أوشبتي يويا

قطعة رقم CG 30856

وعلى صعيد آخر، يُعرف بـالتمثال السحري، وهو مصنوع من خشب الأرز (25.5 × 9 × 4.5 سم). نُفذ يويا في الهيئة المومياوية بشعر مستعار ثلاثي وقلادة. نُقشت الحواجب وخطوط التجميل بالحبر الأسود، واستُخدمت ألوان متعددة بكثافة في تلوين القلادة. عانى التمثال من شقوق في الصدر وثلاثة كسور في الشعر المستعار والكتف الأيسر، وعلى عكس بقية المجموعة، يحمل التمثال التعويذة رقم 151 من كتاب الموتى، التي توجد عادة على قوالب الطوب السحرية. نُقش النص ونُفذ باللون الأزرق، ومن الصعب تحديد مكان اكتشافه الأصلي داخل المقبرة بدقة بسبب أعمال السرقة القديمة.

قطعة رقم CG 51036

إضافةً إلى ذلك، تُحفظ في المتحف المصري، وهي الأوشبتي الوحيد المصنوع من الألباستر بدلاً من الخشب. ذكر تقرير "ديفيز" الأصلي وجود طلاء أسود في العينين، إلا أنه غير موجود في الوقت الحالي. نُسبت هويته ليويا بناءً على موقع العثور عليه، رغم خلوه من أي نقش وصفي.

قطعة رقم CG 51034

وفي هذا الصدد، محفوظة في المتحف المصري، وصُنعت من خشب الأبنوس في الهيئة المومياوية. يتميز الشعر المستعار بضفائر رأسية تظهر الأذنين، ويوجد ثقب في الذقن كان يُستعمل لتثبيت لحية مستعارة. رغم دقة صقله ونحته، تظهر خدوش وشقوق تمر بمنتصف الوجه، وأعلى الشعر المستعار، والذقن، والصدر، وفوق الأذن اليمنى. كانت بعض هذه الشقوق موجودة وقت الاكتشاف، إلا أن شق الوجه قد اتسع بمرور السنين.

الاكتشاف والحالة الراهنة

علاوةً على ذلك، اكتُشفت تماثيل الأوشبتي في 5 فبراير 1905، أثناء أعمال التنقيب في المقبرة رقم 46، تحت إشراف عالم المصريات جيمس كويبلوبتمويل من ثيودور إم. ديفيس. وقد اعتبرت المقبرة بحد ذاتها كشفاً لافتاً؛ فعلى الرغم من أن "يويا وتويا" لم يكونا من العائلة المالكة، إلا أنهما وبصفتهما أصهاراً للعائلة الملكية، مُنِحا موقعاً للدفن في وادي الملوك. واستُخرجت جميع تماثيل الأوشبتي، بما في ذلك التماثيل الخاصة بتويا، من داخل حجرة الدفن في المنطقة الواقعة بين مقصورة يويا والجدار الشرقي للمقبرة، فضلًا عن صندوقين يحتويان على تماثيل أوشبتي في الجزء الجنوبي الشرقي من الغرفة. لم تكن جميع التماثيل موضوعة داخل الصناديق؛ حيث صُنع أحدها من الألباستر النقي وهو القطعة رقم (CG 51036)، بينما صُنعت بقية التماثيل من الخشب.

من جهة ثانية، وفي 28 يناير 2011، أثناء أحداث الثورة المصرية، اقتحم المتحف المصري وسُرقت 54 قطعة أثرية، كان من بينها 7 من تماثيل الأوشبتي، وتم استردادها جميعاً باستثناء تمثال واحد (القطعة رقم CG 51029)، إلا أن بعضها قد تعرض للتلف كذلك.

علاوةً على ذلك، صُنعت تماثيل الأوشبتي من تشكيلة من المواد التي كانت تُعتبر فاخرة، مع تفاوت في درجات تعدد الألوان، وشملت وسائط متنوعة منها خشب الأرز، والأبنوس، والألباستر، والنحاس. ويُعد هذا الأمر غير معتاد بالنسبة للأفراد في عهد الأسرة الثامنة عشرة، حيث كان المعتاد في ذلك الوقت أن يمتلك الفرد خمسة تماثيل أوشبتي فقط. ونُقشت جميع التماثيل بتعويذة الأوشبتي، أو الفصل السادس من كتاب الموتى، والتي تهدف لتسخير التمثال للعمل نيابة عن المتوفى في العالم الآخر.

وفي السياق ذاته، استقرت الكتلة الأكبر من التماثيل، والبالغ عددها 12 تمثالاً، في المتحف المصري بالقاهرة (الأرقام المسجلة CG 51024-34 و51036)، بينما احتفظ ديفيز بعدد 3 تماثيل وصندوقين من التي كانت تُحفظ فيها. ونقل مجموعته إلى متحف المتروبوليتان للفنون في سنة 1915، حيث سُجلت هناك رسمياً في سنة 1930 (الأرقام المسجلة 30.8.56-30.8.58).

قطعة رقم MMA 30.8.58

• انظر كذلك
• تمثال الكا للملك حور
• قلادة أوسخ
• كرسي سات آمون

من جانب آخر، تُعد عينة متحف المتروبوليتان النموذج الأقرب للقطعة المفقودة (CG 51029). ويُلاحظ فيها تركيز الفنان على إظهار "جزع الخشب" الطبيعي وتجنب تغطيته بالطلاء. نُقشت تعويذة الأوشبتي بالحبر ثم لُونت بالأزرق، مع نقش السطر الأخير من النص بشكل رأسي على القدمين.

أبرز القطع

في هذا الإطار، تضم المجموعة عدداً من التماثيل التي تتميز بخصائص فنية وتقنية فريدة، ومن أهمها: