الأغوات (حي)

سبب التسمية

ومن ناحية أخرى، تشتق الحارة اسمها من الأغوات الذين يهبون أنفسهم لخدمة الحرمين الشريفين؛ ففي المدينة المنورة كانوا ينظفون المسجد ويهيئونه نهاراً، ويقومون بحراسته ليلاً حيث كان نظامهم يتماشى مع العصر المملوكي من حيث النظام والدقة؛ يتجمعون في وقت محدد وينصرفون بعد أن يكون كل واحد منهم قد أدى ما يوكل إليه من عمل، وكان لا يسمح لهم بالدخول من باب جبريل بل يجب أن يدخلوا مع الباب الآخر المجاور له؛ فدخولهم من هذا الباب يمكن الشيخ أو نائبه أو رأس الخيالة من معرفة الوقت الذي دخل فيه الشخص المكلف بأداء الخدمة من بينهم.، وقد أخذ الحجازيين كلمة الأغوات من الأتراك وأطلقوها على خدام المسجد لما لهم من سلطة ونفوذ، وربما أطلق الأتراك هذا اللفظ لأنهم في رتبهم يتبعون اثنين من الأغوات هما: شيخ الحرم، ونائبه اللذان كان يتم تعيينهما من إسطنبول.

بناء حي الأغوات

من جهة ثانية، يغلب على الحي البناء السكني الذي يصل ارتفاعه إلى طابقين، والبعض إلى ثلاثة طوابق، وتتلائم المباني مع بعضها من حيث الشكل والتكوين والطابع المعماري، ولها حوائط مكونة من الحجر البازلتي في الطوابق السفلى، وأما الطوابق العليا مكونة من الطوب، وتتألف واجهات المباني من أبراج (رواشن) مثبتة بكامل ارتفاع الطابق، وأما أغلب النوافذ مجهزة بمشربيات حيث تطل المباني بواجهة صغيرة، وتتدرج المباني في الارتفاع مما يعمل على حمايتها من الشمس.

الأغوات والآثار

وفي هذا الصدد، رباط عزت باشا الذي يتواجد في باب المجيدي، وهو وقف ينتمي لأسرة أسعد العابد مستشار السلطان عبد الحميد آخر سلاطين الدولة العثمانية.

ومن ناحية أخرى، في حارة الأغوات في الطريق إلى البقيع يقع رباط ياقوت المظفري الذي يعود بناؤه إلى بداية القرن الثامن الهجري من سنة 607هـ حيث كان يسكن الرباط مجموعة من المهاجرين منهما الحاج عبد الله والحاج النور رحمهما الله من المحافظين على اداء الصلاة في المسجد النبوي مع انهما فقدا نعمة البصر.

• انظر كذلك
• المدينة المنورة
• العوالي
• العنبرية

مكان الرستمية هو مكان أهالي الحج يجتمعون فيه بعد عصر كل يوم