس هنري الثالث عام 1045. بحسب سجلات «الوقائع المضيئة»، اجتمع اللوردات الساخطون «إذ رأوا معاناة شعبهم» في تشساناد (سيناد، رومانيا). واتفقوا على إرسال مبعوثين إلى أندرو وليفينتي في كييف لإقناعهما بالعودة إلى المجر. خوفًا من «كمين غادر»، لم يبدأ الأخوان رحلتهما إلا بعد تأكيد الوكلاء الذين أرسلوهم إلى المجر أنّ المجريين مستعدون للثورة على الملك.

من جهة ثانية، احتفظت السجلات المجرية بقصة مليئة بالتفاصيل الخرافية أو غير التاريخية عن ترحال الأخوين التالي. تذكر مثلًا أنّ أندرو وليفينتي وقعا في أسر الكومان، لكن هؤلاء لم يصلوا إلى أوروبا إلا في خمسينيات القرن الحادي عشر الميلادي.

وفي السياق ذاته، بحلول الوقت الذي قرر فيه الأخوان العودة، اندلعت ثورة في المجر. سيطر عليها الوثنيون الذين أسروا الكثير من رجال الدين وذبحوهم بلا رحمة. التقيا بالمتمردين في أباوجفار. يروي كتاب «الوقائع المضيئة» أنّ الوثنيين حثّوا الدوقات على «السماح للشعب أجمع بالعيش بحسب طقوس الوثنيين، وقتل الأساقفة ورجال الدين، وتدمير الكنائس، والتخلي عن الإيمان المسيحي، وعبادة الأصنام». يوضح المصدر نفسه أنّ أندرو وليفينتي رضخا لجميع مطالبهم «لأنهما لولا ذلك لما قاتلا» من أجلهم ضد الملك بطرس.

في المنفى (1031-1064)

العودة إلى المجر (1046)

كذلك، بعد نفيهم من المجر، استقر أندرو وإخوته في بلاط دوق أولدريتش من بوهيميا (حكم بين 1012 و1033). التقوا هناك بالملك ميشكو الثاني ملك بولندا (حكم بين 1025 و1031، وبين 1032 و1034)، الذي وجد بدوره ملجأً في بوهيميا بعد أن طرده أعداؤه من مملكته. استعاد الملك البولندي تاجه وعاد إلى بولندا عام 1032. تبع أندرو وبيلا وليفينتي، الذين اتصفت حالتهم المعيشية في بوهيميا بأنها «فقيرة وحقيرة»، ميشكو الثاني، الذي استقبلهم «بحفاوة وشرف» في بولندا. بعد أن تزوج أصغرهم بيلا من ريشيزا ابنة ميشكو الثاني، قرر أندرو وليفينتي مغادرة بولندا لأنهما «شعرا بأنهما سيعيشان في بولندا تحت ظل أخيهما» بحسب سيمون الكيزي.