إشعياء 53
المحتويات
بدايةً، الأصحاح 53 من سفر إشعياء هو الأغنية الآخيرة عن العبد المعاني في سفر إشعياء. اشتهر هذا المقطع بسبب تفسير عدد من المسيحيين له كنبؤة عن مجيء يسوع كتبت قبل أكثر من سبعة قرون من ولادته. يرفض اليهود هذا التفسير حيث يعتقد أغلب علمائهم أن العبد المشار إليه هو شعب إسرائيل، بينما يعتقد كثير من المسيحيين أن المقطع يشير للمعاناة التي واجهها المسيح ولغفر الذنوب بموته. تذكر 52:6 كُلُّنا ضَلَلنا كَالغَنَمِ،
وَكُلُّ واحِدٍ ذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ.
لأنَّهُ سَكَبَ نَفسَهُ لِلمُوتِ
وَشَفَعَ فِي المُذنِبِينَ.»
Footnotes
وَحُسِبَ مَعَ المُرتَدِّينَ.
وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ الكَثِيرِينَ،
وَبَعدَ أنْ قَدَّمَ نَفسَهُ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، [a]
سَيَرَى نَسلَهُ وَتَطُولُ أيّامُهُ،
وَسَيَنجَحُ فِي تَحقِيقِ إرادَةِ اللهِ.
وَلا أحَدَ فِي جِيلِهِ اكتَرَثَ
مَعَ أنَّهُ لَمْ يَظلِمْ أحَداً،
وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ أيُّ كَذِبٍ.
10 وَلَكِنَّ اللهَ رَضِيَ بِسَحقِهِ تَحْتَ الألَمِ.
وَعُوقِبَ بِسَبَبِ شَرِّ شَعبِهِ.
بِأنَّهُ قُطِعَ مِنْ أرْضِ الأحياءِ،
وَمَدفَنَهُ مَعَ غَنِيٍّ.
9 جَعَلُوا قَبرَهُ مَعَ الأشرارِ،
لَكِنَّ اللهَ وَضَعَ عَلَيهِ عِقابَ آثامِنا جَمِيعاً
وفي هذا السياق، يوافق علماء اليهود والمسيحيين على أن 52: 13 هو البداية الطبيعية للمقطع لأن الأصل العبري لم يكن مقسما إلى أصحاحات.
وَخَبِيرٌ بِالمُعاناةِ.
3 احتَقَرَهُ النّاسُ وَتَرَكُوهُ.
2 نَما كَنَبتَةٍ صَغِيرَةٍ أمامَهُ،
ومن ناحية أخرى، 53: 5 وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا، تأديب سلامنا عليه وبحبره شفينا
لَمْ يَكُنْ لَهُ جَمالٌ أوْ بَهاءٌ حَتَّى نَنظُرَ إلَيهِ،
وَلا كانَ فِي هَيئَتِهِ شَيءٌ جَذّأبٌ حَتَّى نَشتَهِيَهِ.
مَنْ يُصَدِّقُ ما سَمِعناهُ؟
وَلِمَنْ أُظهِرَتْ قُوَّةُ اللهِ؟
هُوَ رَجُلُ آلامٍ كَثِيرَةٍ،
وَمِثلَ جَذرٍ فِي أرْضٍ جافَّةٍ.
11 سَيَرَى ثَمَرَ مُعاناتِهِ
وَسَيُرْضِيهِ أنْ يَعرِفَ ذَلِكَ.
وَسَيقسِمُ الغَنِيمَةَ مَعَ الأقوِياءِ،
12 لِذَلِكَ سَأُعطِيهِ نَصِيباً بَينَ العُظَماءِ،
«لأنَّ عَبدِي البارَّ سَيُبَرِّرُ كَثِيرِينَ،
وَسَيَحمِلُ ذُنُوبَهُمْ.
احتَقَرَهُ النّاسُ كَمَنْبُوذٍ
7 عُومِلَ بِقَسوَةٍ وَعانَى،
6 كُلُّنا ضَلَلنا كَالغَنَمِ،
5 لَكِنَّهُ جُرِحَ بِسَبَبِ مَعاصِينا،
وَنَحنُ لَمْ نَهْتَمَّ بِهِ.
4 لَكِنَّهُ رَفَعَ اعتِلالاتِنا،
مِثلَ شاةٍ تُقادُ إلَى الذَّبحِ،
8 أُخِذَ بالقُوَّةِ وَأُدِينَ ظُلماً.
وَكُلُّ واحِدٍ ذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ.
وَلَكِنَّهُ لَمْ يُدافِعْ عَنْ نَفسِهِ.
وَنَحْنُ ظَنَنّا أنَّ اللهَ يَضرِبُهُ وَيُذِلُّهُ.
لَكِنَّ اللهَ وَضَعَ عَلَيهِ عِقابَ آثامِنا جَمِيعاً.
وَحَمَلَ أمراضَنا.
- وَسُحِقَ بِسَبَبِ آثامِنا.
- وَقَعَتْ عَلَيهِ عُقُوبَتُنا فَنَعُمْنا بِالسَّلامِ.
- وَشُفِينا بِسَبِبِ جُرُوحِهِ.
يَخَبِّئُونَ وَجُوهَهُمْ لِكَي لا يَرَوْهُ،
وَمِثلَ نَعجَةٍ صامِتَةٍ أمامَ جازِّيها.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟