المواجد

أنساب العرب:سمير عبد الرزاق القطب

• درر الفوائد المنظمة: الجزيري.
• مع البدو: الرحالة اوبنهايم
• العربية السعيدة: بيركهاردت
• السياسة والتغيير في الكرك: بيتر جوبر

ثمانية اعوام في شرق الأردن: بولس سلمان

كذلك، اثر القبائل العربية في تعريب المغرب العربي خلال عصري الموحدين وبني مرين: مصطفى أبو ضيف أحمد

المراجع التاريخية

قلائد الجمان :للقلقشندي

نهاية الأرب في معرفة في معرفة انساب العرب: القلقشندي.

الانتقادات والاختلافات

من جانب آخر، تُعتبر بعض المصادر الحديثة التي طرحت هذه الافتراضات غير دقيقة ولا تُعد حجة قوية نظرًا لما تحتويه من تناقضات في نسب العشيرة. وقد عُرفت هذه المصادر بأنها لم تكن محققة بشكل علمي دقيق، حيث تم تدوين النسب بناءً على الظاهر دون التأكد من مصادره التاريخية.

النسب والهوية

في هذا الإطار، يُجمع النسّابون على أن المواجد هم من أسرة ذات نسب عريق يعود إلى علي بن أبي طالب، من خلال ذريته. ومع ذلك، ظهرت بعض المصادر الحديثة في النصف الثاني من القرن العشرين التي اقترحت أن المواجد قد يكونون متحالفين مع عشائر أخرى مثل بني ربيعة وبني أسد. إلا أن هذه الادعاءات لم تُحقق بشكل دقيق، وتُعتبر غير موثوقة علميًا.

جمهرة النسب: ابن حزم

النسب الكبير: ابن الكلبي، تحقيق محمد فردوس العظم.

وعلى صعيد آخر، الكتاب المنتخب في ذكر قبائل العرب : عبد الرحمن بن حمد بن زيد المغيري.

الهجرة والتوزع الجغرافي

ومن ناحية أخرى، بدأت هجرة المواجد من نجد في الفترة بين عامي 440-445 هـ (1048-1053 ميلادي) نتيجة للقحط الذي أصاب المنطقة. وقد تفرقت العشيرة لاحقًا في عدة مناطق من العالم العربي. استقر جزء منهم في جنوب العراق، في مدن مثل العمارة والناصرية، بينما استقر قسم آخر في ليبيا في مدينة البيضة. كما استقر جزء آخر في شمال المملكة العربية السعودية في منطقة حفر الباطن، إلى جانب استقرار جزء من القبيلة في الإمارات العربية المتحدة في منطقة حتا، وكذلك في مدينة الكرك في جنوب الأردن.