إحرام

أنواع الإحرام بالحج

وفي السياق ذاته، يُمكن أداء فريضة الحج على أحد ثلاثة أنساك: الإفراد، القِران، التَّمتع، ويُسن للمسلم أن يحدد عند الاِحرام النسك الذي ينويه، فإذا أحرم دون تعيين صح إحرامه وحجّه إذا أتى بأحد هذه الأنساك، ويجوز لمن نوى التمتع أن يعدل إلى القِران، كما يجوز للمفرد أن يعدل كذلك إلى القِران، ويجوز للقارن أن يعدل للإِفراد على أن يتم العدول قبل الطواف.

أعمال الإحرام

إضافةً إلى ذلك، فيقول المتمتع "لبيك عمرة"، لأنه يبدأ بأداء العمرة ثم يتحلل منها قبل الإحرام بالحج، ويقول القارن "لبيك حجًا وعمرة"، ويقول المفرد "لبيك حجًا"، ويبقى المفرد والقارن على إحرامهما إلى يوم النحر.

من جانب آخر، تشمل أعمال الإحرام ما يفعله المسلم عند وصوله إلى الميقات إرادة الدخول في النسك، فيُستحب قص الأظفار، وإزالة شعر العانة، والاغتسال، والوضوء، ثم لبس لباس الإحرام، ولاحقًا ينوي النسك الذي يريده بقلبه أو بلسانه.

خصائص ثياب الإحرام

ومن ناحية أخرى، تختلف خصائص ثياب الإحرام بين الرجل والمرأة، فليبس الرجل إزارًا ورداءً أبيضين طاهرين، وتلبس المرأة ما تشاء من اللباس الساتر دون تقيّد بلون معين، مع اجتناب لبس النقاب والقفازين حال الإحرام، كما يُحظر على الرجل لبس الثياب المفصّلة على قدر البدن، بينما يجوز ذلك للمرأة.

مباحات الإحرام

إضافةً إلى ذلك، ويباح التظلل بمظلة أو خيمة أو سقف، والاكتحال، والخضاب بالحناء للتداوى لا للزينة، ويباح قتل الذباب والنمل والقراد والغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور وكل ما من شأنه الأذى.

في هذا الإطار، ويباح كذلك الحجامة وفقء الدمل ونزع الضرس، وقطع العرق، وحك الرأس والجسد دون شد الشعر، ويباح النظر في المرآة والتداوى. أما شم الروائح الطيبة فدائر بين الكراهة والتحريم، ومن ثم يستحب أن يمتنع الحج عن استعمالها قصدا أما ما يحدث من الجلوس أو المرور في مكان طيب الرائحة فلا كراهة فيه ولا تحريم.

في هذا الإطار، وللمرأة غسل شعرها ونقضه وامتشاطه فقد أذن الرسول لعائشة في ذلك بقوله: رواه مسلم.

وعلى صعيد آخر، أما حشرات جسد الآدمى كالبرغوث والقمل فللمحرم إلقاؤها وله قتلها ولا شيء عليه وإن كان إلقاؤها أهون من قتلها، وإذا احتلم المحرم أو فكر أو نظر فأنزل فلا شيء عليه عند الشافعية.

من جهة ثانية، فيباح للمحرم بعد الإحرام الاغتسال وتغيير ملابس الإحرام واستعمال الصابون للتنظيف ولو كانت له رائحة.

محظورات الإحرام

وفي السياق ذاته، لا يجوز للمحرم لبس المخيط بما في ذلك ملابسه المعتادة بالنسبة للرجل، سواء كان ذلك في يقظته أو عند إرادته النوم، ولا يحل له مس الطيب ولو طال إحرامه إلا بالتحلل الأول في الحج

وعلى صعيد آخر، لا يجوز تطيب ملابس الإحرام، لأن النبي نهى المحرم عن لبس ثوب مسه طيب، وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن تطييب ملابس الإحرام فقال: "لا يجوز؛ لأن النبي قال: ".

وفي هذا السياق، أو بالتحلل في العمرة، وهو يحصل بالحلق أو التقصير بعد الطواف والسعي، ويباح للحاج خلع ملابس الإحرام بالتحلل الأول.

وفي هذا الصدد، قال النووي في المجموع: اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أنه يحرم على المحرم المباشرة بشهوة كالمفاخذة والقبلة واللمس باليد بشهوة قبل التحللين.

في هذا الإطار، إزالة شعر الرأس من محظورات الإحرام، بأي وسيلة كانت تلك الإزالة، بالحلق أو التقصير أو النتف أو الحك ونحوه، لقوله سبحانه وتعالى: في سورة البقرة .

• انظر كذلك
• متعة الحج
• الإفراد
• القران
• الحج في الإسلام
• مراجع
• وصلات خارجية
• مناسك الحج خطوة خطوة

حكمه

من جانب آخر، الإحرام واجب من واجبات الحج والعمرة، ومن أتى بأحد محظوراته لزمته فدية، وهي ذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين.

شروط صحة الاحرام

وفي هذا السياق، يشترط لصحة الإحرام الإسلام والنية، وزاد فقهاء الحنفية التلبية أو ما يقوم مقامها، وهو قول مرجوح عند المالكية.