الحوفي

نشأته

كذلك، الحوفي تنظمه النساء عادة بارتجال على ضفاف الوديان أو حول السواقي أو آبار الماء أثناء غسل النسوة للأغراض العائلية أو في الحقول والبساتين وحتى في البيوت خلال السهرات العائلية والمناسبات الدينية والأعياد الاجتماعية بما فيها تلك التي تعود إلى بقايا التقاليد الوثنية السابقة لظهور الإسلام في المنطقة كالاحتفال بـ: «يَنَّايَرْ» و«النَّفْقَة»

ومن جهة أخرى، الحوفي صيغة تعبيرية شعرية شفوية شعبية من نَظْمِ النساء في تلمسان، حيث ظهر بها خلال القرون الأربعة أو الخمسة الأخيرة قبل أن ينتقل نسبيا إلى مدينتي البليدة ومليانة لأسباب تاريخية تعود إلى عهد امتداد نفوذ الدولة الزيّانية، التي كانت عاصمتها تلمسان، إلى سهل المتيجة

مواضيعه

• أبيات من الحوفي
• *****
• فنانات
• يمينة بنت الحاج المهدي
• طيطمة

في هذا الإطار، ويُعبِّر هذا الفن النّسوي عن الأفراح والأحزان والأحلام والخيبات عبْر مجموعة صغيرة من الأبيات الشعرية الخفيفة التي لا تُذكَرُ أبدا صاحبتُها عَكْسَ ما كان يجري في بقية الأنواع الشعبية التي تتضمن في آخر أبياتها توقيعًا يُعرِّف بالشّاعر. مواضيع الحوفي هي الشَّوقُ والحنين إلى الدِّيَار والأهل والأحباب، القضاء والقدر، جمال الطبيعة، سِحْرُ النرجس والياسمين، الأمل واليأس، الحبُّ والعُشْقُ والوِصال، الشعور بالذنب، وكل ما تخفق له قلوب الفتيات وما جادت به قريحة النساء وخيالهن الشِّعري مثلما تعكس ذلك «سَاقِيَةْ بَابْ الجِيَادْ» و«لالّة سِتِّي»

التسمية

وفي هذا الصدد، يمكن أن تشير كلمة حوفي إلى مستويين دلاليين على الأقل؛ مستوى طوبوغرافي / طوبولوجي، مع تفسيرين محتملين:

كذلك، مستوى نفساني عاطفي آخر مع مفهوم «الدوخة»، «الدوار» (والذي يمكن تفسيره بممارسة التأرجح أو طقوس النشوة الأخرى)

علاوةً على ذلك، يشار إلى هذا النوع بشكل أكثر شيوعًا باسم التحوف، وهو مصطلح لغناء الحوف.

إضافةً إلى ذلك، وكلمة حوفي لها علاقة مباشرة بفعل حوافة الذي يعني «وضع على الحافة» أو «إحاطة وتحيط مساحة» في اللغة العربية الأدبية

علاوةً على ذلك، مفهوم «الحد»، «المحيط»، «الهامش» والآخر باتجاه «الهاوية»، «الهاوية»؛