بلاق (برشاة)

مضمون البرشاة

في هذا الإطار، فَنَطَقَ بِمَثَلِهِ وَقَالَ: «مِنْ أَرَامَ أَتَى بِي بَالاَقُ مَلِكُ مُوآبَ، مِنْ جِبَالِ الْمَشْرِقِ: تَعَالَ الْعَنْ لِي يَعْقُوبَ، وَهَلُمَّ اشْتِمْ إِسْرَائِيلَ. كَيْفَ أَلْعَنُ مَنْ لَمْ يَلْعَنْهُ اللهُ؟ وَكَيْفَ أَشْتِمُ مَنْ لَمْ يَشْتِمْهُ الرَّبُّ؟ إِنِّي مِنْ رَأْسِ الصُّخُورِ أَرَاهُ، وَمِنَ الآكَامِ أُبْصِرُهُ. هُوَذَا شَعْبٌ يَسْكُنُ وَحْدَهُ، وَبَيْنَ الشُّعُوبِ لَا يُحْسَبُ. مَنْ أَحْصَى تُرَابَ يَعْقُوبَ وَرُبْعَ إِسْرَائِيلَ بِعَدَدٍ؟ لِتَمُتْ نَفْسِي مَوْتَ الأَبْرَارِ، وَلْتَكُنْ آخِرَتِي كَآخِرَتِهِمْ».ثم قال له بالاق: «مَاذَا فَعَلْتَ بِي؟ لِتَشْتِمَ أَعْدَائِي أَخَذْتُكَ، وَهُوَذَا أَنْتَ قَدْ بَارَكْتَهُمْ». وأجابه بلعام: «أَمَا الَّذِي يَضَعُهُ الرَّبُّ فِي فَمِي أَحْتَرِصُ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ؟»

وفي هذا السياق، فتنة بنات موآب: يختم النص بسقوط بني إسرائيل في خطيئة الزنا وعبادة بعل فغور مع بنات موآب، مما يؤدي إلى غضب الله ووباء يقتل الآلاف.

وفي السياق ذاته، نبوءة النجمة (البركة الرابعة): بلعام يتنبأ: "يَبْرُزُ كَوْكَبٌ مِنْ يَعْقُوبَ، وَيَقُومُ قَضِيبٌ مِنْ إِسْرَائِيلَ"، رمزًا للقيادة المستقبلية.

وفي هذا الصدد، الحمارة الناطقة: في الطريق، يقف ملاك الرب أمام بلعام، ولا يراه إلا حماره، الذي ينطق ليوبخه، مشهد رمزي عن عمى النبي أمام الحقيقة.

في هذا الإطار، استدعاء بلعام: بالاق يرسل رسلًا إلى بلعام طالبًا منه أن يلعن بني إسرائيل.

ومن ناحية أخرى، تبدأ القصة بملك موآب بالاق بن صفور الذي يرتعب من تقدم بني إسرائيل بعد انتصاراتهم على سيحون وعوج. فيستدعي النبي بلعام بن بعور ليلعن الشعب. لكن النص يروي أن الله يتدخل ويحوّل لعنات بلعام إلى بركات، في واحدة من أكثر المشاهد شهرة في التوراة.

إضافةً إلى ذلك، بركات بلعام: رغم محاولات بالاق، ينطق بلعام بثلاث بركات عظيمة على بني إسرائيل: