الخامري

ومن اللذين ينسب اليهم

ومن جهة أخرى، أبو عبد الله محمد بن صالح المعافري القحطاني المعروف بالإمام القحطاني صاحب نونية القحطاني.

مناخ

في هذا الإطار، تتمتع مدينة الحجرية بمناخ معتدل بارد طوال العام على وجه التقريب، وهو ما يمكن تبينه من خلال قيم المتوسط السنوي لمؤشر درجة الحرارة – الرطوبة ( THI ) لمدينة الحجرية خلال العقد والنصف الأخير من القرن العشرين الذي يتضح منه أن هذا المؤشر قد مال للتغير النسبي، خلال الأشهر أكتوبر – فبراير مسجلاً درجات تتراوح بين 18.7 درجه في أكتوبر إلى 17.3 درجه في يناير، وهو متوسط قد يجعل المقيمين بالمدينة يشعرون بالبرودة، في حين أن هذا المتوسط يرتفع من 18.1 درجة في شهر مارس إلى 20.4 درجة في شهر يونيو، وهي قيم تعنى في التحليل النهائي أن قاطني المدينة يعيشون في ظل مناخ غاية في الاعتدال خلال ثلثي السنة، وحتى خلال شهري يوليو وأغسطس اللذين ترتفع خلالهما الحرارة إلى 25 درجة .

وفي السياق ذاته، الطقس في الحجرية معتدل وجميل في أغلب الأوقات، ويبلغ متوسط درجة الحرارة اليومية خلال شهر أغسطس 25 درجة مئوية. و معدل سقوط الأمطار السنوي في تعز قرابة 600 مليمتر .

من جهة ثانية، وهكذا فمدينة الحجرية من أكثر مناطق اليمن اعتدالاً وقابلية للسكن والعيش ومعلوم أثر المناخ المباشر على النشاط الإنساني وهو في حالتنا هذه أحد عناصر الإضافة النوعية إلى موضع المدينة .

إضافةً إلى ذلك، وتعد مدينة الحجرية التي في تعز المدينة الأغزر مطراً في اليمن بعد مدينة إب حيث يصل المعدل السنوي للأمطار التي تهطل على مركز المدينة خلال الفترة من إبريل إلى أكتوبر إلى 619ملم وتتركز الأمطار في سبعة شهور وبكميات مختلفة إذ يسقط نحو 20% منها في شهري مارس يونيو و 40% في الأشهر (أبريل و مايو و يونيو) ، والنسبة الباقية 40 % في الأشهر (أغسطس و سبتمبر و أكتوبر) .

نسب الخامري

ومن جهة أخرى، وَلَدَ مَالِك بن الحَارِثَ بن مُرّة بن أُدَدٍ بن زَيْد بن يشجُب بن عَريب بن زَيْد بن كَهْلاَن بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطَان: عُمُرّاً، ويَعُفْرِاً.

من جهة ثانية، فَوَلَدَ حَبِيبٌ: جَبَاباً، فهم الجَبائِيوُن، وحرثاً وهم الحُرّثيون؛ وناَبِتاً، وهم النَابِتُيونَ.

وفي هذا السياق، وَوَلَدَ سَعْدُ بن خَوْلاَنُ: عَبْدِالله، ورَبِيعَةَ، وسَعْدُاً، وعُرَيْساً، وغَيْلاَن.

وفي السياق ذاته، فَوَلَدَ يَعُفْرِ بن مَالِك: المَعَافِرَ فَوَلَدَ خَوْلاَنُ؛ وهو فكلُ بن عُمُرّو بن مَالِك بن الحَارِثَ بن مُرّةَ بن أُدَدٍ بن زَيْد: حَبِيبٌاً، وعُمُرّاً، والأصْهَبَ، وقَيْساً، وكَعْباً، وسَعْدُاً، وبَكراً.

ومن ناحية أخرى، الخامري فهو زين بن شعيب بن كليب الأخموري يقال له الخامري بطن من قبيلة المعافر هذه النسبة إلى المعافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو النبي هود عليه السلام بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح «عليه السلام» ابن لمك بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس عليه السلام بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيث هبة الله بن آدم « عليه السلام» .

فَوَلَدَ عُمُرّو: فكلاً، وهو خَوْلاَنُ.

ومن ناحية أخرى، منهم: أبو مُسْلم الخَوْلاَنُي، وهو عَبْدِالله بن مِشْكم وأبو إدريس الخَوْلاَنُي كانَ فقيهاً، وهو عَائِذ الله بن عَبْدِالله

معجم أسماء العرب

تاريخ المخلاف السليمانى

لب اللباب في تحرير الأنساب لجلال الدين السيوطي

الملوك

في هذا الإطار، عبد الملك المظفر (452 - 457 هـ/1061 - 1065م): حكم بلنسية حتى سقوطها في يد المعتضد.

ومن ناحية أخرى، محمد بن أبي عامر (367 - 392 هـ/978 - 1002م): مؤسس السلالة والحاكم الفعلي لخلافة قرطبة في عهده.

ملوك الأندلس:

من جانب آخر، المنصور بن عبد العزيز (؟ - 452 هـ/1021 - 1061م): فرَّ من قرطبة بعد نزاعٍ مع أخيه، وانتقل إلى حكم بلنسية.

من جانب آخر، عبد الملك بن محمد العامري (392 - 399 هـ/1002 - 1008م): ورث الحكم في قرطبة.

• أبو بكر محمد بن عبد العزيز (1076 - 1085م): أحيا الدولة من جديد.
• أبو عمر عمرو عثمان بن أبي بكر (1085 - 1086م): نهاية بني عامر.
• حكام بني عامر في مرسية:
• أفلح العامر (1010 - 1014م).
• خيران الصقلبي (1014 - 1028م).
• زهير الصقلبي (1028 - 1038م).
• انظر كذلك
• الإمام القحطاني
• نونية القحطاني
• محمد بن أبي عامر
• المعافر
• مراجع ومصادر
• كتاب الانساب لأبو سعد السمعاني
• تهذيب الانساب لابن الأثير الجزري
• نسب معد واليمن لابن الكلبي
• اللباب في تهذيب الأنساب لابن الأثير الجزري

الصحابة و التابعون

علاوةً على ذلك، أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المعافري (ولقد ذكره البخاري وروى عن الرسول عدة أحاديث)

• أبُو عَامِرٍ الْمَعَافِرِيُّ
• مالك بن عبد الله المعافري
• عبيد بن محمد المعافري
• حيي بن عبد الله بن شريح المعافري
• بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ
• عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ الْمَعَافِرِيِّ

اعدادهم

كذلك، بمصر انتقلو حينما كانت الدولة الإسلامية دولة واحدة، ينسب إليهم الكثير واعداهم كثيرة فهي مثل همدان بالعدد فكانت هي وهمدان في القرن 8 الهجري من أكبر القبائل على لسان ابن خلدون

إضافةً إلى ذلك، قبيلة ينسب إليها الكثير عامتهم في اليمن و السعودية ومصر و الأندلس وربع المعافر

فيقال انهم 9 ملايين شخص لكنهم منتشرون بالجزيرة العربية.