بنات لوط

شبهة بنات لوط

وفي هذا الصدد، زعم البعض أن لوط عرض على قومه اتيان الفاحشة ببناته في قول الله: قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ، فداء لأضيافه الذين وفدوا عليه، وهناك وجهان لإبطال هذه الشبهة عن نبي الله لوط وعن بناته وهما:

• اقرأ كذلك
• لوط
• امرأة لوط

من جهة ثانية، الغرض الحقيقي من عرض لوط كما ورد في القرآن الكريم هو إرشادهم إلى الطهارة والزواج من النساء.

في هذا الإطار، الأدلة العقلية والنقلية واللغوية تثبت أن لوط عليه السلام ومن قبيل إرشادهم للطهارة وترك الفاحشة والمنكر عرض عليهم الزواج الشرعي من بناته وهو يشير إلى نساء الأمة وبنات قريته وليست ابنتيه، والدليل اللغوي أن لوط عليه السلام له ابنتان فقط كما ورد عن الطبري، اسم الكبرى ريثا والصغرى ذعرتا، كما أن شجرة عائلة النبي إبراهيم عليه السلام المستنبطة من التوراة تضمنت أن لوط عليه السلام له ابنتان فقط ، والإبنتان يشار إليهما لغوياً بصيغة المثنى وليس الجمع، لذلك فإنه ورد بالآية أن لوط عليه السلام ( قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي) ولم يقل هاتان ابنتاي، وقد نزل القران بلسان عربي مبين.

علاوةً على ذلك، والخلاصة أن عرض لوط بناته على قومه كما ورد في القرآن الكريم هو إرشادهم لطريق الطهر والعفاف، وهو الزواج من بنات قريته أو أمته، بدلا من العادات السيئة التي وقع فيها قومه وهي اللواط، فهو لم يعرض عليهم الزنا كما يزعم البعض بل عرض عليهم الزواج، إذ كيف ينهاهم عن منكر ويأمرهم بمنكر آخر وهو الزنا، والأدلة العقلية والنقلية تثبت أن لوط عليه السلام عرض عليهم ترك الفاحشة والمنكر والزواج من بناته والمقصود ببناته هم نساء أمته وأهل بلدته وليس المقصود ابنتيه، وهذا زواج شرعي بعيدا عن الزنا واللواط.

ذكرهما في الكتاب المقدس

في هذا الإطار، يذكر الكتاب المقدس كذلك الفِعلة الشنيعة التي فعلتها الأبنتان بأبيهما النبي لوط حينما أسقياه الخمر لينجبا منه أبناء بدون أن يدري (سفر التكوين 19: 31-38)، وقد أنجبت الإبنتين من أبيهما ابنين من هذه الفاحشة وهما موآب (ابن ابنة لوط البكر) وبن عمي (ابن ابنة لوط الصغرى).

وعلى صعيد آخر، تختلف القصة المذكورة في الكتاب المقدس عن تلك المذكورة في القرآن. فالاعتقاد السائد هو أن زوجة النبي لوط أو بناته لم يكونوا مؤمنين. فالأم كان قلبها متعلِّقًا بالماضي (سفر التكوين 19: 26)، بينما كانتا بنات لوط بلا حياء.  وقد عرض النبي لوط تقديمهنَّ للاغتصاب لإنقاذ ضيفيه اللذان نزلا في ضيافته وهما الملاكان اللذان وصلا إلى سدوم (سفر التكوين 19: 7، 8).  كما كان بالطبع هناك تأثيرًا لأمهما زوجة لوط التي اعتادت على الحياة في سدوم واستمتعت بها.

ذكرهما في القرآن

من جانب آخر، ورد ذكر بنات نبي الله لوط في سورة هود في سياق الحوار الذي دار بينه وبين قومه لما وفد عليه وفد من الملائكة مرسلين من عند الله لإخباره بالعذاب الذي سيصيب قومه: