الجواليقي

علمه وثناء العلماء عليه

وفي هذا الصدد، كان الجميع موضع ثناء جميع من ترجموا له فابن خلكان يصفه بأنه «متدين ثقة، غزير الفضل، وافر العقل، مليح الخط كثير الضبط». ولم تكن اللغة والنحو هي ما برع به الجواليقي وحسب، بل كان له اهتمام بعلم الحديث ولهذا ترجم له الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ. وذكر عنه تلميذه السمعاني أنه كان بارعاً في الفقه والحديث.

من جهة ثانية، كان الجواليقي موسوعياً في علومه وثقافاته وهذا واضح في كتاباته فكان يعرض لمسائل في الحساب والهندسة والفلك وكان يعرض لبعض الثقافات الأجنبية مثل حديثه عن أرسطو وبعض كتبه، وكان يحمل على المفتتنين بعلوم الأعاجم والإغريق وكان يقول "فأية منفعة في هذه المسائل؟ وهل يجهل أحد هذا حتى يحتاج إلى إخراجه بهذه الألفاظ الهائلة؟ " ثم يقول "ولو أن مؤلف حد المنطق بلغ زماننا هذا حتى يسمع دقائق الكلام في الدين والفقه والفرائض والنحو لعد نفسه من البكم أو يسمع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته لأيقن أن للعرب الحكمة وفصل الخطاب، هذا ليس من قول الجواليقي، بل من قول ابن قتيبة، فليكن التثبّت سمة للناقلين

ابنه الآخر أبو طاهر إسحاق بن موهوب

• أو محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب
• تاج الدين أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي البغدادي
• مؤلفاته
• شرح أدب الكاتب
• المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم
• تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة
• التكملة والذيل على درة الغواص
• شرح مقصورة ابن دريد
• المختصر في النحو
• روابط خارجية

تلاميذه

وفي هذا الصدد، أبو البركات بن الأنباري عبد الرحمن بن محمد (513-577) صاحب كتاب الإنصاف وأسرار العربية

وفي السياق ذاته، انتشر ذكر الجواليقي في عصره وقرأ عليه الكثير من الطلبة والمتعلمين وذكر منهم الأستاذ أحمد شاكر سبعة وهم:

ابنه أبو محمد إسماعيل بن موهوب

وفي هذا السياق، أبو سعد السمعاني عبد الكريم بن محمد بن منصور (506-562) صاحب كتاب الأنساب.

ابن الجوزي أبو الفرج عبد الرحمن بن علي (510-597)

الجواليقي بين اللغة والنحو

في هذا الإطار، وقد دافع مصطفى صادق الرافعي في تقديمه لشرح الجواليقي عن موقفه هذا قائلاً إنها دليل على استقلال الفكر وسعته ومحاولته أن يكون في الطبقة العليا من أئمة العربية.

وفي هذا السياق، كان جل اهتمام الجواليقي منصباً على اللغة والنحو والأخبار، إلا أن تلاميذه ومترجميه يذكرون أنه كان مختصاً ومبرزاً في علم اللغة في المقام الأول. كما نصوا على إمامته في النحو غير أن بعض تلاميذه لم يخلوه من نقد لبعض آرائه النحوية الشاذة. ومما يذكر من هذه الآراء النحوية أنه كان يذهب إلى أن الاسم بعد (لولا) يرتفع بها على ما يذهب إليه الكوفيون. وكان يذهب إلى أن الألف واللام في (نعم الرجل) هي للعهد على خلاف ما ذهب إليه الجمهور من أنها للجنس.

حياته وشيوخه

وعلى صعيد آخر، اشتغل أبو منصور الجواليقي بطلب العلم منذ زمن مبكر فدرس على أعلام عصره. ومن هؤلاء الأعلام ممن روى عنهم في كتابيه الرئيسيين المعرب وشرح أدب الكاتب، ومن أشهرهم الخطيب التبريزي وأبو الحسين الطيوري وأبو القاسم بن البسري وثابت بن بندار أبو المعالي وغيرهم من علماء عصره.

وعلى صعيد آخر، كان والده من متوسطي العلماء «شيخاً صالحاً سديداً» كما قال عنه السمعاني. وقد كان له أثر في توجيه ابنه لطلب العلم. ذكر الصلاح الصفدي أن والده توفي سنة 481 هجرية، وكان عمر ابنه حينها 16 سنة.