بنان الحمال

من أقواله

وفي هذا السياق، إن أفردته بالربوبية، أفردك بالعناية، والأمر بيدك: إن نصحت صافوك، وإن خلطت جافوك.

وعلى صعيد آخر، من ألبس ذل العجز فقد مات من شاهده، ومن ألبس عز الاقتدار فقد حي بشاهده، وجعل سبباً لحياة الهياكل، فهذا هو الفرق بين النفس والروح.

مَن كان يسرّه ما يضرّه، متى يُفلح؟

وعلى صعيد آخر، رؤية الأسباب على الدوام قاطعة عن مشاهدة المسبب، والإعراض عن الأسباب جملة يؤدي بصاحبه إلى ركوب البواطل.

وفي هذا الصدد، ليس بمتحقق في الحبّ من راقب أوقاته، أو تحمّل في كتمان حبّه، حتى يتهتك فيه، فيفتضح ويخلع العذار، ولا يبالي عما يرد عليه من جهة محبوبه أبو بسببه، ويتلذذ بالبلاء في الحبّ، كما يتلذذ الأغيار بأسباب النعم.

من روى عنهم ومن رووا عنهم

علاوةً على ذلك، حدث عن: الحسن بن محمد الزعفراني، والحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع، وطائفة. وحدث عنه: ابن يونس، والحسن بن رشيق، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.