بنو سفيان

بنو سفيان والمسارحة

في هذا الإطار، وقد ورد ذكر بنو سفيان في الأشعار الشعبية التي تناولت هذه الواقعة، ومن ذلك ما أورده شاعر المسارحة عيسى البوحي في قصيدته التي وصف فيها تجمع القبائل المشاركة في القتال.

ومن جهة أخرى، في سنة 1273هـ وقعت حرب قبلية في سائلة وادي جازان بين قبيلة المسارحة من جهة، وبنو سفيان وحلفائهم من قبائل ساق الغراب من جهة أخرى، حيث أن قبيلة المسارحة أرادت الانتجاع بحلالها إلى مناطق جبل بطحان التابعة لبنو سفيان بسبب ما أصاب تهامة من قحط وجفاف، إلا أن ذلك قوبل بالرفض، مما أدى إلى تصاعد التوتر بين الطرفين. ونظرًا لكثرة عدد قبائل المسارحة، استدعت بنو سفيان دعمًا من قبائل مجاورة، من بينها بنو حريص وبنو ودعان وآل جابر وآل قيس وبنو معين وغيرهم من القبائل التي استجابت لطلب المساندة من بنو سفيان، وتشير الروايات إلى أن المعركة بدأت في عصر أحد الأيام واستمرت حتى صباح اليوم التالي، قبل أن تنتهي بهزيمة وانسحاب بنو سفيان وحلفائهم من ساحة القتال.

وذكرهم شاعر المسارحة في قصيدة أخرى بقوله:

قرى بنو سفيان

• من قرى وهجر القبيلة:
• العارضة.
• بطحان.
• أبو أثلة.
• أبو الرداء.
• أم سباق.
• أم النخل.
• لحج امغزر.
• تاريخ القبيلة

إمارة آل خيرات

علاوةً على ذلك، في سنة 1141هـ، خلال عهد الأمير محمد آل خيرات، وبعد تولية ابنه أحمد بن محمد آل خيرات عمالة المخلاف، سعى الأمير إلى بسط نفوذه على القسم الشمالي من المنطقة فجهّز قوة عسكرية ضمّت سرية من عدة قبائل، من بينها بنو سفيان. وتقدمت هذه القوة التي تضمنت بعض البدو من بنو سفيان نحو صبيا، حيث دارت معركة بينهم وبين الخواجيين انتهت بهزيمة أهل صبيا وإجلائهم عن المدينة.

علاوةً على ذلك، وفي سنة 1161هـ، بعد وفاة الأمير أحمد آل خيرات وتولي ابنه محمد بن أحمد آل خيرات الإمارة، جند الشريف قوات من عدد من القبائل، من بينها بدو سفيان، للتوجه إلى صبيا مرة أخرى. واشتبكت هذه القوات مع أهل صبيا في القتال، وانتهت المعركة بانتصارهم وهزيمة أمير صبيا وتشتت أتباعه في قرى بيش، وعُرفت هذه الواقعة بـ«وقعة الغرى».

علاوةً على ذلك، وفي سنة 1224هـ، ذكر أن «مير سفيان» كان محل غزوة جيش الشريف حمود بن محمد آل خيرات.

فروع القبيلة

من قبائل وعشائر بنو سفيان:

شيوخ قبيلة بنو سفيان

• كان شيخ شمل سفيان «عائل بن يحيى أبو صمة السفياني»
• ومن شيوخهم:
• يحيى محمد زاعبي السفياني
• مهند محمد يحيى السفياني
• محمد موسى السفياني

بنو سفيان وبنو شعبة

في هذا الإطار، في أوائل القرن الثاني عشر الهجري، ورد ذكر بلاد قبيلة بنو سفيان في إحدى قصائد شعراء قبيلة بنو شعبة، حيث أشار الشاعر (الأعمى) إليها ضمن الجهات التي شملتها غزوات بني شعبة، بقوله:

بنو سفيان وبنو الحرث

وفي هذا الصدد، غير أن بنو الحرث أعادوا تنظيم صفوفهم بقيادة شيخهم «حقوي بن أحمد المجرشي» الذي استنهض الحوارثة في بلادهم وفي اليمن لاستعادة أراضيهم، وفي أثناء ذلك أدرك شاعر سفيان «شعران بن حسين» فتور قومه عن الاستعداد للدفاع، فأشار عليهم بالانسحاب، إلا أن رأيه لم يُؤخذ به. وتمكنت بنو الحرث من شن هجوم واسع تمكنوا من خلاله استعادة الأراضي التي كانت قد خرجت من أيديهم.

من جهة ثانية، ولاحقًا توسطت بعض القبائل بين الطرفين بقيادة شيخ عياش من المسارحة الملقب بـ«العمودي» وتم تقسيم الأراضي المتنازع عليها بين القبيلتين، وأصبح الحد الفاصل بينهما يُعرف باسم «المقسم».

من جهة ثانية، وواصلت بنو الحرث تقدمها، حتى بلغت موضع «الصيفي» الواقع بين موقع سد وادي جازان الحالي وبلدة العارضة، وهناك تمكنت بنو سفيان من حشد قواتها والاشتباك مجددًا مع الحرث، فحققت انتصارًا واستردت ما استولى عليه خصومها من بلادها، وعُرفت هذه الواقعة لاحقًا باسم «يوم الصيفي».

وفي السياق ذاته، ارتبطت قبيلتا بنو سفيان وبنو الحرث بعلاقات الجوار ووشائج القربى، إلا أن الخلافات نشبت بينهما قبل أكثر من قرن بسبب النزاع على المراعي والماشية، وفي المرحلة الأولى من النزاع رجحت كفة بنو سفيان، مما أدى إلى نزوح بنو الحرث عن ما يُعرف بـ«المير»، واستقرار عشيرة «سبيع» السفيانية فيه، ولا سيما في وادي ليه، حيث نُسب إليها الموضع المعروف لاحقًا باسم «عشة سبيع».

معركة الضيعة وشدا

كذلك، في سنة 1343هـ خلال الحرب الإدريسية اليمنية تقدّم جيش الإمام يحيى المتوكلي بقيادة شخص يُعرف بـ«العوامي»، فاقتحم جبل شذا وما حوله. تحركت قبائل المنطقة للتصدي للهجوم، وكان من بين تلك القبائل بنو سفيان، بجانب قبائل أبو عريش والعبادل وبنو حريص من الجهة الشمالية، وقبائل مثل المسارحة وبنو الحرث وبنو شبيل من جهات أخرى وانتهت المعارك بانسحاب وهزيمة الجيش المتوكلي

بلاد بنو سفيان

وفي هذا الصدد، تقع بلاد بنو سفيان في محافظة العارضة، وتقدر مساحتها ب15 كيلو من الغرب إلى الشرق في 10 كيلو من الشمال إلى الجنوب ويجاورها عدة قبائل خولانية، شرقًا آل نخيف وبنو ودعان والعبادل وشمالًا آل جابر و بنو حريص وجنوباً المسارحة والعبادل وغرباً المسارحة.

ويذكر أن يحدهم قسم الخبراية من المسارحة من الجهة الجنوبية.

النسب

ويذكر أنهم ضمن «اليهانية»، وهو حلف قبلي يضم قبائل خولانية.

تنتسب قبيلة بنو سفيان إلى خولان بن عمرو.

من جانب آخر، ذكر عاتق البلادي قبيلة بنو سفيان ضمن القبائل الخولانية المحيطة ببلدة العارضة، فقال: «بنو سفيان من خولان».

وفي هذا السياق، كما ذكر المستشرق جون فيلبي أن بنو سفيان من القبائل الداخلة ضمن مجموعة «اليهانية» المنحدرة من خولان بن عامر، وتحديدًا من قسم «آل سلا»، الذي يضم قبائل بنو سفيان وبنو حريص وبنو ودعان وبنو معين وآل جابر.

وبعض أفراد القبيلة يذكرون أنهم من سفيان ثقيف الهوزانية.