الشهوان

القرن التاسع عشر

في هذا الإطار، في هذا القرن تمكن سالم بن شهوان من انتزاع مشيخة العجارمة من الشيخ فنش البركات العجارمة و كان سالم صاحب سطوة و قوة كبيرة في البلقاء فوحد العجارمة تحت مشيختة و كان سيف البلقاء و عقيدها . و دخل الشيخ سلام الفضيلي في "عهد دم" وثيق مع الشيخ سالم بن شهوان حيث كان له وزن كبير بالمنطقة وخلافات تتفق مع الشهوان. وبموجب هذا العرف العشائري الراسخ، أصبحت عشيرة الفضيلي جزءاً لا يتجزأ من نسيج قبيلة العجارمة، لها ما لهم وعليها ما عليهم، وانصهرت في كيان القبيلة في جميع المجالات .الأرض والمكان كدليل مادي: يُعد وجود "عين الفضيلي" في سيل حسبان، وتملك العشيرة لأحواض المشقر وسيل حسبان وسمية منذ قرون، دليلاً مادياً وجغرافياً على استقرار العشيرة في قلب ديار العجارمة، حيث كانت هذه المصادر المائية والأراضي ركيزة دعمت نفوذ القبيلة في منطقة البلقاء إبان مشيخة ابن شهوان. من غزواته الشهيرة غزوة فك الربيط الشمري من عند بني صخر. في احد الايام جاءات امرأة شرارية دخيلة على الشيخ سالم الشهوان تطلبة التدخل لفك ابنها الشمري الذي كان ربيط عند بني صخر , و يعتقد ان الربيط كان عند الشيخ حتمل الزبن او الشيخ طراد الزبن, هذه الامراه طلبت من عدة قبائل هذا الطلب ولكن لميكن احد من العشائر على استعداد ان يعادي بني صخر , لما كانت عليه بني صخر من فرسه وقوة وعدة وعتاد. ارسل الشيخ سالم لعقيد بني صخر بان يكفل الربيط , ولكن عقيد بني صخر اجاب بحقارة للشيخ سالم , مما دعا الشيخ سالم بوضع خطة لقتل هذا الشيخ وفك الربيط . كانت الخطة تقتظي بارسال كوكبة من الفرسان لقتل الشيخ الصخري وفك الربيط , وتم اختيار ثلاثة عشر فارس لهذه الغزوة , وحدثت هذه الغزوة في الصباح الباكر وقتلوا الشيخ وفكوا الربيط , واطلقت الامراة الشرارية لقب فكاكين الربيط على العجارمه.

علاوةً على ذلك، ويقوم احد شعراء العجارمه بنظم القصيد عن هذه الواقعه الشاعر والفارس : باجس الرحيل.

في هذا الإطار، وخاض الشيخ سالم بن شهوان عدة معارك مع قبيلة بني صخر في ارض تدعى الماحلة و حال دون ان يستولوا عليها فلقب بعدها بخيال الماحلة.

يقول:

القرن الثامن عشر

علاوةً على ذلك، تميز شهوان عبر التاريخ الاردني بالفروسية والنخوة. فقد كان العدوان في فترة سطوتهم يتدخلون بشؤون العجارمة، مما اثر في نفس شهوان. فأبت عليه نفسه الأبية أن يستمر العجارمة بالخضوع للعدوان الذين إغتصبوا من العجارمة كذلك اراضي سيل حسبان وسوميا. إتفق شهوان واخوه دروبي على مهاجمة طواحين حسبان التي كان يملكها العدوان، ونهب الحلال وما يقع في ايديهما من ممتلكات العدوان، وجعلوا منطلقهم وادي الزاره، وقد أثر هذا الغزو على سلطة الشيخ علي ذياب العدوان الذي رأى أنه لا بد من التصالح والاتفاق مع العجارمة، فسعى إلى لقاء شهوان و دروبي، وقد تمت المصالحة بين الطرفين على أن لا يتدخل العدوان بشئون العجارمة. لكن بقي الخلاف على اراضي سيل حسبان و سوميا.

وفي هذا الصدد، دخل شهوان فيما بعد في شجار مع بعض أبناء عمومته لسبب غير معروف، واتفقوا فيما بعد على الاجتماع في ام البساتين لعقد الصلح، وقيل لشهوان أن يأتي مرتديًا ملابس بيضاء، وبمجرد دخولة أرض الصلح .هاجمه عدة بالسيوف و الخناجر فتوفي شهوان غدراً ذالك اليوم مما ترك اثراً في ذاكرة ابنه البكر سالم

القرن الثاني والعشرين - الآن

علاوةً على ذلك، اصبح الشيخ محمد درويش الشهوان رئيس العائلة و شيخ العجارمة 2006وعضواً في مجلس الاعيان عام 2011م وعضواً ومساعداً لرئيس مجلس الاعيان 2013م.

قادة العائلة

وعلى صعيد آخر، يختار الشهوان قائدًا لعائلتهم يُسَمّى الشيخ، وفي الأغلب يَتَّبِعُون التَّقْلِيد البدوي بانتقال القيادة إلى الابن الأكبر للقائد الحالي، ولكن كانت هناك بعض الحالات الاسثنائية خلال تاريخ العائلة الطويل.

القرن العشرين

من جهة ثانية، تولي الشيخ فضيل مصطفى الشهوان رئاسة العائلة و مشيخة العجارمة و قضاءها عام 1923م, ايضاً قيادة ابناء قبيلة العجارمة للتصدي لغزواة الاخويان وقيادتهم للجهاد في فلسطين عام 1948م واحتلال مستعمرة ياهودية تقع غرب مدينة الرملة.

من جانب آخر، وفي سنة 1919م وجه الشيخ صايل سالم الشهوان ومعه زعماء و شيوخ من البلقاء اخرون مذكرة إلى المندوب السامي البريطاني في القدس احتجاجاً على ما يتردد عن قيام دول الحلفاء (بريطانيا و فرنسا) في مؤتمر الصلح المنعقد في باريس على الاتفاق على تجزئة البلدان العربية وحرمانها من حقها من الاستقلال, وأوردت الجريدة نص المذكرة "نحن ممثلي لواء البلقاء من الحضر و البادية نحتج بكل قوانا على القرار والمؤامرة" بين المستر لويد جورج (رئيس وزراء بريطانيا) والمسيو كليمنصو (رئيس وزراء فرنسا).

من جهة ثانية، صعود الشيخ صايل سالم الشهوان لرئاسة العائلة ومشيخة العجارمة و تولي منصب عقيد البلقا.

كذلك، وقام الشيخ صايل الشهوان بقيادة الحركة العسكرية في البلقا عام 1921م, وتوفي شهيداً برصاص القوات البريطانية عام 1922م وهو يقود ثوار البلقا ويهاجم الدبابات المصفحاة البريطانية.

التاريخ

من جهة ثانية، تنحدر عائلة الشهوان اليسفة من قبيلة العجارمة (بنو عجرمة) التي تعود إلى قبيلة جذام الكهلانية القحطانية في جنوب الجزيرة العربية, وكان أول ذكر للعجارمة في القرن الـ13 بعد الميلاد على يد المستكشف ابن بطوطة. يعود اسمهم إلى جدهم شهوان بن سحيم بن يوسف بن عواد بن يوسف العجرمي و يوسف هذا من احفاد جديع بن جضم العجرمي الذي تخلف في جنوب الاردن رافضا لزعامة عمه نوفل وكان يوسف قد توجه إلى مضارب ابناء عمه في البلقاء بسبب إتهامه بجريمة قتل في الطفيلة عام 1638م ومعه ولداه عواد ولهيان وقد عاد لهيان إلى الجزيرة العربية وانقطعت اخباره.

القرن الواحد والعشرين

من جانب آخر، تولي الشيخ درويش صايل الشهوان المشيخة ورئاسة العائلة عام 1970م وعضواً في المجلس الوطني الاستشاري عام 1979م.

تولي الشيخ عطا فضيل الشهوان مقعداً في المجلس النيابي 1989م.

ومن جهة أخرى، اصبح الشيخ قبلان صايل الشهوان رئيس العائلة و شيخ العجارمة عام 1937م وعضواً في مجلس النواب السادس عام 1961م.