بنات الحسن

مواقع بنات الحسن

وعلى صعيد آخر، مرقد بنات الحسن في منطقة باب السيف عند رأس الجسر القديم بمنطقة الشواكة بصوب الكرخ، هُدم القبر بإشراف مصطفى جواد.

من جانب آخر، الغرفة: تلول بنات الحسن بأراضي الغرفة بقضاء الخالص، وهي موقع أثري من العهد الإسلامي مسجّل لدى مديرية الآثار العراقية.

من جهة ثانية، خضروات بنت الحسن: أو خضورات بنت الحسن هو مرقد صنعه فلّاحون في منطقة الحفار على طريق السنية - المهناوية في محافظة القادسية اعتماداً على رؤيا.

كذلك، قضاء الحمزة: بها مرقد قال القائمون عليه إنه لخولة وفريال بِنتَي الحسن.

علاوةً على ذلك، الكايم: بها قبور تُنسب لبنات الحسن وبها قبر منسوب لبعد الله المحض، في قرية الكايم، البعد 10 كيلومترات بينها وبين غرب الشنافية بمحافظة القادسية، والبعد 33 كيلومتراً بينها وبين جنوب موضع الحيرة القديم.

الجلام: بمحافظة صلاح الدين، فيها مرقد بنات الحسن.

محافظة بغداد:

مرقد بصوب الرصافة قرب عقد النصارى.

إضافةً إلى ذلك، بالعراق مواضع كثيرة لمراقد سُميت بنات الحسن، منها مرقد بنات الحسن في محلة البراق بمدينة النجف ومرقد آخر كذلك بالنجف، وبالمحاويل وكربلاء والحلة والدورة بجنوب بغداد الذي أزيل بأواخر عقد السبعينات. سأل موقع نيريج استاذاً جامعياً عن سبب كثرة المرقد المنسوبة إلى بنات الحسن لا الحسين فقال "لأن الحسن عرف بأنه كان مزواجاً ومطلاقاً، رغم ذلك وبحسب المصادر التاريخية المؤكدة، كانت لديه ست بنات، وجميعهن عشن ومتن في المدينة المنورة وأشهرهن فاطمة وكانت قد تزوجت من الامام السجاد".

من جهة ثانية، مرقد في جامع بنات الحسن في محلة العمار بين شارع الرشيد وشارع الجمهورية في صوب الرصافة ببغداد.

وفي السياق ذاته، محافظة كربلاء: بها مرقد في مقاطعة رأس العين في شرق مرقد أحمد بن هاشم، البعد 20 كيلومتراً بينه وبين غرب شثاثة.

مرقد بنات الحسن في محلة بنات الحسن في صوب الرصافة.

ومن ناحية أخرى، مرقد بنات الحسن، يُنسب إلى أخوات عبد الله بن الحسن المثنى الذي يُنسب له قبر في ناحية جرف الصخر في جنوب شرق اليوسفية، البعد 300 متر بين قبر عبد الله بن الحسن وبين قبر بنات الحسن، والبعد كيلومتران بينه وبيه التل الأثري سبار.

من جانب آخر، قضاء الكرمة: قرب قرية المجصة تل اسمه تل بنات الحسن، وهو موقع أثري من العهد الإسلامي مسجّل لدى مديرية الآثار العراقية.

آراء في مراقد بنات الحسن

من جانب آخر، وقال فاروق الظفيري " أَمَّا مراقد بنات الحسن الموجودة قديمًا في ناحية الخيرات في قضاء الكرمة التابع للفلوجة قرب ذراع دجلة؛ حاله حال القبور الباقية ليس له سند تاريخي؛ إلَّا روايات يتداولها النَّاس والتي تقول: إنَّ قصة القبور ترجع إلى زمان بعيد حيث اشترى تاجر كبير ثلاثة نساء جميلات من بلاد الروم وأتى بهنَّ إلى هذا المكان، وأخذ النَّاس ينادوهنَّ ببنات الحُسن -بضم الحاء- أي: بنات ذوات الحسن والجمال وليس بنات الحسن (عليه السلام). وكانت قبورهنَّ مختلفة عن قبور المسلمين؛ اذ أَنَّها بنيت على شكل صليب يشبه حرف «T» باللغة الإنكليزية.".

وعلى صعيد آخر، قال علي الوردي "والملاحظ أن بعض هذه القبب يزعم الناس أنها مراقد "بنات الحسن"، ولعلهم يعنون بهن بنات الحسن بن علي بن أبي طالب، وهذا زعم يصعب تصديقه فبنات الحسن لم يكنّ بهذه الكثرة وهنّ مدفونات بالمدينة في أرجح الظن.

من جانب آخر، وسئل محمد جميل حمود العاملي هل يوجد من بنات الإمام الحسن عليه السلام من دفنت في العراق ؟ وأين مرقدها؟ فقال "المشهور بين المؤرخين أن للإمام المعظم الحسن المجتبى عليه السلام خمس بنات هنَّ التالي: أم الحسن / أم الحسين / فاطمة / أم سلمة / أم عبد الله. ولم تفصح الروايات ولا كلمات المؤرخين إلى أماكن قبورهنَّ بشكلٍ يرفع الإجمال والإبهام، وذلك لما أشرنا إليه سابقاً بأنهنَّ عشن الخوف من الظالمين، فتفرقن في بلاد الله العريضة فراراً من الحكام الظالمين، متخفين وراء الكنى والألقاب حتى لا يعرفن أنهنَّ بنات الأئمة الطاهرين عليهم السلام لئلا يتعرضن للإعتداء والسجن والتنكيل، فكان من الواجب التخفي وراء الكنى والألقاب، وهذا الأمر تبناه العقلاء الهاربون من الظالمين، حيث يبدلون أسماءهم إلى أسماء أخرى أو يصبغون على أنفسهم الكنى والألقاب ليدرؤوا عن أنفسهم الخطر...وأولاد آل محمد عليهم السلام كغيرهم من العقلاء الذين يعيشون التقية من الظالمين، فلا يخرجون عن الطريقة التي سار عليها العقلاء الخائفون على أنفسهم من شرور النواصب واللئام، بل إن اتقاءهم من النواصب واللئام أولى من غيرهم بسبب كثرة أعدائهم في بلادهم . والقبور المنسوبة إلى بنات مولانا الإمام الحسن المجتبى (سلام الله عليه) لم تقتصر على خمسة قبور فحسب دفنوا في المدينة أو في أماكن أخرى، وليس عندنا دليل قطعي يثبت الإقتصار على خمس بنات لا سيّما وأن الإمام الحسن عليه السلام كان متزوجاً الكثير من النساء، ولديه أولاد كثيرون من أمهات شتى...فالصحيح أن نقول إن عدد أولاده البنات تجاوز الخمسة، وبالتالي فإن قبورهن متفرقة في بلاد الشيعة لا سيما المدينة والعراق باعتبرهما من المدن التي عاش فيهما الإمام الحسن عليه السلام وتنقل مع أولاده فيهما وبينهما؛ لذا فإن قبورهنَّ تجاوز الخمسة، وعدة منهنَّ عُرِفن في العراق منذ فترة غير بعيدة، بأسماء شتى: كرقية وشريفة أو خديجة وفاطمة، وهناك قبور شتى في الحلة ليس لها أسماء وكنى وألقاب سوى ما كتب عليها أنهن من بنات الإمام الحسن عليه السلام؛ وإليكم التفصيل لتلكم القبور والقباب، وهي الآتية: (القبة الأولى): المشهور في العراق وجود مرقد باسم رقية بنت الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في الجهة الغربية من مركز محافظة النجف في أطراف منطقة البراق، وفي صحن المرقد توجد عارضة مكتوب عليها: ( مرقد رقية بنت الإمام الحسن عليه السلام). (القبة الثانية): قبة منسوبة إلى السيدة زهراء بنت الإمام الحسن عليه السلام، وهذه القبة على بعد أمتار من مقام القبة الأولى المعروفة باسم رقية. (القبة الثالثة): مرقد باسم بنت الإمام الحسن عليه السلام من دون ذكر اسمٍ لها؛ وهي كائنة في منطقة الحويش من محلات النجف الأشرف القديمة . (القبة الرابعة): مرقد باسم شريفة بنت الإمام الحسن عليه السلام، ومرقد آخر باسم خديجة بنت الإمام الحسن عليه السلام في منطقة ريف المحاويل من توابع محافظة بابل . (القبة الخامسة): مرقد منسوب إلى فاطمة بنت الإمام الحسن عليه السلام في محافظة بابل. وهناك مقامات وقبور متعددة تنسب إلى بنات مولانا الإمام الحسن المجتبى عليه السلام منتشرة في نواحي العراق لسنا على اطلاع كبير عليها؛ لا بأس بزيارتها بنية رجاء كونها قبوراً لبنات إمامنا الشهيد المظلوم الحسن المجتبى عليه السلام؛ وقد ذكر العلامة السيّد حسين أبو سعيدة أن هناك عدداً من القبور والرموز المنسوبة إلى بنات الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في العراق وإيران واليمن والشام والأردن ومصر التي اشتهر أن في القاهرة مرقداً للسيّدة نفيسة بنت زيد بن الإمام الحسن السبط عليه السلام المولودة في بمكة سنة 145 هجري والمتوفية في القاهرة عام 208 هجري؛ ولا بأس بزيارتها كلّها برجاء المطلوبية إلا السيدة نفيسة فَتُزار بنية أنها مدفونة في القاهرة لوجود الوثائق التاريخية الصحيحة الدالة على أن نفيسة دفنت في القاهرة.".

محافظة القادسية

كذلك، محافظة نينوى: بها سوق اسمه سوق الصاغة، في غربي مدينة الموصل، يُباع في متاجره الذهب والفضة، أوقفه أصحابه لدى وزارة الأوقاف والشؤون الدينية منذ عشرات السنين لينتفع من ريعه أبناء الموصل ذات الأكثرية السنية، وذكر أصحاب السوق أنهم سمّوا سوقهم في وثيقة الوقفية باسم بنات الحسن تيمناً بما رُوي أن بنات الحسن قد مررن بموقع السوق، غير أن السوق مشتهر باسم سوق الصاغة، وفي سنة 2019 نُشر ادعاء للوقف الشيعي بتبعية السوق له وطالب بضمه له رسميًا وتولي جباية الأجور من شاغليه بدل الوقف السني، ما دعا أصحاب تلك المحال إلى الاعتراض لدى ديوان محافظة نينوى فقرر محافظ نينوى منصور المرعيد تحويل الملف بعد 15 يومًا إلى القضاء للبت في عائدية تلك الممتلكات والأسواق، في حال عدم توصل طرفي النزاع إلى نتيجة.

من جهة ثانية، قضاء الشامية: بها مرقد اسمه بنات الحسن أو إمام بنات الحسن، البعد 9 كيلومترات بينه وبين شمال شرق قضاء الشامية، والبعد عشرة كيلومترات بينه وبين جنوب غرب المهناوية، قيل إنه قبر مجهول.

علاوةً على ذلك، بها مرقد مجاور لمرقد ابن الكاظم، بينهما مئة متر، في شمال شرق قضاء الهندية، البعد 6 كيلومترات بين القبر وبين مدينة الهندية، والبعد كيلومتران بين القبر وشمال شرق قرية المنفهان.

ومن جهة أخرى، النجف: في النجف القديمة، في محلة البراق مرقد مشهور معروف يُسمى الآن مرقد رقية بنت الحسن.

محافظة بابل:

الحلة:

ومن ناحية أخرى، الكويخات: بها مراقد تُسمى بنات الحسن أو بنت الحسن، يُنسبن للحسن بن عبد الله بن الفضل العباس بن علي بن أبي طالب، البعد بضعة أمتار بين المرقد وبين الشارع الرئيسي لقرية الكويخات على الطريق السياحي المتجه إلى الديوانية.

وعلى صعيد آخر، قضاء الكرمة: به مرقد اسمه بنات الحسن على تل عالٍ يُسمى تل بنات الحسن، وفي أرجائه أرض اتخذها الناس مقبرة، في مقاطعة بنات الحسن بناحية الخيرات بقضاء الكرمة بمحافظة الأنبار، قريب من قرية الشيحة، البعد 11 كيلومتراً بينه وبين شمال شرق مرقد إبراهيم بن علي الهادي، والبعد 7 كيلومترات بينه وبين شمال غرب منطقة سبع البور.

علاوةً على ذلك، الدغارة: بها مرقد في منطقة الزلالة المسماة على اسم عشيرة الزلالة، البعد خمسة كيلومترات بين المرقد ومدينة الدغارة بمحافظة الديوانية.

وفي هذا الصدد، الصرمية: بها مرقد بين منطقة الدغارة والشوملي، وهي منطقة آثار.

وعلى صعيد آخر، ناحية أبي غرق: بها مرقد شريفة بنت الحسن، ذكر موقع العتبة العباسية أن شريفة وُلدت سنة 50 الهجرية في السنة التي توفي فيها أبوها الحسن، وربّاها عمها الحسين، اسمها رقية ولقبها شريفة، أمها هي أم إسحاق بنت الصحابي طلحة بن عبيد الله التميمي، تزوج الحسين من أم إسحاق بعد وفاة زوجها الحسن، خرجت شريفة مع عمّها الحسين من المدينة المنورة إلى العراق، وبعد مقتل الحسين أُخِذت مع السبايا إلى الشام ولمّا عادت مَرِضت فأدركها الموت حيث دُفنت في مرقدها بناحية أبي غرق غرب مدينة الحلة، المسافة 4 كيلومترات بين المرقد ومنطقة الطهمازية، والبعد 9 كيلومترات بين الحلة شرقاً والمرقد غرباً، و 7 كيلومترات بين المرقد جنوباً والشارع المتجّه من الحلة شرقاً إلى كربلاء غرباً، قال جلال الحنفي في كتابه الأيمان البغدادية اليمينَ بالفُضليات: وشريفة، وحك شريفة بنت الحسن، وبنات الحسن. وقيل إن المرقد ظهر بعد سنة 2003.

إضافةً إلى ذلك، ومرقد آخر اسمه بنات الحسن، قريب من ترعة البدعة، 12 كيلومتراً جنوب شرق الحلة، في الشمال الشرقي من قرية بيرمانة وشمال قرية الحصين، يُسمى القبر عند أهل المنطقة بنات سيف الدين، ويُظنّ أن سيف الدين هو ابن الكاظم.

وفي هذا الصدد، المهناوية: بها قبر واحد، يزوره الشيعة مَشياً كلَّ سابع من صفر إحياءً لذكرى وفاة الحسن السبط، قيل إن المرقد لرفات لفاطمة ورقية وقيل لرفات خضرة وسعدة، ظهر قبل قرنين في منطقة المهناوية، وهي ليست مهناوية النجف، بل منطقة في ناحية السدة بمحافظة بابل على الطريق الواصل بين ناحية السدة وناحية أبي غرق، ويمكن الوصول للمرقد من طريق المسيب، البعد 15 كيلومتراً بين المرقد وبين طويريج بمحافظة كربلاء فالمرقد في أرض حدودية بين محافظة بابل ومحافظة كربلاء، ذُكر أن فاطمة تزوّجها معاوية بن عبد الله بن جعفر الطيار ولها منه حسن وزيد وصالح، توفيت سنة 127 الهجرية وأمها حبيبة الرومية، وأختها رقية لم يُذكر زواجها وتوفيت بعد أختها ودُفنت بجنبها.

بنات الحسن السبط

كذلك، كاد أن يُجمع على أن ليس للحسن السبط إلا خمس بنات، واختلف في السادسة:

• أم الحسن بنت الحسن، أمها أم بشير بنت أبي مسعود.
• أم عبد الله بنت الحسن، أمها أم ولد.
• أم سلمة بنت الحسن، أمها أم ولد.
• رقية بنت الحسن، أمها أم ولد.
• 6 - فاطمة.

وفي هذا الصدد، فاطمة بنت الحسن، أمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله، هي زوجة علي بن الحسين، وأم محمد الباقر.