الملك الأول 10

: ;

زيارة ملكة سبأ (10: 1-13)

علاوةً على ذلك، تُظهر هذه القصة حكمة سليمان بشكل أساسي من خلال تصويره حاكمًا نبيلًا وحكيمًا، وقد تأثرت به ملكة سبأ بشدة حتى "لم يعد فيها روح" أو "لا نفس لها" (الآية 5)، مما كان له "آثار روحية وسياسية عظيمة وصلت إلى أثيوبيا". الكلمة المحورية في هذا المقطع هي "اسمع"، والتي وردت مرتين في الآية الأولى ("...سمعت ملكة سبأ خبر سليمان...")، وتكررت لاحقًا (الآيات 6، 7، 8، 24) للإشارة إلى كيفية "سماع" العالم عن سليمان، الملك الذي يمتلك "قلبًا سامعًا" (1 ملوك 3:9). ويُوصَف ترتيب مائدة سليمان البديع في بنية متوازية، محاطة بـ "بيوت" سليمان ويهوه (الآيات 4-5؛ قارن 1 ملوك 6-7 ):

• أ البيت الذي بناه (أي قصر سليمان)
• ب طعام مائدته
• ج- جلوس خدمه
• ج- الوقوف على مرافقيه وملابسه
• ب' حاملي الكأس
• الصعود إلى بيت الرب

شهود نصيون

كذلك، يوجد كذلك ترجمة اللغة اليونانية العامية تُعرف باسم لترجمة السبعينية، والتي أُنجزت في القرون القليلة التي سبقت الميلاد. من بين المخطوطات القديمة الباقية للترجمة السبعينية، نذكر مخطوطة الفاتيكان ( ب ؛ ب ؛ القرن الرابع) والمخطوطة الإسكندرية ( أ ؛ أ ؛ القرن الخامس).

من جانب آخر، تتبع بعض المخطوطات القديمة التي تحوي نص هذا الإصحاح باللغة العبرية تقليد النص الماسوري، ومن بينها المخطوطة القيصرية (895)، ومخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينجرادينسيس (1008).

مراجع العهد القديم

:

الآية 10

من جهة ثانية، وأعطت الملك مائة وعشرين وزنة من الذهب وأطياباً كثيرة جداً وحجارة كريمة. ولم يأت بعد مثل هذا الطيب الكثير الذي أعطته ملكة سبأ للملك سليمان.

علاوةً على ذلك، " ملكة سبأ " (من , ; في الترجمة السبعينية: يرجح أغلب الخبراء أنها كانت من مملكة أفريقية تمركزت حول الممالك القديمة في النوبة وأكسوم، في إثيوبياالحالية، والتي كان اسم موقعها "سبأ" معروفًا تمامًا في العالم الكلاسيكي باسم العربية السعيدة. في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد على وجه التقريب، سُجِّل أن السبئيين استوطنوا منطقة القرن الأفريقي، وهي المنطقة التي أصبحت فيما بعد مملكة أكسوم. في أناجيل العهد الجديد يُشار إليها باسم "ملكة الجنوب"، التي "جاءت من أقاصي الأرض"، أي من أطراف العالم المعروف آنذاك، لتستمع إلى حكمة سليمان (متى 12:42؛ لوقا11:31).

كذلك، "120 موهبة": نحو 4 طن، أو 4 طن متري. كان وزن الموهبة الواحدة نحو 75 رطلاً أو 34 كيلوغرامًا.

وفي هذا الصدد، يُركز وصف حكمة سليمان وثروته في هذا المقطع على عظمة عرشه (الآية 18)، الذي فاق عروش جميع الأمم (الآية 20)، حيث كان يجلس على المستوى السابع فوق ست درجات (الآية 19)، مما يصور سليمان جالسًا في وضع "سبتي". ويأتي هيكل هذه الآيات على النحو التالي:

ثروة سليمان (10: 14-29)

• عرش عظيم مصنوع من العاج ("السن")، ومغطى بذهب خالص ("مصفى")
• ب- ست خطوات صاعدة إلى العرش
• ج- الجزء العلوي كان مستديرًا في الخلف

مساند الذراعين على جانبي

• انظر كذلك
• مراجع
• مصادر

علاوةً على ذلك، كان كل ما يحيط بسليمان مطليًا بالذهب، حتى أن الفضة لم تكن "تُعد شيئًا في أيام سليمان" (الآية 21)، على عكس التحذير الوارد في سفر التثنية 17:17 بشأن عدم تكديس الفضة والذهب. كما استفاد سليمان من كونه "وسيطًا لتصدير الأسلحة من مصر إلى سوريا وآسيا الصغرى" (انظر سفر التثنية 17:16).

• مكان الراحة ، شبث ، وتعني "مقعد"، "مسكن"، "مكان" )
• د' زوج من الأسود، كل منهما على جانب مساند الذراعين
• ج' اثنا عشر أسدًا واقفين.
• ب' على الدرجات الست، واحدة في كل نهاية من كل درجة
• لم يتم صنع شيء مثل هذا لأي مملكة على الإطلاق.

نص

وفي السياق ذاته، كُتب هذا الإصحاح في الأصل باللغة العبرية، ومنذ القرن السادس عشر، تم تقسيمه إلى تسع وعشرين آية