الخالديان

الخَالِديَّان:

علاوةً على ذلك، وكانا آية في الحفظ والبديهة وكان الشاعر السري الرفاء يهجوهما ويهجوانه

ترجمة الأخوين:

من جانب آخر، وأورد الثعالبي (في اليتيمة) قصائد لأحد معاصريهما في هذا المعنى.

من جهة ثانية، وأورد الثعالبي في كتابه الموسوم (يتيمة الدهر) قصائد لأحد معاصريهما في هذا المعنى أو الخصوص.

كذلك، وقال ياقوت (في معجم الأدباء): كانا أديبَيْ (البصرة) وشاعريها في وقتهما.

وعلى صعيد آخر، ذكر ابن النديم (في الفهرست) أن أبا بكر، هذا، قال له، وقد تعجب ابن النديم من كثرة حفظه: إني أحفظ ألف سفر في نحو مئة ورقة

وفي السياق ذاته، محمد بن هاشم بن وعلة، أبو بكر الخالدي: شاعر أديب، من أهل البصرة. اشتهر هو وأخوه (سعيد) بالخالديين.

وكانا من خواص سيف الدولة ابن حمدان. وولاهما خزانة كتبه.

وفي السياق ذاته، سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام، من بني عبد القيس، أبو عثمان الخالدي: شاعر، أديب، اشتهر هو وأخوه (محمد) الآتية ترجمته، بالخالديين، وكانا آية في الحفظ والبديهة، يتهمهما شعراء عصرهما بسرقة شعرهم.

محمد بن هاشم الخالدي (000-نحو 380هـ = 000- نحو 990م)

سعيد بن هاشم الخالديّ (000-371هـ = 000-981م)

في هذا الإطار، كانا كفرسَيْ رهان في قوة الذكاء، وسرعة النظم وجودته، يتشاركان في القصيدة الواحدة. ومحمد هو الأكبر. قَدِم دمشق في صحبة سيف الدولة بن حمدان. وهما من خواصّ شُعرائه، اشتركا في شيء كثير، وكان سري الرفاء يهجوهما ويهجوانه.

وكانا يشتركان في نظم الأبيات أو القصيدة فتنسب إليهما معا.

في هذا الإطار، الأخَوَان الشاعرَان المُحسنان: أبو بكر محمد، وأبو عثمان سعيد، ابنا هاشم بن وعكة بن عرام بن عثمان بن بلال الموصليان الخالديان، من أهل قرية الخالدية.

في هذا الإطار، وقيل إنهما كانا يشتركان في نظم الأبيات أو القصيدة الواحدة فتنسب إليهما معا. وهذا ما اعجب به وقيل كانا كفرسي رهان في قوة الذكاء وسرعة النظم وجودته يتشاركان في القصيدة الواحدة

ومن جهة أخرى، (كانا سريعي البديهة. قال لي أبو بكر منهما: إني أحفظ ألف سمر، كل سمر في نحو مائة ورقة: قال: وكانا مع ذلك إذا استحسنا شيئا غصباه صاحبه حيا كان أو ميتا، كذا كانت طباعهما. وقد رتب أبو عثمان شعره وشعر أخيه، وأحسب غلامهما رشأ رتب شعرهما، فجاء نحو ألف ورقة).

قال فيهما ابن النديم في كتابه (الفهرست):

كذلك، وكان يتهمهما شعراء عصرهما بسرقة اشعارهم. وكانت قد انتشرت ظاهرة سرقة الشعر أو إضافة القصيدة لغير قائلها فاختلطت الأمور كثيراً.

من جانب آخر، وهما من أهل (الخالدية) من قرى الموصل، ونسبتهما إليها، وقيل: نسبتهما إلى جدٍّ لهما اسمه خالد (ابن منبه، أو ابن عبد القيس، أو ابن عبد عنبسة، على اختلاف الروايات) وعرّفهما الزُّبيدي (في التاج) بالموصليين.