بالوو

الجدل

في هذا الإطار، ورغم ذلك، لم يتوقف انتشار هذا الفن، بل أسس عبدي فرقة فنية وقدّم عروضًا في مدن عديدة بالصومال، مما جعله أحد رواد الموسيقى الصومالية الحديثة.

ومن ناحية أخرى، مع تزايد شعبية البالوو، أصبح أفراد الطبقات الثرية في المدن الصومالية الشمالية يقيمون جلسات خاصة للاستماع إليه. وقد أثار انتشاره السريع اعتراض عدد من رجال الدين الصوماليين.

وفي هذا السياق، فقد نظم بعض العلماء، مثل الشيخ عبد الله مجرتين ومحمد حسن، قصائد تنتقد انتشار البالوو، معتبرين أن الغناء العاطفي والحبّي في هذا اللون الفني يتعارض مع الأخلاق الإسلامية وآداب المجتمع المسلم.

التأثير في الموسيقى الصومالية

وعلى صعيد آخر، كان البالوو السلف المباشر لفن هييلو، الذي تطور لاحقًا ليصبح أحد أبرز الأنماط الغنائية الصومالية الحديثة. وقد أحدثت ابتكارات عبدي سينيمو وشغفه بالموسيقى تحولًا جذريًا في تاريخ الموسيقى الصومالية.

النشأة

كذلك، وفي مقابلة مع عبد الله قرشي، أكد أن الموسيقى الحديثة كانت «في الهواء» في زمن عبدي سينيمو، لكنه اعتبره العبقري الذي صاغها ونظمها في قالب البالوو، ومن ثم استحق الفضل والشهرة في تأسيسها.

من جانب آخر، في سنة 1945، وبينما كان يعمل سائق شاحنة لدى سلطة ميناء جيبوتي، تعرضت شاحنته لعطل قرب منطقة زيلع، ومن هذه الحادثة وُلد أول نص من البالوو. وقد أطلق عليه اسم «بالوو» التي تعني «المصيبة» أو «سوء الحظ» باللغة الصومالية، في إشارة إلى المحنة التي واجهها بسبب تعطل مركبته في منطقة نائية.

وفي السياق ذاته، أسس عبدي سينيمو هذا اللون الغنائي، وكان صوماليًا من فرع «رير نور» التابع لعشيرة غدابورسي. كما يُنسب إليه كذلك ابتكار أولى أغاني هييلو، التي تُعد نوعًا فرعيًا من البالوو.

من جهة ثانية، ويُعد البالوو قصيدة غنائية قصيرة وبسيطة عن الحب، لكنها أحدثت ثورة في الموسيقى الصومالية الحديثة. كما أسهم الفنان عبد الله قرشي إسهامًا كبيرًا في تطوير هذا الفن، ويُنسب إليه إدخال آلة العود (الكَبَان) كمرافقة موسيقية للأغنية الصومالية.

التاريخ

• ومعناها التقريبي:
• وتورد بعض الروايات صيغة أخرى للنص الأول:
• أي:

كذلك، وعندما عاد إلى بوراما بعد سحب شاحنته إلى زيلع، ألقى قصيدته القصيرة أمام الناس، فحققت نجاحًا فوريًا وألهمته لتأليف المزيد من قصائد البالوو، كما بدأ شعراء آخرون بتقليد هذا النمط الجديد الذي انتشر بسرعة كبيرة.

وترجمتها التقريبية:

وفي هذا السياق، كانت رحلاته التجارية تمتد بين زيلع وجيبوتي وبوراما وهرجيسا، وأحيانًا إلى ديري دابا في إثيوبيا. وفي إحدى الرحلات، ما بين عامي 1943 و1945، تعطلت شاحنته في البرية. وتختلف الروايات الشفوية الصومالية حول مكان الحادث؛ إذ تشير بعض الروايات إلى منطقة هاباس، وأخرى إلى بان بلقاد، بينما تذكر روايات أخرى أنه وقع في منطقة سليل جنوب زيلع.

وفي هذا السياق، انتقل في شبابه إلى جيبوتي (التي كانت تُعرف آنذاك باسم الصومال الفرنسي)، حيث تدرب على ميكانيكا المركبات. وبعد عودته إلى بوراما نحو عام 1941، عمل ميكانيكيًا وسائق شاحنات لدى تاجر ثري يُدعى الحاج حرسي.

وعلى صعيد آخر، وُلد عبدي ديقسي (عبدي سينيمو) في منطقة بوراما بمكان يُعرف باسم جاراهوراتو، حيث أمضى أغلب سنوات شبابه. وعلى خلاف غالبية الشعراء الصوماليين الذين نشأوا في بيئات بدوية، كانت أسرته حضرية منذ البداية.

في هذا الإطار، بحلول ذلك الوقت كان قد تجاوز الثلاثين من عمره، واكتسب لقب «سينيمو» (سينما)، بسبب مهارته في رواية القصص والنكات وشغفه بالأداء والتشويق. وقد جعلته شخصيته المنفتحة محبوبًا بين الشباب.

ومن نماذج شعر عبدي سينيمو:

ومن ناحية أخرى، بعد محاولات متكررة وفاشلة لإصلاح الشاحنة، جلس عبدي محبطًا وخرجت منه الكلمات التالية التي تُعتبر أول نص بالوو: