إكسرخسية

دورها

من جانب آخر، تشمل الإكسرخية كرامة الإكسرخ، ومجموعة الرعايا والمؤمنين الذين تقع تحت مسؤوليته، فضلًا عن الكنيسة والمباني التي تُشكل مقره. إنها، إلى حد ما، أسقفية بدون أبرشية وبدون هيكل مُصمم للاستمرار. إنها وسيلة للتكيف مع ظروف محددة: غياب كنيسة محلية منظمة، وضرورة ضمان الحياة الليتورجية للموظفين الدبلوماسيين.

• من الإكسرخسيات
• اكسرخسية قرطاج
• إكسرخسية ربنة

ومن ناحية أخرى، للإكسرخية وضعٌ ينتقص من مبدأ إقليمية التنظيم الكنسي. الأسقف المذكور في الثنائيات ليس الأسقف المحلي، بل رئيس الأساقفة الذي يمثله الإكسرخية. يمكن مقارنة الإكسرخية الكنسية بصلاحية السفن الدبلوماسية خارج الحدود الإقليمية.

وعلى صعيد آخر، لا يتبع مطارنة "الأراضي الجديدة" في شمال وشرق اليونان (البر الرئيسي الشمالي، جزر بحر إيجة، كريت) بطريركية أثينا، بل هم رؤساء بطريركية القسطنطينية المسكونية.

في هذا الإطار، عندما صيغ اقتراح تشكيل حكومة مسيحية عالمية حول خمس بطريركيات (روما، القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية، والقدس، والمعروفة باسم "الخماسية") في تشريع الإمبراطور جستنيان الأول (527-565)، أصبح اسم "بطريرك" رسميًا للإشارة إلى رؤساء الكنائس المستقلة الكبرى، واستُخدم لقب "إكسارخ"، مع تخفيض رتبته، للإشارة إلى المطارنة باعتبارهم "الحكام البطريركيين" للمقاطعات الكنسية. أنهت سيادة القسطنطينية امتيازات المطارنات الثلاث الأصلية، التي عادت إلى وضعها كمطارنة عادية.

علاوةً على ذلك، يُطلق على النائب الإمبراطوري في الكنائس الشرقية (حاكم أبرشية سياسية) لقب "إكسارخ" في الأجزاء الشرقية واليونانية من الإمبراطورية. ولذلك، درج مطارنة عواصم الأبرشيات (أفسس في أبرشية آسيا، وهيراقليا في تراقيا، وقيصرية في كابادوكيا) على استخدام لقب "إكسارخ" للتأكيد على تفوقهم وأولوية مكانتهم على مطارنة الأبرشيات السياسية المحلية الأخرى.[2] وقد وضع مجمع خلقيدونية، الذي منح القسطنطينية عام 451 سلطة خاصة باعتبارها "مقر الإمبراطور ومجلس الشيوخ"، وكلاء الأبرشيات تحت سلطة رئيس أساقفة القسطنطينية. حاول المطارنة - حكام أفسس - مقاومة السلطة القضائية العليا للقسطنطينية، لكنهم فشلوا في النهاية بسبب دعم الحكومة الإمبراطورية لإنشاء بطريركية مركزية.

إكسرخسية البطريركية الكاثوليكية المارونية في الأردن

إكسرخسية البطريركية الكاثوليكية المارونية في القدس وفلسطين

تاريخ

وفي هذا الصدد، اسم "إكسرخس" مشتق من الكلمة اليونانية "إكسارخوس" (exarchos) مشتق من اللاتينية "إكسارخوس" (exarchus). وهو مرادف لكلمة "حاكم"، مشتق من الفعل "إكسارخين" (exarchein) الذي يعني "يُدير، يحكم". كان الإكسرخس مسؤولًا رفيع المستوى، يُفوَّض إلى منطقة بعيدة عن العاصمة، ويتمتع في الوقت نفسه بسلطتين مدنية وعسكرية، منفصلتين في بقية الإمبراطورية.

وعلى صعيد آخر، تم إنشاء إكسرخستين فقط، في رافينا لمواجهة الغزو اللومباردي، وفي قرطاج. وتلقت المقاطعات الأخرى في الإمبراطورية البيزنطية تدريجيًا تنظيمًا مشابهًا، ولكن تحت اسم "الثيمات".

في هذا الإطار، كان الحكام المدنيون نوابًا حقيقيين، مكلفين بحكم الكثير من المقاطعات، في حين كان الحكام الكنسيون مندوبين عن بطريرك القسطنطينية أو المجمع المقدس، مكلفين بزيارة الأبرشيات والإشراف على انضباط وأخلاق رجال الدين.

ومن ناحية أخرى، هدفت هذه المنظمة إلى الاستجابة المثلى للمخاطر التي تهدد الإمبراطورية في مناطقها الطرفية، دون الحاجة إلى انتظار أوامر من القسطنطينية. وقد تمتعت هذه المناطق باستقلالية أكبر من حكام المقاطعات الآخرين.

من جهة ثانية، نظمت الإكسرخية لبعض المناطق الطرفية للإمبراطورية البيزنطية،حيث أُسست في القرن السادس لمواجهة خطر الغزاة. كان يرأس الإكسرخية "إكسرخس" (حاكم) ركز السلطات المدنية والعسكرية.