إنخيدوانا

مركبُ النواح سيرسو في أرض معادية

• وهناك سأموت، أنشدُ الأغنية المقدسة.
• …
• أوه، إنانا، المجدُ لكِ>>
• راجع كذلك
• أدب سومري
• نانا
• مراجع
• وصلات خارجية
• قاعدة بيانات متحف بِن
• إنخيدوانا على موسوعة التاريخ القديم

صوتي الرخيم الحلو كالعسل صار نشازاً

وكل ما أعطاني المتعة تحول إلى غبار.

إلى الإله (آن) بلّغي شكواي، و (آن) سوف يخلّصني

آه، أيها الإثم، يا ملك السماء، يا قدري المرير،

جميع الآلهة العظام

لم يستطيعوا الاقتراب من جبينكِ المهيب،

فروا أمامكِ مثل خفافيش مرفرفة،

قلبكِ المهلِك لا يمكن تهدئته!

من قدّم ولاءً كافياً لكِ!

أيتها الملكة، يا سعيدة الروح، يا فرِحة القلب،

لم يستطيعوا الوقوف أمام وجهك المهيب،

يا ملكة، يا الحاكمة المُطلَقة في البلاد،

من يستطيع أن يهدّئ قلبكِ الغاضب!

يا من لا يمكن تهدئة غضبها، يا ابنة الإثم،

…

يا من أصبحت أعظم من أمك التي أنجبتكِ

عارفة، حكيمة، وملكة على كل البقاع،

لحظةَ خرجتِ من الرّحم المقدس،

يا ملكة الملكات العظيمات،

<<يا ملكة كل شيء، أيتها الضوء المتوهّج

علاوةً على ذلك، أيتها المرأة الواهبة للحياة، أنتِ يا من تجلبين الطوفان من الجبل،

أيتها الشاهقة، يا إنانا السماء والأرض،

الأدلة الأثرية والنصية

وفي السياق ذاته، إن إنخيدوانا معروفة جيدًا من خلال الأدلة الأثرية والنصية. ظهر اسمها على ختمين تعود ملكيتهما لخدمها ويرجعان إلى العصر السرجوني، كانا قد اكتشفا في المقبرة الملكية في أور، كما اكتشف قرص من المرمر يحمل اسمها وصورة لها في موقع جيبار في مدينة أور الأثرية، وهو مكان إقامتها الرئيسي، حيث عثر عليه في طبقات إيسن لارسا (2000-1800ق.ح.ع) مع تمثال للكاهنة «إن أناتوما».

من جهة ثانية، كما حفظت الكثير من نسخ عم أعمال إنخيدوانا تعود لمئات السنوات بعد وفاتها في نيبور وأور ومن الممكن في لغش جنبًا إلى جنب مع مخطوطات ملكية مما يشير بوضوح إلى أهميتها الكبيرة التي من الممكن أنها تساوي أهمية مخطوطات الملوك (وستنهولز 1989:540).

قائمة مؤلفات إنخيدوانا

علاوةً على ذلك، نِن مي سار را، «تمجيد إنانا»، مؤلفة من 153 سطر، قام هالو وفان ديك بتحريرها وترجمتها عام 1968، ثم ترجمتها أنيت زول عام 1997 إلى الألمانية، توجه الأسطر الـ 65 الأولى إلى الإلهة مع قائمة بصفاتها مقارنة إياها بآن كبير ألهة سومر، ثم توضح إنخيدوانا عدم سعادتها أثناء وجودها في المنفى خارج المعبد، ثم تتكلم عن مدن أور وأوروك، ثم تطلب شفاعة نانا، ثم تسرد الأسطر من 122 وحتى 135 الصفات الإلهية لإنانا.

إن نِن مي هوس آ، «إنانا وإبيح»، ترجمها ليمِت عام 1969.

وعلى صعيد آخر، تراتيل المعبد، قام سوبيرغ وبيرغمان بتحريرها عام 1969، مكونة من 42 ترتيلة متنوعة الأطوال، موجهة للمعابد.

إضافةً إلى ذلك، إن نِن سا غور را، (سميت كذلك نسبة لفاتحتها)، مكونة من 274 سطر (غير مكتملة)، قام سوبيرغ بتحريرها عام 1976 مستعملًا 29 جزء مكتشف.

ترتيلة لنانا، قام ويستنهولز بتحريرها.

في الثقافة الحديثة

علاوةً على ذلك، إكتسبت إنخيدوانا اهتماما بين أنصار النساء باعتبارها أقدم شاعرة وكاتبة معروفة، ولتحديد اليوم العالمي للمرأة عام 2014 قام المجلس الثقافي البريطاني باستضافة حدث سابق لإطلاق احتفال نِنيتي للأدب العالمي في أربيل، العراق، حيث قامت الكاتبة والمشاركة السابقة في حدث نِنيتي رايتشل هولمز باستعراض تيد لخمسة آلاف سنة من النسوية، من الشاعرة السومرية الكبيرة إنخيدوانا وحتى الكاتبات المعاصرات اللاتي حضرن المؤتمر.

تسبيح من أجل انانا

من جانب آخر، نشر الكاتب كاس دالغِس تعديل شعري حديث للـ «نِن مي سار را». كما قامت المحللة النفسية اليونغية بِتي دي شونغ ميدور بترجمة أعمال لإنخيدوانا وكتبت كتابين عن الموضوع؛ إنانا: سيدة القلب الأكبر، و: أميرة، كاهنة، شاعرة، تراتيل المعبد السومري لإنخيدوانا، كما تعاون عالم السومريات صموئيل نوح كريمر والشاعرة ديان وولكستين على جمع أشعار إنخيدوانا في ملحمة شعرية موحدة، إنانا: ملكة السماء والأرض، وقد كانت نسخة وولكستين مصدر إلهام لعدة أعمال شعرية أخرى كـ: ملكة السيوف للشاعرة جودي غران وبين الآلهات لآنّ فينتش.

من جهة ثانية، قام الاتحاد الفلكي الدولي عام 2015 بتسمية فوهة على سطح عطارد باسم إنخيدوانا، وذلك بحسب قواعد الاتحاد الفلكي الدولي بتسمية كافة الفوهات الجديدة على سطح عطارد باسماء فنانين أو مؤلفين أو كتّاب امتدت شهرتهم على مدى أكثر من خمسين عامًا وقد مضى على وفاتهم أكثر من ثلاث سنين.

ومن جهة أخرى، كانت إنخيدوانا موضوع الحلقة «الخالدون» "The Immortals" من السلسلة التلفزيونية العلمية «الكون: ملحمة في الفضاء والزمن» حيث قامت كريستين أمان بور بأداء دورها صوتيًا.

…

• أنا، من أنا بين المخلوقات البريّة!
• …
• أه، أيتها الملكة التي ابتكرت النواح

عملها الأدبي

كذلك، وقد رفعت تآليف إنخيدوانا من شأن معرفة النساء للقراءة في بلاد ما بين النهرين القديمة، وإلى جانب إنخيدوانا فقد عرف عن نساء الملوك معرفتهم بالشعر مع احتمال تأليفهم له، وقد مثلت الإلهة نِندابا بكاتبة، كما لاحظ لايك "Leick": «يكشف الوصف التصويري لآلهات ما بين النهرين الوعي الثقافي للنساء ودورهم في المجتمع القديم إلى حد ما».

من جهة ثانية، ألفت إنخيدوانا 42 ترنيمة وجهت إلى المعابد الموجودة في بلاد سومر وأكاد ومنها معبد إريدو وسيبار وإشنونة، وقد أعيد إنشاء النصوص من 37 لوح أثري ذكر أشعارها في مدينتي أور ونيبور، أغلب هذه الألواح الأثرية تعود إلى زمن سلالة أور الثالثة والفترات البابلية القديمة (سوبرغ وبرغمان 1969: 6-7).

كذلك، تعرف هذه المجموعة عمومًا بِـ «تراتيل المعبد السومرية»، وهي أول مجموعة من نوعها وفيها تقول إنخيدوانا: «يا مليكي، خُلق شيء لم يخلق أحد مثله من قبل»، ويشير نسخ الترتيلة إلى حقيقة استخدامها وتقديرها عاليًا لفترة طويلة بعد وفاة إنخيدوانا.

من جهة ثانية، أعمالها الشهيرة الأخرى تتضمن «تمجيد إنانا» أو «نِن مي سار را»، وهي تكريس شخصي للإلهة إنانا مع تفاصيل لترحيل إنخيدوانا من أور.

إضافةً إلى ذلك، وقد قام عالم السومريات «صموئيل نوح كريمر» والشاعرة «ديان وولكستين» بترجمة أعمالها وجمعها في سرد موحد نشر تحت عنوان «إنانا، ملكة السماء والأرض: قصصها وتراتيلها من سومر» "Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer"، وقد قامت دار هاربر بيرنيال بنشرها عام 1983.

…

أنا إنخيدوانا، أتضرّع إليك، إنانا،

ودموعي مثل شراب حلو.

أنتِ الافتراسُ كلّه في قوّتكِ

وظللتِ ترعدين أعلى من الرعد،

وظللتِ تئنّين أعلى من الرياح الخبيثة،

وظللتِ تعولين أعلى من الريح المعولة،

وظللتِ تهاجمين مثل ريح مهاجمِة،

…

مليكتي،

والتي نطقت بالكلمات المقدسة

تنفيذاً لأوامر (آن) المقدسة،

من يستطيع أن يسبرَ شعائركِ المقدسة!

أماكن اللهو في مدنه امتلأت بالفوضى

ورجاله البالغون سيقوا كأسرى أمامك.

يا من ضاعفتِ كل المخلوقات الحية والبشر-

حاملةً سلّة البخور، أنشدُ ترنيمتكِ السعيدة،

• لكنني الآن لم أعد أسكن المعبد المقدس الذي شيدته يداك.
• أتى النهار، وجلدتني الشمس
• وأتى ظلّ الليل، وأغرقتني الريح الجنوبية

الرحيمة، المرأة الواهبة للحياة، يا مشعّة القلب،

لقد نطقتُ بأغنيتكِ المقدّسة.

لقد نطقتُ بأغنيتي أمامك حسب ما يناسبُ ألوهتكِ

يا من أسبّح تهليلها،

أنا الكاهنة، إنخيدوانا،

دخلتُ أمامكِ إلى معبدي المقدس،

أيتها الإلهة الواهبة للحياة، المولودة للألوهة،

يا من تمطرين ناراً ملتهبة على القفار

أيتها الملكة التي تمتطي الوحوشَ

يا من بعثها إليّ الإلهُ (آن)،

يا مدمّرة الأراضي الأجنبية

منحتِ الأجنحةَ للعاصفة،

حبيبة (أنليل)- وجعلتها تهبّ على الكون،

مليكتي،

وحملتِ أوامر (آن).

الأراضي الغريبة تطأطأ أمام صرختكِ،

• رعباً وخوفاً من الريح الجنوبية أتى البشرُ
• إليكِ بضجيجهم الملتاع
• حملوا صراخهم إليكِ

الجبل الذي امتنع عن تقديم الولاء لكِ

جيشهُ انقادَ طواعيةً إلى الأسر أمامكِ،

أنهارُه جرت دماً بسببكِ،

أضرمتِ النارَ ببواباته العظيمة،

قواته تفرّق شملها طواعيةً أمامكِ،

وناسُه نشفَت مياههم،

يبست أعشابه وصارت قاحلة،

ورجاله الأقوياء طواعيةً خرّوا أمامكِ،

ووقفوا أمامك يولولون وينتحبون

وأمامكِ جلبوا النحيبَ العظيم لشوارع المدينة.

قدماكِ لا يمكن أن يصيبهما الإعياء

مليكتي،

وجعلتِ الولولة تُعزف على «قيثارة النحيب.»