المعاريض
قبل الخوض في التفاصيل، المعاريض جمع مِعْراض، وهي مشتقة من التعريض في القول، أي خلاف التصريح به. وتُعتبر مندوحة (أي سَعَة) عن الكذب، وجاء في . ورواه البخاري في صحيحه تعليقا. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
الهدف منها
في هذا الإطار، أن ينجو المرء من [الكذب] المحرّم شرعًا؛ بأن يلجأ إلى [التورية] المُباحة بوساطة التّعريض والتورية والمشترك اللفظيّ بأن يستعمل المعاريض. وقد يلجأ لها المسلم حين الضَّرورة (خاصّة عندما تتعرّض مقاصد الشريعة لخطر الهلاك؛ كالدّين والعِرض والمال والولد). ولا تستعمل لكل مسألة فيصبح الرجلُ كذابًا.
أحكامها الشرعية
- الأصل أنها مباحة للمضطر.
- حرام: ان كان فيها يمين (أي قسم) أو أخذ بواسطتها حق لأحد.
- مكروهة: ان لم تكن لحاجة أو اضطرار لها.
- انظر كذلك
- مراجع
شروط المعاريض
ألا يترتب عليها أخذ حق لأحد.
ألا تقترن بقسم (يمين).
أمثلة منها
في هذا الإطار، المعاريض في الحرب، كما حصل بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الأعرابيّ الذي سألَ عن وجهة المسلمين يوم غزوةِ بدر. وفي الإصلاح بين متخاصمين ومع الزوجة.
قصة طلحة مع زوجته أم سليم.
ما حدث في طريق الهجرة بين النبي محمد وبين أبي بكر الصديق.
ومن جهة أخرى، قول العباس بن عبد المطلب حينما سئل هل هو أكبر أم النبي فقال: هو أكبر مني وأنا ولدت قبله.
قصة الإمام أحمد بن حنبل مع صديقه المروزي.
معنى المعاريض
وفي هذا الصدد، هي أن يقولَ الشخصُ لفظًا هو ظاهرٌ في معنًى، ولكنّ المرادَ به معنًى آخرُ، ويتم استثمار التشابهِ في الصّوت بين المعنيين.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟