الندبة

أصل الكلمة

من جانب آخر، في اللغة العربية الفصحى، كلمة “الندب” تعني دعوة الناس إلى أمر معين. فمثلاً، عندما نقول “ندب فلان”، فهذا يعني أننا وكلناه أو دعونا شخصاً ليقوم بمهمة أو عمل محدد. وبناءً على هذا المعنى، تحولت الندبة في التراث إلى نداء يحمل معانٍ أعمق، فهو ينقل الحماسة والحمية، ويعلن الفرح والانتصار، كما يعبر عن السرور والابتهاج في المناسبات السعيدة.

المكونات والأداء والمراحل

وفي السياق ذاته، الرديدة (كبكوب): يحيط بالنديب مجموعة من الرجال يتراوح عددهم بين عشرة وعشرين، يشكلون دائرة حوله تسمى في الفصحى «الرديدة» أو «كبكوب»، وهم يرددون الأصوات والنداءات مع النديب.

علاوةً على ذلك، الأداء: يرفع النديب ذراعه اليمنى المثنية ويُلوّح بها بشكل متكرر بجانب رأسه وقريبًا من أذنه اليمنى، بينما يغطي أذنه اليسرى بكفه الأيسر. ثم يطلق صوت الندبة بصياح قوي: (شو .. حو .. واهو .. شو .. حو .. حو واو .. هي) ويكرر هذا الصوت عدة مرات، بينما يردّد الرجال المحيطون به (الرديدة) بصوت جماعي مستمر: (هو هو هو هو).

في هذا الإطار، ويشترط مشاركة عدد لا يقل عن ثلاثة رجال في أدائه، ولا يزيد على عشرة، وفي حال ازدياد العدد عن ذلك يتحولون إلى تشكيل حلقة ثانية وثالثة.

وفي هذا الصدد، النديب: هو رجل يمتلك صوتًا قويًا وثاقبًا، يستطيع التحكم في ارتفاعه وانخفاضه حسب الحاجة. النديب الماهر يتميز بقدرة كبيرة على التلاعب بصوته، ليصنع نسقًا صوتيًا مميزًا ونفسًا طويلًا، مما يجعل نداء العزوة مؤثرًا وقويًا.

تتكون الندبة من:

وفي هذا الصدد، معلومة لغوية: لفظ الهتاف (هو هو هو هو) أصله من لفظ الجلالة (الله)، حيث تم مدّ الصوت وتحويله إلى (اللهو اللهو) ثم اختصر إلى (هو هو)، وهو الصوت المستعمل في الندبة

• انظر كذلك
• ثقافة دولة الإمارات العربية المتحدة
• الدحية
• المصادر
• روابط خارجية
• فيديو الندابا على اليوتيوب

مراحل الندبة:

وفي هذا السياق، تُؤدى الندبة في ثلاث مراحل، وبين كل مرحلة وأخرى استراحة قصيرة لا تزيد عن نصف دقيقة.

ومن ناحية أخرى، في المرحلتين الأولى والثانية، يكرر النديب قول (شو حو) مرتين، أما في المرحلة الثالثة التي تسمى (الكسرة)، فيختتم النديب الندبة بقول (شو حو) ثلاث مرات.

تستمر الندبة بشكل عام نحو عشر دقائق.

الاستخدامات

• التعبير عن الفرح والسرور في المناسبات الاحتفالية السعيدة.
• شكر الآخرين والتعبير عن الامتنان والعرفان بالجميل.
• استقبال الزوار والضيوف المرموقين.
• الاحتفالات الشعبية والوطنية.

في هذا الإطار، إثارة الحمية والحماس في أوقات القتال والحرب وعند مواجهة الاعداء وجها لوجه. (في الماضي)

ومن جهة أخرى، تُستعمل الندبة في مناسبات متعددة ومن اهمها الحروب تعكس قيم هذه القبائل واعتزازهم بموروثهم، منها:

وفي هذا السياق، الإعلان عن انتهاء الولائم والمناسبات الخاصة بطريقة مميزة، إذا غاب النديب بين المدعوين، يعتذر الحاضرون للمضيف بقولهم: (أرخصنا نديب ماشي وخلنا نرمي)، فيطلق أحدهم طلقتين أو ثلاث في الهواء، تعبيراً عن الشكر وكرم المضيف.

قبيلة الشحوح

وعلى صعيد آخر، تميزت قبيلة الشحوح بطابع ثقافي خاص، نابع من طبيعتهم الجبلية الفريدة، إذ عاشوا في رؤوس الجبال بعيدًا عن السهول والمناطق الساحلية، مما أسهم في تشكيل نمط حياة مختلف وموروث غني بالعادات والتقاليد المتفردة. هذا الانعزال الطبيعي أوجد بيئة ثقافية متميزة، حافظ فيها الشحوح على فنونهم الخاصة التي تعكس صلابتهم وارتباطهم بأرضهم الجبلية. من أبرز هذه الفنون: الندبة، الرّواح، وفن السيف، وهي فنون لا تُشبه سواها في باقي القبائل، بل تحمل طابع مميز يعبر عن الشجاعة، الكرم، والاعتزاز بالهوية.

من جهة ثانية، الشحوح هم قبيلة عربية يعود نسبها بحسب التاريخ إلى لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم، والمعروف عن أبنائها تمركزهم في أعلى المناطق الجبلية التي تطل على مضيق هرمز، والتي تمتد من جزر سلامة وبناتها شمالاً إلى جبل حبس جنوباً ودبا شرقاً والدارة وشعم غرباً، وهي امتداد جغرافي تتداخل فيها الحدود والسدود والسهول والوديان والمرتفعات الجبلية والخلجان بين الإمارات العربية وسلطنة عمان، وكانت القبيلة الدرع وخط الدفاع الأول عن المنطقة ككل على مر العصور عند بوابة مضيق هرمز، للوقوف ضد الفرس والبرتغاليين.