إي أس أف بي

الوظائف المعرفية

كذلك، وظيفة التعليم العالي هي أقل تطورا من المسيطرة والمساعدة ولكنها تتطور مع مرور الوقت مقتربة من مقدرات الفرد. وتعتبر الوظيفة من الدرجة الثانية نوعا لشخصية ذات نقطة ضعف. وهم أقل ارتياحا مع هذه الوظيفة. وكما في التعليم العالي فإن الوظيفة ذات الدرجة الثانية تقوى مع النضج.

من جهة ثانية، رسم تخطيطي للوظائف الادراكية لكل نوع. حيث لون الخلفية يرمز إلى وظيفة النوع المسيطرة ولون النص يمثل وظيفته المساعدة.

علاوةً على ذلك، فاستنادا إلى نظرية اليونغي، اقترح ايزابيل مايرز أن الوظائف المعرفية «الإحساس، الحدس، التفكير والشعور» لكل نوع من الشخصية يشكل تسلسلا هرميا، ويمثل هذا التسلسل الهرمي النمط الافتراضي لسلوك الشخص.

من جانب آخر، الوظيفة المسيطرة وهو الدور المفضل لنوع الشخصية والتي يشعرون بالارتياح أكثر بها. تخدم الوظيفة الثانوية المساعدة لدعم وتوسيع الوظيفة المسيطرة. فإذا كانت الوظيفة المسيطرة هي جمع المعلومات (الاستشعار أو الحدس) فإن الوظيفة المساعدة هي اتخاذ القرارات (التفكير أو الشعور) والعكس بالعكس.

كذلك، ويعتبر كلا من جونغ ومايرز بأن موقف الوظيفة المساعدة والتعليم العالي وذات الدرجة الثانية هو عكس الوظيفة المسيطرة. وفي هذا النطاق، إن كانت الوظيفة المسيطرة مهيمنة فإن الوظائف الثلاث الأخرى تكون منطوية والعكس بالعكس. ومع ذلك، يعتبر الكثير من الممارسين المعاصرين أن دور وظيفة التعليم العالي هي نفس المسيطرة.

كذلك، وبتداول التفسيرات الحديثة فإن الوظائف المعرفية لشخصية المؤدي هي كالتالي:

شخصية المؤدي البارزة

علاوةً على ذلك، بحسب كيرسي مستندا إلى ملاحظات السلوك، فقد يعد كلا من رونالد ريغان ومارلين مونرو وبابلو بيكاسو من المؤدين البارزين.

(1)- المسيطرة: الاستشعار المهيمن

علاوةً على ذلك، يركز على تجارب وأحاسيس العالم المادي المباشر مع الوعي الحاد لمجريات الحاضر. فهو يجمع الحقائق والتفاصيل ذات الصلة إلى الواجهة، وربما يؤدي إلى العمل تلقائيا.

تصور شخصية المؤدي

وفي السياق ذاته، عادة ما يرى الآخرون شخصية المؤدي كداهية وداعم إلى جانب اجتماعي ولعوب وعفوي. وينعم بكثير من الارتياح في الحياة ويُمتع من حوله. حيث إن وفرتهم وحماسهم هي مصدر جذب للآخرين. فشخصيتهم مرنة وقابلة للتكيف ومتجانسة وهادئة. ونادرا ما يخططون للمستقبل، وواثقين من مقدراتهم على الرد في اللحظة والتعامل بشكل فعال مع أي شيء يطرح نفسه. ولا يروق لهم النظام والروتين فبالمقابل عموما يبتكرون طرقًا لثني القواعد.

المجالات المحتملة للنمو

في هذا الإطار، لو أن الشخصيات التي تكون من نوع شخصيةُ ESFPs (شخصية المؤدي) لم تجد لنفسها مكانا حيث يمكنهم استخدام مواهبهم ويتم تقدير مساهماتهم، فهي عادة ما تشعر بالإحباط ويمكن أن يصبحوا مشتتين ومندفعين.. قد تكون لديهم صعوبة في تقبل أو الالتزام بالمواعيد النهائية. قد يصبحوا شديدي الحساسية كذلك، وفي استيعاب الإجراءات والقرارات من الآخرين. فمن الطبيعي لأصحاب هذه الشخصية في أن يعطوا اهتمام أقل لأجزاء بديهية وهى غير مفضله لديهم. إذا أهملوا هذه كثيرا، فقد يفشلوا في النظر إلى العواقب الطويلة الأجل، بناء على الاحتياجات الفورية من أنفسهم والآخرين. كما أنهم قد يتجنبوا المواقف المعقدة أو الغامضة والناس، ووضع المتعة الخاصة بهم قبيل الالتزامات. وتحت ضغط كبير، قد يشعرون بالإرهاق.وهذه الشخصيات قد تقهر داخليا من الاحتمالات السلبية. ثم يقومون بوضع طاقتهم في تطوير تفسيرات شامله مبسطة للسلبية الخاصة بهم.

في هذا الإطار، أحيانا لا تدعم ظروف الحياة شخصية المؤدي في التنمية والتعبير عن الشعور والإحساس بالأولويات. فإن لم يطوروا أفضلية شعورهم فإنهم قد ينشغلوا في تفاعلات اللحظة مع انعدام الآلية لوزن وتقييم وترسيخ أنفسهم. وإن لم يطوروا أفضلية إحساسهم فربما قد يركزون على المعطيات الحسية المتاحة في الوقت الراهن. حينها ستكون قراراتهم محدودة لإرضاء الشهوات ولا سيما تلك التي تنطوي على التفاعل مع الناس الآخرين.

(4)-الأدنى: الحدس الانطوائي

ومن ناحية أخرى، تنجذب إلى الإجراءات والوسائل الرمزية. ويجمع التناقضات الظاهرة لجعلها غير متخيلة من قبل. وتأتي هذه الانجازات بيقين يطالب بإجراء لتحقيق رؤية جديدة للمستقبل وحلول يمكن أن تتضمن الأنظمة المعقدة أو الحقائق الكونية.

(2)-المساعدة: الشعور المنطوي

وفي هذا الصدد، يقوم بتصفية المعلومات استنادا إلى تفسيرات قيمة وتشكيل أحكام بحسب معايير غالبا ما تكون غير ملموسة. ويوازن باستمرار مجموعة القيم الداخلية مثل الانسجام والأصالة. وأيضا يحس فطريا بما يعتقد بأن يكون جيدا وما يكون سيئا في حالة ما وذلك بتفهم الفروق الدقيقة.

(3)-التعليم العالي: التفكير المهيمن

ومن جهة أخرى، تنظم وتنشئ جداولا للأفكار والبيئة لضمان سعي فعال ومنتج للأهداف. وتسعى إلى التفسيرات المنطقية لاتخاذ الإجراءات والأحداث والاستنتاجات. وتبحث عن المنطق والزلات الخاطئة في التسلسل.