إيبوليت تين

التقييم

ومن جهة أخرى، ما تزال كتابات تاين حول الثورة تحظى بشعبية في فرنسا. بينما كان يُعجب بها الليبراليون مثل أناتول فرانس، فقد ساهمت في تشكيل الرؤية المحافظة للثورة، إذ رفض تاين مبادئها ورفض الدستور الفرنسي لعام 1793، بسبب تقديمهما للشعب بأسلوب غير نزيه. جادل بأن اليعاقبة استجابوا لمركزية النظام القديم بمركزية أكبر، مفضلًا الفردية في مفاهيمه عن الإقليمية والأمة. أثّر البديل الذي قدمه عن الليبرالية العقلانية على السياسات الاجتماعية للجمهورية الفرنسية الثالثة.

روابط خارجية

السنوات الأولى

ومن جهة أخرى، بعد دفاعه عن أطروحته للدكتوراه، نُقل تلقائيًا إلى بيزنسون، لكنه رفض هذا التعيين. استقر في البداية في باريس، حيث التحق بكلية الطب. من هناك، توجه عام 1855 إلى جبال البرانس للخضوع لعلاج طبي، ولاحقًا كتب كتابه الشهير رحلة إلى البرانس. بدأ في نشر الكثير من المقالات الفلسفية والأدبية والتاريخية في مجلتي ريفو دي دو موند (مراجعة للعالمين) وجورنال دي ديبات (مجلة المناقشات)، اللتين كانتا من أبرز الصحف في ذلك الوقت.

وفي هذا الصدد، في سنة 1841، عندما كان في الثالثة عشرة من عمره، فقد والده وأُرسل إلى مدرسة داخلية في باريس، وهي مؤسسة ماثيه، والتي كانت دروسها تُعقد في كلية بوربون الواقعة في منطقة باتينيول. تفوق في دراسته، وحصل عام 1847 على شهادتي بكالوريا في العلوم والفلسفة، وحصل على الجائزة الشرفية في الفحوص الوطنية. اجتاز امتحان القبول في قسم الآداب في المدرسة العليا للأساتذة بالمرتبة الأولى، والتحق بها في نوفمبر 1848. كان من بين زملائه في الدفعة التي ضمت 24 طالبًا في قسم الآداب، فرانسيسك سارسي، الذي رسم في كتابه سوفونير دي جونيس (ذكريات الشباب) صورة عن هيبوليت الشاب في حرم شارع أولم، وإدمون آبو. رغم ذلك، سببت طبيعته العنيدة واستقلاله الفكري عن الأفكار الرائجة آنذاك، التي جسدها فكتور كوزان، فشله بامتحان الأستذة الوطني في الفلسفة عام 1851. بعد رفض أطروحته حول الإحساس، تخلى عن العلوم الاجتماعية واتجه نحو الأدب. بعد انتقاله إلى خارج باريس، شغل مناصب تدريسية في نيفير وبواتييه، حيث واصل تطوره الفكري. في عام 1853، حصل على درجة الدكتوراه من جامعة السوربون. نُشرت أطروحته مقالة حول خرافات لافونتين في شكل منقح عام 1861؛ أما مقالته اللاحقة «مقالة عن ليفي»، فقد فاز عنها بجائزة من الأكاديمية الفرنسية عام 1854.

وفي هذا الصدد، في عام 1885، وفي أثناء زيارته لمستشفى بيتي سالبترير، حضر تاين وجوزيف دلبوف جلسة تنويم مغناطيسي، إذ قام الطبيب جان مارتن شاركو بإحداث بثور (تقرحات) لدى المرضى عبر الإيحاء فقط.

وفي هذا السياق، وُلد تاين في فوزيرز لعائلة ميسورة نسبيًا من منطقة أردين. شجّعه والده، الذي كان محاميًا، إلى جانب عمه وجده، على القراءة في مجالات منتُقاة، وقدموا له دروسًا في الفن والموسيقى.

وعلى صعيد آخر، توفي تاين في 5 مارس 1893، ودُفن في محمية روك دو شير الطبيعية الوطنية في تالوار، على ضفاف بحيرة أنسي. اشترى عقار بورينج في مينثون-ساينت-برنارد (في سافوا العليا) ليعمل هناك خلال فصل الصيف، وشغل كذلك منصب مستشار في بلدية المنطقة.

وفي هذا السياق، لاحقًا، أخذ إجازة وسافر إلى إنجلترا، حيث أمضى ستة أسابيع. في عام 1863، نشر كتابه تاريخ الأدب الإنجليزي في خمسة مجلدات. عارض الأسقف فيليكس دوبانلوب، الذي كرّس حياته المهنية لمنع انتخاب المفكرين اللاأدريين للأكاديمية الفرنسية، منح تاين جائزة عن هذا العمل. في سنة 1868، تزوج تيريز دونويل، ابنة ألكسندر دونويل. أنجبا طفلين: جنيفييف، التي تزوجت لويس بول-دوبوا، وإيميل.

كذلك، تبنّى تاين الأفكار الوضعية والعلمية التي ظهرت في تلك الفترة.

كذلك، حقق تاين نجاحًا هائلًا في أعماله، ما مكّنه ليس فقط من كسب رزقه من الكتابة، بل كذلك من تعيينه أستاذًا لتاريخ الفن والجماليات في مدرسة الفنون الجميلة، وأستاذًا للتاريخ والألمانية في مدرسة سان سير العسكرية. درّس في جامعة أكسفورد عام 1871، إذ كان دكتورًا في القانون. في سنة 1878، انتُخب عضوًا في الأكاديمية الفرنسية، إذ حصل على 20 صوتًا من أصل 26. كان تاين مهتمًا بالعديد من المجالات، من بينها الفن والأدب، لكنه ركّز بشكل خاص على التاريخ. تأثر بعمق بهزيمة فرنسا عام 1870، وبانتفاضة كومونة باريس وما تبعها من قمع عنيف. دفعه ذلك إلى تكريس نفسه بالكامل لعمله التاريخي الكبير أصول فرنسا المعاصرة (1875-1893)، وهو المشروع الذي واصل العمل عليه حتى وفاته، وكان له تأثير كبير. صُمم هذا العمل، الذي يتألف من ستة مجلدات، بهدف فهم فرنسا في زمنه، إذ حلل فيه أسباب الثورة الفرنسية من منظور طويل الأمد. انتقد تاين، بشكل خاص، الطابع المصطنع للأنظمة السياسية التي طرحتها الثورة، مثل الأفكار المجردة والعقلانية المفرطة لروبسبيار، والتي رأى أنها تتعارض بشكل عنيف مع النمو الطبيعي والتدريجي لمؤسسات الدولة.