بكر بن هوازن

جشم

• مالك

فأنجب جشم حطيط وله ابنان:

أبناء منبه

من جهة ثانية، تزوج منبه أميمة بنت سعد بن هذيل فأنجب قسي وهو ثقيف ويرجع السبب التاريخي لتسمية قسي بثقيف هو عندما أهدت له عجوز كفلها قبل مماتها عود عنب وقالت له ليس عندي ما أجزيك به إلا هذا العود فاغرسه، فاستزرعه وأشتثت منه كروم العنب، وعندما رآه من حوله قالوا “لله دره ما أثقفه”، فسمي ثقيفا ككنية لقسي، وغلبت الكنية على الاسم.

وأنجب ثقيف من الأبناء:

علاوةً على ذلك، تزوج ثقيف ابنتي عامر بن الظرب العدواني زينب وبعد وفاتها تزوج أختها عمرة.

عوف

• سعد

فأنجب عوف من الأبناء:

نسبه وولده

كذلك، أنجب بكر بن هوازن ثلاثة أولاد: معاوية وفيه العدد، وقسيّ وهو ثقيف واسمه منبِّه بن بكر وإليه يرجع كل ثقفيّ.

في هذا الإطار، هو : بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد. وأمه: هند بنت جعدة بن غنيّ بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد. يلتقي بنسب النبي محمد في مضُر

قصته مع أبيه

من جهة ثانية، له هو وأبيه قصه هي : أن هوازن قد مرض، مرض شديداً وام هوازن (سلمى بنت غني) نذرت سلمى لئن برأ لتحمسنه، فلما برأ حمسته فلم تكن نساؤه ينسجنن ولا يغزلن الشعر ولا يسلئين السمن إذا أحرموا، قال : وكانت الحمس إذا أحرموا الا يأتقطوا الاقط، ولا يأكلوا السمن ولا يسلئونه ولا يخضون اللبن ولا ياكلون الزبد ولا يلبسون الوبر ولا الشعر ولا يستظلون به ما داموا حرماً، ولايغزلون الوبر ولا الشعر ولا ينسجنه، وإنما يستظلون بالادم ولا ياكلون شيئاً من نبات الحرم، وكانو يعظمون الأشهر الحرم ولا يخفرون فيها الذمة ولا يظلمون فيها ويطوفون بالبيت وعليهم ثيابهم، ولقد كانُ على الملة الحنيفية

• مراجع
• انضر ايضًا
• هوازن

أبناء سعد

إضافةً إلى ذلك، وهم بني جشم بن سعد وبني نصر بن سعد وجبل بن سعد أو جبل بن نصر بن سعد، وأما جشم فهم رهط زهير بن صرد الصحابي، ونصر بن سعد فهم رهط حليمة السعدية، وشاور بن مجير السعدي، وأما جبل فهم رهط السوداني الجبلي، وتعتبر سعد بن بكر من عليا هوازن. ومن بني سعد بن بكر: قُطْبة، وكان شريفاً من قادة أهل الشام.

• غاضرة

وفي السياق ذاته، منهم الصحابي الجليل عثمان بن أبي العاص له فتوحات في بلاد فارس وأرمينية ومنهم الحر بن عبدالرحمن والي الأندلس وأول من غزا جنوب فرنسا وإليه ينسب بلاط الحر بشرقي قرطبة.

• غيرة

إضافةً إلى ذلك، ومنهم الصحابي الجليل المغيرة بن شعبة له فتوحات في العراق وأذربيجان، ومنهم محمد بن القاسم الثقفي.

دارس

حالف الأزد وأصبح ينسب إليهم.

زوجاته

• عاتكة بنت سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
• مها بنت عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعميّ بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان.
• أبناؤه
• معاوية

زيد

وقتله أخوه معاوية وتحاكم على يد عامر بن الظرب العدواني

علاوةً على ذلك، وهم أبناء عاتكة بنت سعد بن هذيل.جمهرة النسب لأبن الكلبي - الجزء الأول - صفحة 312

• منبه.
• سعد.
• وهم أبناء مها بنت عوذ مناة.
• ومن أبناء منبه بن بكر ومعاوية وسعد بن بكر

إخوته

علاوةً على ذلك، وقبيلة الحُمْران في السودان تُنسب لبني حرب بن هوازن، وأنهم دخلوا السودان عن طريق الحبشة على أثر خلاف بينهم وبين الحجاج بن يوسف الثقفي.

سبع بن هوازن ولا عقب له.

وعلى صعيد آخر، حرب بن هوازن. يقال أن من بني حرب بن هوازن الأكراد وقد قيل أنهم بنو: كرد بن مرد بن صعصعة بن حرب بن هوازن.

أبناء معاوية

في هذا الإطار، بني عصيمة، وبني عدي، وبني عامر بن جشم، وغزية، وأما غزية فكانت ضخمه على طريقين عالية نجد والحجاز في الجاهلية وفي الإسلام تقطن الحجاز ونجد والمغرب العربي والعراق،

من جانب آخر، يسكنون نمران، الحرف، الحيفة، صوفان وقد تخثعموا في حلف بن خثعم.

وفي هذا السياق، بنو عامر بن صعصعة بن معاوية وبنو مرة بن صعصعة، ويعرفون بأمهم سلول بن ذهل بن شيبان، وبنو نصر بن معاوية وهم رهط مالك بن عوف، وبني جشم بن معاوية، وأما نصر وجشم فهم من عليا هوازن، مساكنهم في الحجاز وفي عالية نجد قاطنين سابقً ومن بني جشم:

من جهة ثانية، وام شعثه وناشرة ؛قريظة بنت عمرو بن مرّة بن صعصعة جدها مرّة بن صعصعة (بني سلول) والباقي في بيشة من بنو هلال الشعثة من قبائل معاوية، وبنو ناشرة النواشر من قبائل المحلف في بيشة ،

ومن بني عامر بن صعصعة بن معاوية:

علاوةً على ذلك، بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير وبنو هلال، وقد سادت كلاب وكعب ونمير على نجد واليمامة والأحقاف في صدر الإسلام، ومن أبناء هلال عبد اللّه، ونهيكا، وعبد مناف، وصخرا، وشعثة، وشعيثة، وعائذة، وناشرة، ورويبة