باكيها

المواقف تجاه المصطلح

من جهة ثانية، أما الكاتب والمؤرخ النيوزيلندي مايكل كينغ فقد كتب في عام 1985: "القول بأن شيئًا ما ذو طابع باكيها لا يُقلل من نيوزيلنديته، كما يلمح البعض. بل هو تأكيد عليها."

علاوةً على ذلك، تختلف مواقف النيوزيلنديين الأوروبيين تجاه الكلمة عند تطبيقها على أنفسهم. فبعضهم يتقبل المصطلح، بينما يعترض عليه آخرون، بل ويعتبره بعضهم مهينًا أو ينطوي على دلالة على أنهم غرباء، رغم أن هذا الرأي غالبًا ما يستند إلى معلومات مغلوطة حول معنى المصطلح. ويعتقد بعض الأشخاص أن وصفهم بأنهم "Pākehā" يُضعف من مكانتهم وصلاتهم بالولادة في نيوزيلندا. وفي تعداد عام 1986، تجاهل أكثر من 36,000 مُجيب الأعراقَ المُقترحة، بما في ذلك Pākehā، وكتبوا أعراقهم بأنفسهم كـ"نيوزيلندي"، أو تجاهلوا السؤال تمامًا. وقد تم تجربة رمز استجابة مشترك بعنوان "أوروبي نيوزيلندي أو باكيها" في تعداد عام 1996، لكن تم استبداله لاحقًا بـ"أوروبي نيوزيلندي" في التعدادات التالية، لأن ذلك المصطلح أثار، حسب ما وصفته هيئة إحصاء نيوزيلندا، "رد فعل سلبي كبير من بعض المُجيبين". وقد انتقد عالم الاجتماع بول سبونلي النسخة الجديدة، قائلاً إن الكثير من الباكيها لا يعتبرون أنفسهم أوروبيين.

وفي هذا السياق، أطلقت المؤرخة جوديث بيني على نفسها لقب باكيها، وقالت: "أعتقد أنه المصطلح الأبسط والأكثر عملية. إنه اسم أطلقه علينا الماوريون. لا يحمل دلالات سلبية كما يظن البعض—إنه مصطلح وصفي. أعتقد أنه من الجميل أن يكون لك اسم أطلقه عليك السكان الذين يعيشون هنا، لأنني ببساطة كذلك."

• انظر كذلك
• سكان نيوزيلندا
• مصادر

في هذا الإطار، كما يُستعمل مصطلح Pākehā أحيانًا بين النيوزيلنديين من أصل أوروبي للتمييز عن مصطلح (أجنبي) في اللغة الماورية، كفعل للتأكيد على انتمائهم إلى فضاء نيوزيلندا في مقابل الوافدين الجدد. ويُفضل أولئك الذين يفضلون التركيز على الجنسية بدلاً من العرق في علاقاتهم مع الآخرين الذين يعيشون في نيوزيلندا أن يشيروا إلى جميع المواطنين النيوزيلنديين ببساطة على أنهم "نيوزيلنديون" أو باستخدام المصطلح العامي "كيوي".

وفي هذا السياق، أظهرت دراسة استقصائية شملت 6,507 نيوزيلنديّين في سنة 2009 عدم وجود دعم للادعاء بأن المصطلح يرتبط بتقييم سلبي؛ إلا أن بعض الأشخاص يرفضونه بدعوى أنه مهين، أو لأنهم يعترضون على تسميتهم بلغة غير لغتهم. وفي عام 2013، لم تجد دراسة القيم والمواقف في نيوزيلندا التي أجرتها جامعة أوكلاند أي دليل على أن الكلمة تعتبر على نطاق واسع مهينة؛ ومع ذلك، فإن 12 بالمائة فقط من النيوزيلنديين من أصل أوروبي اختاروا التعريف بأنفسهم بالمصطلح، بينما فضل الباقون "نيوزيلندي" (53 بالمائة)، "أوروبي نيوزيلندي" (25 بالمائة) أو "كيوي" (17 بالمائة).

الأصل اللغوي والتاريخ

وفي هذا السياق، أصل كلمة غير مؤكد. يُرجَّح أن تكون مشتقة من الكلمتين الماوريَّتين أو ، وهما تشيرَان إلى قصة شفوية عن "كائن أسطوري شبيه بالبشر، له بشرة وشعر فاتحان، وكان يمتلك زوارق مصنوعة من القصب تتحوّل بسحر إلى سفن شراعية". عندما وصل الأوروبيون لأول مرة، قاموا بالتجديف نحو الشاطئ في قوارب طويلة، وكانوا يواجهون إلى الخلف:

وفي السياق ذاته، في الزوارق الماوريَّة التقليدية أو ، يكون المجدفون مواجهين لاتجاه الحركة. ويُقال إن هذا أدى بالبعض إلى الاعتقاد بأن البحارة كانوا من باتوباياريهي (كائنات خارقة):

وفي السياق ذاته، كان المصطلح مستعملاً بحلول أواخر القرن الثامن عشر. ففي ديسمبر 1814، كان أطفال الماوري في رانغيهوا بخليج الجزر "لا يقلون حماسة لرؤية الـباكها عن الكبار".

ومن ناحية أخرى، طُرحت عدة تفسيرات مشكوك فيها لكلمة . أحدها يدّعي أنها مشتقة من ، وهي الكلمة الماورية لـخنزير، ومن ، وهي إحدى كلمات البرغوث في اللغة الماورية، وبذلك تكون ذات دلالة مهينة. لا يوجد دعم اشتقاقي لهذا التفسير—فالماورية، كغيرها من اللغات البولينيزيَّة، محافظة جداً من حيث الحركات الصوتية؛ ومن غير المعتاد أن تشتق "با-" من "". أما كلمة نفسها فقد تكون مشتقة من الأصل البولينيزي القديم "بواكا"، المعروف في جميع اللغات البولينيزيَّة ( في التونغية، أوفيانية، فوتونية، رابانية، ماركيسية، نييوية، راروتونغية، توكيلاوية، وتوفالية؛ وقد تطورت إلى الشكل في الساموية، التاهيتية، وبعض لهجات رابا، والهاوائية). أو ربما تكون مستعارة أو ممزوجة بكلمة "porker" الإنجليزية. من الصعب الجزم، فالشعوب البولينيزيَّة جلبت معها الخنازير من شرق آسيا إلى جزرها، لكنها لم تجلبها إلى نيوزيلندا. أما الكلمة الأكثر شيوعاً للبرغوث في الماورية فهي . كما يُزعم أحياناً أن تعني "خنزير أبيض" أو "غريب أبيض غير مرحب به". إلا أن أياً من أجزاء الكلمة لا يعني "خنزير" أو "أبيض" أو "غير مرحب به" أو "غريب".

المعنى والاستخدام

في هذا الإطار، يعرّف قاموس أكسفورد للغة الإنجليزية (2011) كلمة "باكِهَا" بأنها "نيوزيلندي أبيض". أما قاموس أكسفورد للمصطلحات النيوزيلندية (2010) فيعرّف الاسم "باكِهَا" بأنه "نيوزيلندي غير بولينيزي ذي بشرة فاتحة، لا سيما من أصل بريطاني، متميزًا عن الماوري؛ أوروبي أو شخص أبيض"، ويعرّف الصفة بأنها "ذات صلة بالباكِهَا؛ غير ماوري؛ أوروبي، أبيض".

وعلى صعيد آخر، في خليج الجزر والمناطق المحيطة به، لم يكن لدى الماوري في القرن التاسع عشر أي شك في معنى الكلمة. ففي سنة 1831، اجتمع ثلاثة عشر من منطقة الشمال الأقصى في كيريكيري لصياغة رسالة إلى الملك ويليام الرابع طلبًا للحماية من الفرنسيين، "قبيلة ماريون". كتبت الرسالة بلغة الماوري، واستعملت كلمة لتعني "أوروبي بريطاني"، وكلمة لتعني "غرباء (غير بريطانيين)"، كما يتضح في الترجمة الإنجليزية للرسالة التي أجراها المبشر ويليام ييت في نفس العام. وحتى اليوم، يُطلق على اللغة الإنجليزية في الماوري اسم . كما استعمل الماوري مصطلحات أخرى مثل (خارق، أو موضوع خوف، كائن غريب).

مراجع إضافية

ومن ناحية أخرى، Hoani Nahe, "The Origins of the Words 'Pakeha' and 'Kaipuke , Journal of the Polynesian Society, vol. 3, December 1894