بئر غرس

التسمية

وفي هذا السياق، يرجع اسم البئر إلى لفظ الغَرْس، وهو في اللغة غرس الشجر والفسائل، وقد اشتهرت المنطقة المحيطة بالبئر بالزراعة وكثرة النخيل. كما ذهبت بعض الروايات إلى أن التسمية قد تعود إلى اسم من تولى حفر البئر أو الاشراف عليها قديمًا فنسبت إليه .

الوصف المعماري

إضافةً إلى ذلك، وكانت البئر تقع في وسط بيئة زراعية تحيط بها النخيل والبساتين، ضمن حديقة عُرفت تاريخيًا باسم حديقة الغرس، وهو ما وفر لها حماية طبيعية وأسهم في استدامة استخدامها. وتشير بعض الروايات إلى وجود بناء علوي بسيط (سانية) فوق البئر في فترات لاحقة، يُستعمل لتسهيل عملية السقيا ورفع الماء، إلا أن هذا البناء تهدّم بمرور الزمن نتيجة السيول والإهمال.

من جانب آخر، وتذكر المصادر أن ماء البئر كان وافرًا، وأن لونه يميل إلى الخضرة الخفيفة، مع عذوبة وطِيب في الطعم، وهو ما أُرجع إلى طبيعة التربة المعدنية في المنطقة. كما أُشير إلى أن الماء إذا استُخرج من البئر بدا صافياً مائلاً إلى البياض، وهي صفة لوحظت في عدد من آبار قباء التاريخية.

في هذا الإطار، وفي بعض العصور، أُقيم مسجد صغير بالقرب من البئر، نُسب موضعه إلى المكان الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بحسب بعض الروايات، غير أن هذا المسجد اندثر ولم يبقَ منه سوى آثار معمارية ذُكرت في كتب الرحالة والمؤرخين.

ومن ناحية أخرى، بلغ قطر فوهة البئر - بحسب ما ورد في المصادر التاريخية - نحو عشرة أذرع على وجه التقريب، في حين تراوح عمقها بين ستة وسبعة أذرع إلى منسوب الماء، وهو عمق يُعد متوسطًا مقارنة بآبار المدينة الأخرى. وقد بُني جدار البئر الداخلي بالحجارة المصقولة المتقاربة، ورُصفت بطريقة محكمة تهدف إلى تثبيت الجدران ومنع انهيار التربة.

كذلك، ومع مرور القرون، تعرضت بئر غرس للتغيرات الطبيعية والبشرية؛ فقد أدت السيول إلى طم أجزاء منها في بعض الفترات، ثم جرى ترميمها وإعادة فتحها أكثر من مرة. وفي العصر الحديث، أُغلقت البئر وغُطيت لفترات طويلة، ثم كُشف عنها لاحقًا، إلا أنها وُجدت جافة وغير صالحة للاستخدام، مع بقاء هيكلها المعماري شاهدًا على طراز آبار المدينة المنورة القديمة.

من جهة ثانية، تُعَد بئر غرس نموذجًا تقليديًا لآبار المياه في المدينة المنورة خلال العصور الإسلامية المبكرة، من حيث أسلوب الحفر والبناء والموضع ضمن النسيج الزراعي المحيط بها. وتشير أوصاف المؤرخين إلى أن البئر حُفرت في تربة خصبة غنية بالمياه الجوفية، ما أسهم في استمرار تدفق المياه فيها لقرون طويلة.

الأهمية التاريخية والدينية

ومن ناحية أخرى، يعد بئر غرس من الآبار التي نسبت إلى النبي في المصادر الإسلامية، إذ وردت روايات متعددة تفيد بشربه منه وتوضؤه بمائه، واستعذابها مائه، كما رُوي أنه أوصى أن يُغسل من مائها عند وفاته، في حديث رواه ابن ماجه عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله: يا علي إذا أنا مت فاغسلوني بسبع قرب، من بئري بئر غرس. وعن أنس بن مالك قال: ائتوني بماء من بئر غرس، فإني رأيت رسول الله يشرب منها ويتوضأ، وتقع البئر بمنطقة قربان شرقي مسجد قباء بالقرب من تقاطع طريق الهجرة مع شارع قربان. بئر غرس من الآبار المأثورة في المدينة المنورة؛ وذكرت المصادر التاريخية أنها من آبار النبي صلى الله عليه وسلم.

النشأة والنسبة

في هذا الإطار، تذكر الروايات التاريخية أن بئر غرس حفرها مالك بن النحاط، وهو من أجداد الصحابي سعد بن خيثمة، الذي نزل النبي صلى الله عليه وسلم في داره عند قدومه مهاجرًا من مكة إلى المدينة. وكان سعد بن خيثمة مالك البئر في ذلك الوقت، فنسبت إليه، كما نُسبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الروايات بقوله:" بئر غرس".

الموقع

وفي هذا السياق، حدت المصادر القديمة موقع البئر جنوب قباء، على مسافة تُقدر بنحو نصف ميل إلى جهة الشمال الشرقي من مسجد قباء، ومع التطور العمراني في العصر السعودي، بات يُصف موقعها بأنه في منطقة قباء حي قربان، قرب تقاطع طريق الهجرة مع شارع قربان، ولا تزال البئر معروفة في موضعها إلى اليوم.