أوشروسانيا

الأوشروسانيا تحت قيادة الأفشين

في هذا الإطار، انتقلت الأوشروسانيا مع باقي الجيش المركز إلى العاصمة الجديدة سامراء عام 836م. أقطع الخليفة الأشروسنية والوحدات الملحقة بالأفشين قطائع في قَطِيعَة المَطِيرَة في الجزء الجنوبي من المدينة. بنى الأفشين هناك قصرا لنفسه؛ وشيد بأمر الخليفة سوقا صغيرة لأتباعه، وحمامات ومساجد.

إضافةً إلى ذلك، جاء تشكيل فرقة الأوشروسانيا ضمن سياسة عامة بدأها المأمون وتوسع فيها المعتصم (833–842م) لتجنيد الجنود من مختلف الأقاليم الحدودية في ما وراء النهر. انضم إلى الأشروسنية نتيجة لهذه السياسة فرق أخرى حديثة التشكيل من آسيا الوسطى، مثل الأتراك والفراغنة والإشتخنية. شكل هؤلاء الجنود أغلب حرس الخلفاء، وحلوا محل الخراسانيين القدامى من أبناء الدولة كعصب للجيش. غدت هذه الوحدات القوة المهيمنة في الجيش الخليفي لعدة عقود، سواء في بغداد أو في سامراء بعد عام 836م.

ومن ناحية أخرى، تبوأ الأفشين مكانة أرفع القيادات في المؤسسة العسكرية العباسية عقب انضمامه للبلاط الخليفي. وجه المأمون الأفشين إلى برقة ثم إلى مصر عام 831م لإخماد التمردات فيهما. تولى الأفشين قيادة كبرى لقتال بابك الخرمي في أذربيجان بعد تولية المعتصم، ونجح بعد حملة استمرت عامين (835–837م) في القضاء على التمرد وأسر قائده. قاد الأفشين جزءا من الجيش الإسلامي خلال حملة المعتصم ضد البيزنطيين عام 838م، ولعب دورا رئيسا في صار حصار عمورية. غاب التحديد الدقيق لتشكيل قواته في هذه الحملات، لكن أظهرت المصادر مشاركة ضباط أشروسنيين وغير أشروسنيين تحت إمرته بحلول منتصف ثلاثينيات القرن التاسع الميلادي.

خلفية تاريخية

ومن جهة أخرى، حكمت أوشروسانيا سلالة يُرجح أنها إيرانية قبل الفتح الإسلامي لما وراء النهر في أواخر القرن الثامن الميلادي، وحمل أمراؤها لقب «الأفشين». خضعت أشروسنة اسميا للخلافة خلال القرن الثامن الميلادي، لكنها استقلت فعليا. شن عدة ولاة أمويين غارات على البلاد وحصلوا على الجزية من حكامها، دون تحقق فتح دائم على أيديهم. قدم أمراء أوشروسانيا الولاء للخلفاء بعد وصول العباسيين إلى السلطة عام 750م في عهدي المهدي (775–785م) وهارون الرشيد (786–809م)، غير أن هذه الأفعال بدت شكلية، وواصل سكان المنطقة مقاومتهم للحكم الإسلامي.

وفي هذا السياق، خلف خيدر أباه كاووس، بعدما أعان أحمد بن أبي خالد في حملته على أشروسنة. فضل خيدر —الذي أطلقت عليه المصادر اسم «الأفشين» غالبا— الخدمة في البلاط العباسي وقصد مجلس المأمون. بدأ الأفشين هناك مسيرته العسكرية، وغدا قائدا في الجيش الخليفي. استصحب الأفشين عددا من أتباعه ومن أبناء موطنه أشروسنة. اندمج هؤلاء الرجال في الجيش، وكونوا تحت قيادة أميرهم فرقة عرفت باسم الأشروسنية.

في هذا الإطار، دانت أوشروسانيا للسيطرة العباسية بشكل أثبت عقب نزاع نشب داخل السلالة الحاكمة خلال خلافة المأمون (813–833م). فتح جيش إسلامي بقيادة أحمد بن أبي خالد الأحول أشروسنة عام 822م وأسر حاكمها كاوس بن خراخوره؛ وأرسله الفاتحون إلى بغداد، حيث أعلن خضوعه للخليفة واعتنق الإسلام. عد المورخون أشروسنة منذ هذه اللحظة جزءا من الدولة العباسية، مع سماح الخلافة للإفشينيين بالاحتفاظ بحكم البلاد كرعية للخليفة.

وعلى صعيد آخر، شكلت أوشروسانيا إقليما حدوديا في آسيا الوسطى، المتاخمة لأراضي الإسلام خلال عهدي الدولة الأموية والدولة العباسية المبكرة. وقع الإقليم بين مقاطعتي سمرقند غربا وخجندة شرقا، وجنوب نهر سيحون. أدت هذه الجغرافية إلى مرور عدة طرق عبر الإقليم، مما جعل المقاطعة محطة متكررة للمسافرين. تكونت تضاريس البلاد من مزيج من السهول والجبال؛ وضم الإقليم مدنا في بعض مقاطعاته، لكن تضاءل الحضر فيه عموما. برزت مدينة بنجيكث كمدينة رئيسة، وسماها النساخ غالبا مدينة أشروسنة.

التاريخ اللاحق

ملاحظات

وفي هذا السياق، دخلت الخلافة مرحلة اضطراب عرفت باسم فوضى سامراء عقب اغتيال الخليفة المتوكل في ديسمبر 861م. لعبت الأوشروسانيا مع باقي الفرق العسكرية دورا بارزا في شؤون العاصمة. سعى المنتصر بن المتوكل —والذي مالأ على قتل أبيه— للتحالف مع الأشروسنية قبيل الاغتيال، وأيدته أعداد غفيرة منهم. اتفقت الأشروسنية مع الأتراك والمغاربة على اختيار المستعين خَيلفةً عقب وفاة المنتصر في يونيو 862م، وحضروا بيعته. خرجت القوات لإخماد الفتن عند اندلاع الشغب لصالح المنافس المعتز بالله، وتكبدت الأشروسنية خسائر فادحة في القتال.

علاوةً على ذلك، انتهت مسيرة الأفشين بسجنه بتهمة الخيانة والردة عام 841م، مما أدى لراجع أهمية فرقة الأوشروسانيا. ذكر اليعقوبي سكنى القائد التركي وصيف التركي وأتباعه في المطيرة عقب موت الأفشين في خلافة الواثق (842–847م)، واحتمال إزاحة الأشروسنية من موضعهم واستقرارهم في مكان آخر بالمدينة. استمرت الفرقة وشهدت مشاركات في الحملات العسكرية. شارك الجنود عام 847م في حملة بغا الكبير ضد بني نمير في غرب الجزيرة العربية، وتحت قيادة ضابط الأفشين السابق وجين الأشروسني.

وفي هذا الصدد، شاركت كوكبة كبيرة من الأوشروسانيا في بغداد للقتال لصالح المستعين خلال الحرب الأهلية التي نشبت بين المستعين والمعتز عام 865م؛ وقادهم الحسن بن الأفشين. تولى ضباط أشروسنيون آخرون قيادات متعددة لصالح المستعين، مثل حراسة قافلات الأموال إلى بغداد وحماية ضواحي المدينة. عادت الأوشروسانيا إلى سامراء عقب انتهاء الحرب عام 866م لصالح المعتز، وشاركت الفصائل في القلاقل التي شهدتها المدينة خلال السنوات التالية.

وعلى صعيد آخر، اندفعت الأوشروسانيا في يونيو 870م للدفاع عن الخليفة المهتدي (869–870م) عند ثورة الأتراك بقيادة موسى بن بغا الكبير، غير أنهم هزموا وقُتل الخليفة. أدت هذه الحادثة لتراجع الفرقة، وغاب ذكرها عن المصادر بعدها.

الأعداد والعتاد

علاوةً على ذلك، وصف المورخ الطبري عتاد الأشروسنية في القتال باستفاضة. خرجت الفرقة لاستعادة النظام خلال شغب في سامراء، وقاتلت الجماهير بأسلحة متعددة، رميا بـ «النُّشَّاب» وطعنا وضراب بـ «السُّيُوف». ارتدى الجنود للحماية «الدُّرُوع» و«الجَوَاشِن». امتلك الجنود «دَوَابّ»، دون تحديد استخدامها للقتال أو للنقل فحسب.

علاوةً على ذلك، تفاوتت التقديرات الحديثة الحجم الكلي لجيش سامراء وتشكيلاته، بينما صنف المورخون الأوشروسانيا كجزء صغير من الجيش. قدر المورخ هلموت تولنر وجود 20,000 إلى 30,000 جندي في سامراء؛ شكل الأتراك نصفهم، ومثلت الأشروسنية جزءا يسيرا من المتبقي. قدر الآثاري ديريك كينيت بعد مسحه أطلال القطائع العسكرية في سامراء إقامة 11,847 جنديا في المطيرة (من الأشروسنية وغيرهم) خلال عهد المعتصم، من أصل جيش بلغ 94,353 جنديا؛ ورأى مورخون آخرون هذه الأرقام مبالغا فيها. قدر هيو كيندي اعتمادات المصادر الأدبية بوجود نحو 5,000 جندي من غير الأتراك من أهل ما وراء النهر في الجيش المركزي، بمن فيهم الأوشروسانيا.

ومن ناحية أخرى، غابت الأرقام المحددة للعدد الكلي لفرقة الأوشروسانيا في سامراء. أظهرت الإشارات المتكررة إليها في المصادر كونها إحدى أكبر الفرق العسكرية في العاصمة. زاد عدد الأتراك عليها في المقابل، ورجح تفوق الفراغنة عليها عددا كذلك. أوضحت المصادر عدم انتماء جميع القوات الخاضعة للأفشين إلى الأشروسنية، وسكن المطيرة غير الأشروسنيين. خلت أشروسنة من المساحات الشاسعة، ولم تسعف نفوسها في تقديم أعداد ضخمة من المقاتلين.