أنوناكي

وانفرد انليل بالأرض

أخذ الإله (كور) الإلهة (اريشكيجال) غنيمة.

علم الآثار الزائف ونظريات المؤامرة

علاوةً على ذلك، على مدار سلسلة من الكتب المنشورة (بدءًا من عربات الآلهة؟ في عام 1968، ادّعى عالم الآثار الزائف إريك فون دانكن أن "رواد فضاء قدماء" من خارج كوكب الأرض قد زاروا كوكب الأرض في عصور ما قبل التاريخ. ويُفسّر دانيكن أصول الأديان على أنها ردود فعل على التواصل مع ، ويُقدّم تفسيرات للنصوص السومرية والعهد القديم كدليل على ذلك.

من جهة ثانية، زعم ديفيد آيك، المنظّر البريطاني لنظرية المؤامرة حول الزواحف ، أن الحكام الزاحفين في نظريته هم في الواقع الأنوناكي. وقد تأثر آيك بشكل واضح بكتابات سيتشين، حيث قام بتكييفها "لصالح أجندته الخاصة بالعصر الجديد ونظريات المؤامرة". وتتضمن تكهنات آيك حول الأنوناكي آراءً يمينية متطرفة حول التاريخ، إذ تفترض وجود عرق آري متفوق ينحدر من الأنوناكي. كما تتضمن هذه التكهنات التنانين ، ودراكولا ، والقوانين القمعية؛ وهذه العناصر الثلاثة لا يبدو أنها مرتبطة إلا بتشابه لغوي سطحي. وقد صاغ آيك آراءه حول الأنوناكي في التسعينيات، وكتب عدة كتب حول نظريته.

• انظر كذلك
• ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة
• إيسر
• ديفا
• دينجير
• إلوهيم
• أسطورة الخلق السومرية
• ملحمة جلجامش
• توتا دي دانان
• الأولمبيون الاثنا عشر
• المراجع

وعلى صعيد آخر، يكتب رونالد إتش. فريتز أنه، بحسب سيتشن، "بنى الأنوناكي الأهرامات وجميع المنشآت الضخمة الأخرى في العالم القديم التي يعتبرها منظرو رواد الفضاء القدماء مستحيلة البناء دون تقنيات متطورة للغاية." وقد توسع سيتشين في هذه الأسطورة في أعمال لاحقة، بما في ذلك "سلم إلى السماء" (1980) و "حروب الآلهة والبشر" (1985). وفي كتابه "نهاية الأيام: هرمجدون ونبوءة العودة" (2007)، تنبأ سيتشين بأن الأنوناكي سيعودون إلى الأرض، ربما في أقرب وقت ممكن في عام 2012، وهو ما يتوافق مع نهاية تقويم العد الطويل لأمريكا الوسطى . رُفضت كتابات سيتشين بالإجماع من قِبل المؤرخين السائدين، الذين وصفوا كتبه بأنها علم آثار زائف، مؤكدين أن سيتشين يبدو أنه يُسيء تمثيل النصوص السومرية عمدًا من خلال اقتباسها خارج سياقها، وحذف الاقتباسات، وترجمة الكلمات السومرية ترجمة خاطئة لإعطائها معاني مختلفة جذريًا عن تعريفاتها المقبولة.

من جهة ثانية، في كتابه "الكوكب الثاني عشر" الصادر عام 1976، زعم المؤلف زكريا سيتشين أن الأنوناكي كانوا في الواقع نوعًا متطورًا من الكائنات الفضائية الشبيهة بالبشر، قادمين من كوكب نيبيرو غير المكتشف، والذين قدموا إلى الأرض قبل نحو 500 ألف عام، وأنشأوا قاعدة عمليات لاستخراج الذهب بعد اكتشافهم غنى الكوكب بهذا المعدن الثمين. وبحسب سيتشين، قام الأنوناكي بتهجين نوعهم مع الإنسان المنتصب (Homo erectus) عبر التلقيح الاصطناعي لخلق البشر كنوع من العبيد في المناجم. وادعى سيتشين أن الأنوناكي أُجبروا على مغادرة سطح الأرض مؤقتًا والدوران حول الكوكب عندما ذابت الأنهار الجليدية في القطب الجنوبي، مما تسبب في الطوفان العظيم، الذي دمر كذلك قواعد الأنوناكي على الأرض. كان لا بد من إعادة بناء هذه المباني، ولأن الأنوناكي كانوا بحاجة إلى المزيد من البشر للمساعدة في هذا الجهد الهائل، فقد علّموا البشرية الزراعة.

إتيمولوجيا

ومن ناحية أخرى، كان يُعتقد أن الأنوناكي هم نسل آن وإلهة الأرض كي. يُعرّف صموئيل نوح كرامر كي بأنها الإلهة الأم السومرية نينحورساج ، مُشيرًا إلى أنهما كانا في الأصل كيانًا واحدًا. كان إنليل، إله الهواء وكبير آلهة السومريين، أكبر الأنوناكي سنًا. اعتقد السومريون أنه حتى ولادة إنليل، كانت السماء والأرض لا تنفصلان. ثم قام إنليل بفصل السماء والأرض إلى قسمين وحمل الأرض بعيدًا بينما حمل والده آن السماء بعيدًا.

وعلى صعيد آخر، كلمة أنوناكي تعني "السلالة الملكية أو الدم الملكي نسبة إلى آنو ملك ورب الآلهة. المصطلح ذاته يعني: من السلالة الملكية أو من السلالة الأميرية، آلهة السماء السومرية. الاسم مكتوب بشكل مختلف "da-nuna" أو "da-nuna-ke4-ne" أو "da-nun-na"، وهذا يعني "ذرية الأمير" أو "ذرية آنو".

الأسطورة

من جهة ثانية، في مطلع أسطورة التكوين السومري: في جبل السماء والأرض أنجب (آن) أتباعه الأنوناكيوهذا الجبل لم يكن أزلياً، بل مخلوقاً. فمن لوح آخر مخصص لتعداد أسماء الأنوناكي، آلهة سومر، نعرف أن الآلهة (نمو) وهي المياه البدئية قد أنجبت السماء والأرض، اللتين انفصلتا عن بعضهما. ويشير مطلع أسطورة أخرى عرضاً إلى هذا الانفصال.، فيقول: بعد أن أبعدت السماء عن الأرض

• وفصلت الأرض عن السماء
• وتم خلق الإنسان
• وأخذ (آنو) السماء