إميل إيزاك

النشأة

وفي هذا الصدد، منذ صغره، كان قارئًا نهمًا. كما يتذكر لاحقًا، وجد إيمانًا بالعلوم بعد أن تعرّف على روايات جول فيرن الشعبية. بدأ تعليمه باللغة الألمانية، حيث التحق بمدرسة الكنيسة الإنجيلية الترانسيلفانية في مدينته الأصلية، ولاحقًا (1895–1901) مدرسة كاثوليكية باللغة الهنغارية. ثم نقل إيزاك في النهاية إلى الأكاديمية العسكرية لفوج الحدود الروماني في الخدمة النمساوية المجرية (1902-1904)، في غضون ذلك، كتب لأول مرة في الأدب. نشر أول عمل له عام 1902، وكان مقالًا عن حياة وأعمال الشاعر الرومانسي فاسيلي ألكساندري، ونشرته مجلة باللغة المجرية.

علاوةً على ذلك، عام 1910، حصل على إجازة في القانون من جامعة فرانز جوزيف. خلال ذلك التقى بالكاتب المجري الحديث ألادار كونسز، الذي كان صديقه الدائم. بحسب ما ورد، في عام 1912، سافر كذلك للدراسة في الإمبراطورية الألمانية، بهدف الحصول على درجة الماجستير في برلين.

وعلى صعيد آخر، من مواليد كولوزفار (كلوغ)، وهي مدينة في ترانسيلفانيا، وُلد الكاتب لأبوين من أصل روماني: والده، أوريل إيزاك، كان محاميًا، عُرف لاحقًا بتمثيله لحركة العصيان المدني الروماني، بعد أن قاضته السلطات المجرية؛ والدته، إليزابيتا إليزا، كانت معلمة. كما ذكر الشاعر لاحقًا في مذكراته عن طفولته: لقد وُلدت في كلوغ، عمّدني الكاهن في ماء الكولونيا، أو الدم، أو الدموع، أو الماء المقدس. وأراد عرّابي أن يعطيني اسم ألفريد، لأنه أحب موسيت، لكن والدي أعطاني اسم إميل، لأنه أحب روسو.

ومن جهة أخرى، جاءت المرحلة الثانية في مسيرة إيزاك المهنية مع إعادة التوجيه نحو موضوعات تقليدية معينة، لا سيما من خلال أخذ الإلهام من منافسه أوكتافيان غوغا، الصوت الرائد في تقاليد ترانسلفانيا. مثل غوغا وأصوات أخرى في ترانسيلفانيا. بحسب جون نويباور ومارسيل كورنيس-بوب، فإن مسيرة إيزاك في فترة ما بين الحربين جسدت واحدة من مدرستين في الشعر باللغة الرومانية في ترانسيلفانيا: إلى تيار إميل جيوجيوكا وشعراء آخرين مستوحى من أسلوب جورج كوشبوك الرثائي، عارض إيزاك وآرون كوتروش حديثًا جديدًا. استعار الموقف الرومانسي من غوغا. بينما، في حالة كوتروش، جاء هذا كخطاب عرقي قومي حول المعارك العرقية والاجتماعية للرومانيين، جمع إيزاك بين الواقعية الاجتماعية والرمزية، مقدمًا أوصافًا درامية وغريبة للثقافة الريفية والمدينة في ترانسيلفانيا، وتصوير العزلة الوجودية للشاعر.

الإرث

من جانب آخر، تأثر إرث إيزاك بسقوط الشيوعية الرومانية خلال ثورة 1989. جرى إلغاء تأسيس منزله التذكاري فعليًا في عام 2001، بعد قرار إداري من مجلس مقاطعة كلوغ، ونُقلت الأعمال الثقافية الموجودة إلى مكتبة مقاطعة أوكتافيان غوغا. ومع ذلك، في خريف عام 2004، كان أحد المساهمين الذين جرى تكريم أعمالهم في عدد الذكرى الخمسين لمجلة ستيوا.

وعلى صعيد آخر، إن التزام إيزاك المبكر بالجماليات الراديكالية والعالمية، الذي كان ينظر إليه عمومًا على أنه غريب من قبل زملائه الأكثر قومية في ترانسيلفانيا، لم يترك سوى القليل من الآثار في المنطقة الأصلية لإيزاك قبل الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك، من خلال اتجاهه النهائي للحداثة والتقليدية، يُنسب لإيزاك إنشاء مدرسة لشعراء ترانسيلفانيا، امتدت حياتهم المهنية إلى القرن العشرين.

في هذا الإطار، وصف الكثير من المؤرخين والنقاد الأدبيين تأثير مساهمات إميل في أعمال المؤلفين الآخرين، بدءًا من تلك العناصر التي نقلها إلى شعر أدريان مانيو الحداثي. من بين الشباب الرمزيين خارج ترانسيلفانيا، وجد إيزاك كذلك أتباعًا للشاعر المولود في مولدوفا بنجامين فوندان، الذي ذكر أهميته كمرشد أدبي في الكثير من مقالاته المبكرة للصحافة الثقافية. خارج هذا السياق، كان إيزاك هدفًا لاثنين من قصائد كتبها سينسينات بافليسكو.

من جانب آخر، نُشرت أعمال إميل إيزاك في عدة طبعات جديدة خلال العقود التي تلت وفاته. تضمنت هذه المجلدات مساهمات من الكثير من المؤلفين والنقاد في ذلك الوقت: أيون براد، وفيرونيكا بورومباكو، وجيرجي رابا، وإلمير جانكسو، وميرسيا زاسيو، وميرسيا توموش، وأيون أواركوسو، وليون باكونسكي، ودوميترو ميكو، وكونستانتين سيوبراجا، إلخ. جمعت مساهماته في ترجمة نهائية للغة المجرية، طُبعت في بوخارست عام 1962، بينما صدرت مراسلاته مع المثقفين المجريين كمجلات باللغة الهنغارية ومجلدات منفصلة، في كل من رومانيا والمجر. أدرجت أشعاره المختلفة في الكثير من مختارات الشعر الروماني، أو نُشرت بشكل فردي، في الأرجنتين وبلجيكا والبرازيل وفرنسا واليونان والمجر وإيطاليا والاتحاد السوفيتي (الروسية الاشتراكية السوفياتية والأرمينية الاشتراكية السوفياتية) والمملكة المتحدة.

في هذا الإطار، خُصّص اسم إيزاك لشارع في كلوغ، وافتتح منزل عائلته الواقع على هذا الطريق كمتحف تذكاري في سنة 1955. ابنه الشاعر دان إيزاك، مؤرخ وكاتب، انضم إلى أعضاء هيئة التدريس في جامعة بابيش بولياي، وقام بشكل خاص بتحرير مراسلات والده مع فاسيلي غولديش. خلال المرحلة الأخيرة، الشيوعية القومية، من النظام الروماني، ورد أن دان إيزاك كان هدفًا للرقابة بسبب قربه المزعوم من المجتمع المجري الروماني.