بتاح حتب

تعاليم بتاح حتب

في هذا الإطار، وكانت ترجمة «باتيسكومب جن» Battiscombe Gunn التي صدرت في عام 1906 قد نُشرت ضمن سلسلة «حكمة الشرق». وكانت مأخوذة من برديات باريس مباشرة وليس من نسخ عنها. ولا تزال تطبع إلى الآن.

من جانب آخر، يرجع بعض علماء الآثار تاريخ حِكم بتاح حتب إلى ما قبل القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد بكثير. فمثلًا، يقول ويل ديورانت الحائز على جائزة بوليتزر في كتابه قصة الحضارة:تراثنا الشرقي أن أول ظهور لهذه الكتابات كان في عام 2880 قبل الميلاد. ويقول ديورانت إن بات حتب يمكن اعتباره أول فيلسوف في العالم بحكم ما حصلنا عليه من بقايا المخطوطات السابقة في الفلسفة الأخلاقية (إشارة إلى «تعاليم بتاح حتب»).

في هذا الإطار، وتعرض المخطوطة التي يطلق عليها بردية بريسي في متحف اللوفر، وهي تحتوي على 37 وصية وإرشاد.

في هذا الإطار، ويُنسب إلى بات حتب تشيفي حفيد بتاح حتب أنه مؤلف هذه المجموعة من الحكم المأثورة المعروفة باسم تعاليم بتاح حتب، التي تنص السطور الأولى فيها على أن كاتبها هو الوزير بتاح حتب: بتعليمات من الوزير بتاح حتب والي المدينة، وتحت رعاية صاحب الجلالة الملك أسيس (جد كا رع). وتتخذ هذه الأمثال منحى تقديم النصح والإرشاد من أب لإبنه. وقيل إنها جُمعت في أواخر أيام الدولة القديمة، أي في عهد أوناس. ومع ذلك، ما تبقى من هذه النسخ القديمة كان مكتوبا باللغة المصرية الوسطى في أواخر الفترة الانتقالية الأولى لـ الدولة الوسطى.

حياته

وفي هذا الصدد، كان بتاح حتب والي مدينة ووزيرًا (رئيس وزراء) أثناء عهد جد كا رع من الأسرة الخامسة. ويُنسب إليه كتابة تعاليم بتاح حتب، وهي من الروائع المصرية القديمة في «أدب الحكمة» التي تهتم بإرشاد النشأ وتوجيههم إلى الأخلاق الحميدة.

في هذا الإطار، تقع مقبرة بتاح حتب في مصطبة شمالي سقارة حيث أوى إلى مثواه الأخير. ودفن حفيده بتاح حتب تشيفي (Ptahhotep Tshefi) - الذي عاش أثناء عهد الفرعون أوناس - في مصطبة والده. وتشتهر هذه المقبرة بالرسومات الرائعة.

إضافةً إلى ذلك، وكان له ابنا يُدعى آخت حتب (Akhethotep)، ويعمل وزيرًا كذلك. ودفن هو وأحفاده في سقارة.

التأثيرات الحديثة

• انظر كذلك
• مقبرة بتاح حتب
• روابط خارجية

ومن جهة أخرى، تزعم مؤلفة كتاب القبول (Initiation) الشهير الصادر عام 1960 إليزابيث هايش (Elizabeth Haich) أنها كانت في الحياة السابقة تلميذة بتاح حتب وابنة أخيه.

اسمه بالهيروغليفية

وفي السياق ذاته، طريقة القراءة: الثلاثة رموز إلى اليسار تعطي كلمة «بتاح»، والثلاثة رموز إلى اليمين تعطي كلمة «حتب»؛ أما الرجل الجالس فهو رمز توضيحي يعبر عن أن الجملة تختص باسم شخص، إنه رمز توضيحي أو مخصصات (أنظر هيرغليفية مصرية). معنى جملة بتاح حتب هو «بتاح راضي».