أوروتشن

الدين

وعلى صعيد آخر، حتى أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، كان الدين الرئيسي للبدو الرحل هو الشامانية. الشامان هو رجل الدين في الديانة الشامانية. من هؤلاء الزعماء القبليون مينغ جين فو، وزاو لي بن، كانوا شامانًا أقوياء. أقيمت طقوس المجتمع الخاصة «لطرد الأرواح» والتوسل إليهم بعدم العودة لأكثر من ثلاث ليالٍ في بايينا وشيبازان.

من جهة ثانية، آخر شامان حي هو منغ جينفو (في اللغة الصينية: 孟金福; في نظام بينيين: Mèng Jīn Fú) توفي عن عمر يناهز 73 عامًا في 9 أكتوبر 2000. تم تفصيل حياته، ومرضه الأولي، وتدريبه كشامان في مقال منشور، ومتاح على الإنترنت.

اللغة

ومن ناحية أخرى، لغة الأوروتشن هي لغة شمال تونغوسيا. لغتهم تشبه إلى حد كبير لغة الإيفينكي ويعتقد أن المتحدثين بهاتين اللغتين يمكنهم فهم 70٪ من اللغة الأخرى. لغتهم لا تزال غير مكتوبة. ومع ذلك، فإن غالبية الأوروتشن قادرون على قراءة وكتابة اللغة الصينية، ويمكن للبعض كذلك التحدث بلغة داغور.

الثقافة

من جهة ثانية، تعتبر الأوروتشن الآن من بين أكثر الجماعات العرقية تعليما في الصين. حيث تلقى 23.3٪ من المجموعة العرقية تعليمًا جامعيًا، أي أقل فقط من الروس الصينيين والتتار الصينيين وشعب النانيس. 19.2٪ تلقوا تعليماً ابتدائياً فقط أو أقل، أعلى فقط من الكوريين الصينيين والروس الصينيين والنانيس.

من جانب آخر، إن عرق الأوروتشن يتزوجون زواج خارحي فقط، حيث لا تسمح ثقافتهم لهم بالزواج من نفس العرق، ويُسمح فقط بالزواج بين أفراد العشائر والاعراق الأخرى المختلفة.

ومن ناحية أخرى، يسمى المسكن التقليدي لعرق الأوروتشن سييرانجو (في اللغة الصينية: 斜仁柱; في نظام بينيين: xiérénzhù) ويتم تغطيته في الصيف بلحاء البتولا وفي الشتاء بفراء الغزلان. هذه المساكن لها أشكال مخروطية وهي مصنوعة من 20 إلى 30 عود صنوبر. يبلغ قطر المساكن عادة نحو ستة أمتار وارتفاعها خمسة أمتار. في المنتصف يوجد نار مشتعلمه تعمل كمطبخ وكمصدر للإضاءة. لحاء البتولا مادة خام مهمة في الثقافة التقليدية بجانب الفراء. تعمل لحاء البتولا والفراء على تجهيز الحاويات بجميع أنواعها، من صناعة البيوت إلى القوارب. فيما يتعلق برعي أيائل الرنة في قبائل إيفينكي والأوروتشن وناناي، والتي تشترك جميعها في استخدام لحاء البتولا، يمكن القول أن هذه الثقافات هي جزء من ثقافة «لحاء البتولا».

التوزيع

وفي هذا السياق، بحسب التعداد الصيني لعام 2010، يوجد 8659 شخصًا من عرق الأوروتشن في الصين، يتركزون إلى حدّ كبير في اقليم هيلونغجيانغ ومنغوليا الداخلية. سكان عرق الأوروتشن في الصين ريفيون إلى حد ما، حيث يعيش 2298 منهم (نحو 26.54٪) في المدن الكبرى، و 2794 منهم (نحو 32.27٪) يعيشون في المدن الصغيرة، و 3567 منهم (نحو 41.19٪) يعيشون خارج المدن والبلدات.

التاريخ

من جانب آخر، خلال الاحتلال الياباني لمنشوريا، عانى الأوروتشن من انخفاض كبير في عدد السكان. وزع اليابانيون الأفيون بينهم وأخضعوا بعض أفراد المجتمع للتجارب البشرية، واقترن ذلك بحوادث الأمراض الوبائية مما أدى إلى انخفاض عدد سكان العرق حتى بقي 1000 فقط. منع اليابانيون عرق الأوروتشن من التواصل مع الأعراق الأخرى، وأجبروهم على اصطياد الحيوانات لهم مقابل حصصهم الغذائية والملابس التي كانت في بعض الأحيان غير كافية للبقاء على قيد الحياة، مما أدى إلى الموت من الجوع وسوء الإكساء. تم توزيع الأفيون على عرق الأوروتشن البالغين الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا كوسيلة للسيطرة. بعد مقتل جنديين يابانيين في منطقة اليهي على يد صياد من عرق الأوروتشن، قام اليابانيون بتسميم 40 من عرق الأوروتشن حتى الموت. أجبر اليابانيون عرق الأوروتشن على القتال من أجلهم في الحرب مما أدى إلى انخفاض عدد سكان عرق الأوروتشن. حتى أولئك الذين تجنبوا الخضوع للسيطرة المباشرة من قبل اليابانيين وجدوا أنفسهم في مواجهة صراع من القوات المناهضة لليابان من الشيوعيين الصينيين، مما ساهم في انخفاض عدد سكانهم خلال هذه الفترة.

وعلى صعيد آخر، الأوروتشن (الجوروتشين المنغولي) هي واحدة من أقدم المجموعات العرقية في شمال شرق الصين. الاسم المحلي الأوروتشن يعني «الأشخاص الذين يربون الرنة، راعي (رعاة) الرنة». عاش سلف الأوروتشن في الأصل في منطقة شاسعة جنوب جبال ستانوفوي الخارجية وشمال اقليم هيلونغجيانغ.

وفي السياق ذاته، لقد شكلوا ذات مرة جزءًا من الناس القدامى المعروفين باسم شيوي. في القرن السابع عشر، بعد غزوات الإمبراطورية الروسية، انتقل بعض الأوروتشنيين إلى المنطقة القريبة من جبال خينجان الصغرى وخينجان الكبرى.