الأخوة بالدم

جنوب شرق أوروبا

أخوة الدم المشهورين

وفي هذا الصدد، كان الأخوة بالدم بين المجموعات الأكبر أمرًا شائعًا في دول جنوب شرق أوروبا القديمة، حيث، مثلًا، كانت شركات كاملة من الجنود تصبح عائلة واحدة من خلال الحفل. ولعلها كانت الأكثر انتشاراً في منطقة البلقان في العهد العثماني ، إذ ساعدت الشعوب المضطهدة على محاربة العدو بفعالية أكبر. كانت الأخويات الدموية شائعة في ما يعرف اليوم بألبانيا ، والبوسنة والهرسك ، وبلغاريا ، وكرواتيا ، واليونان ، والجبل الأسود ، وصربيا ، ومقدونيا الشمالية . كما اعترفت المسيحية بالأخوة المقسمة في احتفال كان يُعرف Slavic languages في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وكما في الكنيسة الكاثوليكية . ويعتقد كذلك أن تقليد تشابك الأسلحة وشرب الخمر يمثل تحولهما إلى أخوة بالدم.[ بحاجة لمصدر ]

الثقافة الجرمانية

وعلى صعيد آخر، في أساطير شمال أوروبا ، أصبح غونتر وهوجني أخوة بالدم لسيغورد عندما تزوج أختهما جودرون . في أوبرا فاغنر Götterdämmerung ، الجزء الختامي من دورة الخاتم ، يحدث الشيء نفسه بين غونتر ونسخة فاغنر من سيجورد، سيغفريد ، والتي تتميز بـ " الليتوموتيف لأخوة الدم". علاوةً على ذلك، تم ذكر ذلك باختصار في لوكاسينا أن أودين ولوكي هما أخوة بالدم.

كذلك، شعوب الشمال دخلوا معًا في ميثاق الأخوة الذي يسمى و تضمن هذا الميثاق طقوس يُسمح فيها بتدفق دمائهم بينما ينحنون تحت قوس مكون من شريط من العشب مدعوم برمح أو رماح. تم وصف مثال على ذلك في ملحمة جيسلا . في ملحمة فوستبريدرا Fóstbræðra ، تم ختم رابطة Thorgeir Havarsson (Þorgeir Hávarsson) وThormod Bersason (Þormóð Bersason) بمثل هذه الطقوس كذلك، حيث تسمى الطقوس ليكر leikr .

وعلى صعيد آخر، تحتوي ملحمة أورفار-أودر على قصة أخرى جديرة بالملاحظة عن الأخوة الدم. بعد أن تعادل أورفار-أودر مع المحارب السويدي الشهير هيلمار ، دخل في أخوة حاضنة معه من خلال طقوس رفع العشب. ولاحقًا، تم وضع خصلة العشب في مكانها أثناء القسم والتعاويذ .

شرق آسيا

وفي هذا السياق، في رواية الممالك الثلاث ، الأدب الكلاسيكي الصيني، أقسم الشخصيات الرئيسية الثلاثة يمين الإخوة بالدم، يمين حديقة الخوخ ، بالتضحية بثور أسود وحصان أبيض والقسم بالإيمان. كانت يمين الدم الأخرى التي تنطوي على التضحية بالحيوانات من السمات المميزة للجماعات المتمردة، مثل الانتفاضة التي قادها دينج ماوكي في أربعينيات القرن الخامس عشر، والمنظمات الإجرامية، مثل الثالوث أو قراصنة لين داوتشيان ، وغيرها من شرق آسيا مثل المغول والمانشو . كان لدى جنكيز خان مدينة تسمى جاموخا . يوجد المصطلح كذلك في اللغة التركية القديمة : ant ičmek ("أداء اليمين")، المشتق من "الاختبار القديم بالسم". المصطلح التركي، إذا لم يكن كلمة مقترضة في المنغولية الوسطى ، فهو مرتبط بالمنغولية anda .

وفي هذا السياق، في الثقافات الآسيوية ، ينظر إلى الفعل والاحتفال بأن يصبح المرء أخوة بالدم بشكل عام على أنه علاقة قبلية تهدف إلى تحقيق التحالف بين القبائل. وقد تم ممارستها لهذا السبب على وجه الخصوص من قبل المغول والأتراك والصينيين الأوائل .[ بحاجة لمصدر ]

الفولكلور

كذلك، من المعروف أن الآلهة الإسكندنافية لوكي وأودين كان لديهما دم مختلط في الأيام القديمة في لوكاسينا . وقد تم اعتبار هذا بمثابة تفسير لسبب تسامح الآلهة مع لوكي.

من جانب آخر، في الحكاية الصينية رحلة إلى الغرب ، أصبح سون ووكونج (ملك القرد) شقيقًا بالدم مع نيو موانج (ملك شيطان الثور) والكثير من زعماء الشياطين الآخرين، ولكن في وقت لاحق تم نسيان علاقة الأخوة هذه بسبب صراع حدث يتعلق بابن شيطان الثور والذي تسبب في مشاكل أخرى لووكونج. ويذكر ووكونج كذلك أنهما شقيقان أقسما على إرلانج شين . لدى إرلانج ستة إخوة آخرين بالقسم من بلام هيل.

وفي هذا الصدد، ليو باي ، غوان يو، وتشانغ فاي . في الرواية التاريخية رومانسية الممالك الثلاث للكاتب لوه قوانتشونغ ، أقسم هؤلاء الرجال الثلاثة في قسم حديقة الخوخ الشهير أنه على الرغم من عدم ميلادهم في نفس اليوم، فإن أخوتهم التي أقسموا عليها ستنتهي بموتهم في نفس اليوم. لا يذكر التاريخ إلا أن الرجال الثلاثة كانوا "قريبيين مثل الإخوة".

علاوةً على ذلك، في الشعر الملحمي الصربي ، هناك الكثير من الأخويات الدموية. ميلوش أوبيليتش مع ميلان توبليكا وإيفان كوسانتشيتش، ميلوش أوبيليتش مع الأمير ماركو ، ميلوش أوبيليتش مع الأخوين يوغوفيتش ، الطاغية فوك غريغوريفيتش ودميتار جاكشيتش .

تاريخي

من جانب آخر، في القرن الثامن عشر الميلادي، ورد أن مبعوثي الملك البريطاني جورج الثالث وزعماء المارون الجامايكيين شربوا دماء بعضهم البعض عند عقد معاهدات السلام.

وعلى صعيد آخر، كان المصارع الساموي "الزعيم الأعلى" بيتر مايفيا يُعتبر الأخ بالدم لأميتواناي أنواي، والد المصارعين آفا وسيكا أنواي، المعروفين باسم السامويين المتوحشين ، الذين يعتبرون بيتر عمهم. وهكذا، منذ ذلك الوقت فصاعدًا، اعتبرت عائلة أنواي أن سلالة مايفيا هي امتداد لعشيرتهم.

وفي هذا الصدد، إخوة الدم في إمارة صربيا اللاحقة: الأمير ميلان أوبرينوفيتش (1854–1901) وميلان بيروتشاناك (1837–1897)؛ آخيم تشوميتش (1836–1901) وكوستا بروتيتش (1831–1892)؛ تشورا جاكسيتش (1832–1878) وستيفان فلاديسلاف كاشانسكي (1829–1890).

من جانب آخر، في القرن الثاني عشر الميلادي، كان الزعيمان المغوليان يسوخاي (والد تيموجين) وتوغرول (حليف تيموجين لاحقًا) شقيقين بالدم.

وفي السياق ذاته، إخوة الدم في الثورة الصربية (1804–17): زعيم المتمردين كاراجوردي (1762–1817) والقائد ميلوتين سافيتش (1762–1842)؛ كارادوردي والمتطوع اليوناني جيورجاكيس أوليمبيوس (1772-1821)؛ القائد هايدوك فيليكو (1780–1813) وجيورجاكيس أوليمبيوس؛ القادة ستويان كوبيتش (1765–1815) وباكال ميلوساف ؛ القادة سينكار-يانكو (1779–1833)، ميلوش بوتشيراك (1776–1811) وأنتا بوجيسيفيتش (1758–1813).

وفي هذا الصدد، في سنة 1066، كان روبرت دي أويلي وروجر دي إيفري ، وهما فارسان نورمانديان شاركا في الغزو النورماندي لإنجلترا، معروفين بأنهما شقيقان بالدم. وقيل أنهم اتفقوا مسبقًا على تقاسم أرباح هذه المغامرة. نجا كلاهما من معركة هاستينجز ، وحصلا على أراضٍ في أوكسفوردشاير وأماكن أخرى، ثم عملا معًا في مشاريع مختلفة مثل قلعة والينجفورد .

وفي هذا الصدد، في القرن التاسع الميلادي، شكل زعماء القبائل المجرية السبع تحالفًا يشربون من دماء بعضهم البعض ، واختاروا ألموس زعيمًا.

في هذا الإطار، كان تيموجين ( جنكيز خان ) وجاموخا أصدقاء طفولة وأخوة بالدم، على الرغم من أن جاموخا خان تيموجين فيما بعد. رفض جاموخا المصالحة، وبالتالي تم إعدامه بأمر تيموجين.

في هذا الإطار، في حرب الاستقلال اليونانية (1821-1830)، قيل أن اليوناني نيكولاوس كريزوتيس والجبل الأسود فاسو براجيفيتش أخوة بالدم.

الأدب

• وينيتو وشاتيرهاند القديم في أعمال كارل ماي .
• الشخصيات إدوارد ليونز وميكي جونستون في رواية الأخوة بالدم للمخرج ويلي راسل .
• ملاحظات توضيحية

فيلبيني

في هذا الإطار، في الفلبين ، كانت مواثيق الدم ( ساندوغو أو ساندوجوان ، والتي تعني حرفيًا "دم واحد") عبارة عن طقوس قديمة كانت تهدف إلى إبرام صداقة أو معاهدة أو التحقق من صحة اتفاقية. وقد تم وصفهم في سجلات المستكشفين الأوائل الإسبان والبرتغاليين للجزر. النسخة الأكثر شهرة من الطقوس لدى شعب فيسايان تتضمن خلط قطرة دم من كلا الطرفين في كوب واحد من النبيذ ثم شربها. وتوجد كذلك نسخ أخرى، مثل تلك الموجودة في بالاوان والتي تصف طقوسًا تتضمن إجراء قطع على الصدر ثم وضع الدم على اللسان والجبهة.

أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى

من جهة ثانية، لقد تم استخدام قسم الدم بنفس الطريقة التي تم وصفها بالفعل في أغلب بلدان أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى . اشتهر المسؤول الاستعماري البريطاني اللورد لوجارد بكونه شقيقًا بالدم للعديد من الزعماء الأفارقة كجزء من سياسته السياسية في أفريقيا. كان الأخ القوي بالدم هو زعيم الكيكويو واياكي وا هينجا . كتب ديفيد ليفينغستون عن ممارسة مماثلة تسمى "كاسيندي".

سكيثيا

وفي هذا الصدد، بين الشعوب سكيثيين ، كان المعاهدون يسمحون لدمائهم بالتنقيط في الكأس؛ ثم يخلط الدم بالنبيذ ويشربه كلا المشاركين. كان كل رجل يقتصر على أن يكون لديه ثلاث جمعيات دم في أي وقت حتى لا يتم التشكيك في ولائه. ونتيجة لذلك، كانت الأخوة بالدم مطلوبة بشدة، وكثيراً ما كانت تسبقها فترة طويلة من الانتماء والصداقة ( لوسيان ، توكاريس ). ارتبطت صور القرن الرابع قبل الميلاد لمحاربين سكيثيين يشربان من قرن شرب واحد (وخاصة في زخارف ذهبية من كول أوبا ) بقسم الأخوة بالدم السكيثي.

وفي هذا الصدد، كان لدى الحجاج المجريين احتفال مماثل، ولكن غالبًا ما كان يتم استبدال النبيذ بالحليب حتى يصبح الدم أكثر وضوحًا.[ بحاجة لمصدر ]