ابن شعبان

سيرته

من جانب آخر، عُرِف عنه كرهه وبغضه لبني عبيد (الفاطميون) وكان كثير الذم والانتقاد لهُم ويدعو الله أن يميته قبل دخولهم مصر، فَبعث إليه المُعز الفاطمي لكي يسترضيه بِرسالة ومئة مثقال دينار من الذهب مع رسوله ابن الديلي وعِندما وصل رسول المُعز بالرِسالة قطع ابن شعبان لفظ البسملة مِنها وأحرق الباقي بِالشمعة أمام الرسول، ورد الأموال إليه.

علاوةً على ذلك، وكان الحكم المستنصر بالله الأموي أمير المؤمنين بالأندلُس يوجه سراً كل عام إلى كل واحد من علماء مِصر صلة سنية (مئتي مثقال) ويخص ابن شعبان بِضعفها وفعل ذلِك بعده المعز لدين الله الفاطمي صاحِب القيروان فردها ابن شعبان وأساء القول فيه.

كذلك، يُعرف بإبن شَعْبان نسبة إلى جده ويُعرف كذلك بإبن القرطي نسبة إلى بيع القرط وهو رأس الفقهاء المالكيين بمِصر في وقته، مع التفنن في التاريخ والأدب.

إضافةً إلى ذلك، وكان صاحب سُنة وإتباع، وباع مديد في الفقه، مع بصر بالأخبار، وأيام الناس، مع الورع والتقوى، وسعة الرواية.

روى عن

علي بن سعيد الرازي.

النسائي.

مكانته عند العُلماء

• قال عنه ابن حزم الأندلسي:
• وقال عنه القاضي عياض:
• وقال عنه القابسي:
• وقال عنه الفرغاني:

روى عنه

• ابن الدباع خلف بن القاسم بن سهلون الأندلسي.
• عبد الرحمن بن يحيى العطار.
• إبراهيم بن عثمان.

وفاته

ومن ناحية أخرى، كانت وفاته وقت دخول الفاطميون إلى مصر، في شهر جمادى الأولى من عام 355 هـ / 966 م وقد جاوز عمره الثمانين سنة.

آثاره

• له تآليف في التاريخ والحديث والفقه والأدب والقرآن، مِنها:
• الزاهي الشعباني في الفقه.
• أحكام القرآن.
• مناقب مالك بن أنس.
• شيوخ مالك بن أنس.
• الرواة عن مالك بن أنس.
• المناسك.
• مُختصر ما ليس في المُختصر.
• النوادر.
• الأشراط.
• روايته