بنو كلاب

إمارة مرداس

من جانب آخر، أنشأ صالح الدولة المرداسية، مع قاضي للإشراف على القضاء، والإدارة المالية ووزير للرقابة على شؤون الدولة. فضلًا عن ذلك، تم إنشاء منصب جديد، يُعرف باسم شيخ الدولة (رأس الدولة)، وتم تكليف كل زعيم من بني كلاب بمقاطعة.

من جانب آخر، في عام 1028، تحرك والي الشام الفاطمي، أنوشتكين الدزبري، ضد قبيلتي كلب وطي، بعد أن ضمن انشقاق الكلب. واحتجاجًا على هيمنة طيء/الجراحيين على فلسطين وسيطرة المرداسيين على وسط الشام، واجه الدزبري صالح والأمير الجراحي حسن بن مفرج في معركة الأقحوانة قرب طبريا عام 1029. قُتل صالح واستولى الدزبري على أراضي المرداسيين في وسط الشام.

عامر

الحارث وهو رؤاس.

الصراع مع بني تميم

من جهة ثانية، في وقت غير محدد بعد انفصال هوازن عن غطفان، قاد خالد غارةً على بني مُرة، أحد بطون غطفان، قُتل فيها زعيمهم. وردًّا على ذلك، اغتال ابن زعيم بني مُرة خالدًا في ستينيات القرن السادس الميلادي. وحصل قاتل خالد على حماية من جانب من قبيلة تميم، بقيادة لقيط بن زرارة، مما أثار غضب بني عامر.

وفي هذا الصدد، فقاد الأخ الأصغر لخالد وخليفته، الأحوص بن جعفر، هجومًا على تميم في يوم الرحرحان، وأسر معبد بن زرارة أخ لقيط، الذي توفي فيما بعد بوقت قصير وهو في الأسر. وانتقامًا لذلك، جمع لقيط تحالفًا من تميم، وبني ذبيان من غطفان، وبني أسد، وقوات من حكام كندة في البحرين، ومن الملك اللخمي المنذر بن المنذر الثاني (حكم 575–580م). وفي المعركة التي تلت ذلك، وهي يوم شِعْب جَبَلة، تمكن بنو عامر وعبس، بقيادة الأحوص، من صد لقيط وتحقيق نصر حاسم. وكان هذا اليوم من أشهر ثلاثة «أيام» عند العرب في الجاهلية، ووصفها المؤرخ فرانتس كرينكو بأنها «أبرز عمل يُسجَّل لبني كلاب». وقد أضعفت المعركة قوة كندة في شمال الجزيرة العربية، وأدت في نهاية المطاف إلى هجرة الكنديين إلى حضرموت.

فروعهم

• أنجب كلاب بن ربيعة:
• جعفر وهو جد بنو جعفر بن كلاب.
• معاوية وهو الضباب.

صعود صالح بن مرداس

إضافةً إلى ذلك، عند سماع تصرفات منصور، شن مقلد بن زايدة، أمير بني كلاب من ضواحي حلب، هجومًا على كفرطاب للضغط على منصور؛ ورد الأخير بنقل سجناء بني كلاب إلى مرافق ذات ظروف أفضل ودفع معاملة مواتية لإخوان مقلد، حميد وجامي. ومع ذلك، بعد مقتل المقلد أجهض بنو كلاب حصارهم على كفرطاب، أعاد منصور الأسرى إلى الأبراج المحصنة، حيث تعرض الكثير من زعماء قبائل بني كلاب للتعذيب أو الإعدام أو الموت.

وفي السياق ذاته، في السنوات التالية، عزز صالح سلطته على كلاب ووسّع نطاقه ليشمل بلدات حصن الفرات المهمة في منبج وبالس. لم ينفذ منصور وعده بإعطاء بني كلاب حصة من عائدات حلب، مما أثار غارات بني كلاب ضد ريف حلب. في سنة 1016، هرب منصور من حلب بعد ثورة قائد قلعتها، فتح القلعي. أقنع صالح الفتح بالالتزام بوعود منصور، لكن فتح تنازل عن حلب للفاطميين. لم يكن بنو كلاب اقوياء بما يكفي لتحدي الفاطميين، لكن العلاقات الودية أقيمت بين صالح والحاكم الفاطمي، عزيز الدولة. بحلول الوقت الذي تم فيه اغتيال الأخير في عام 1022، كان صالح قد أضاف بلدات رفنية والرقة لإمارته. في عام 1024، تم تشكيل تحالف بين بني كلاب وبنو كلب وطيء، أقوى القبائل العربية في وسط سوريا وشرق الأردن، على التوالي. استولت قوات صالح على حلب، إلى جانب حمص وبعلبك وصيدا وحصن عكار، بينما ضعفت قبضة الفاطميين على بقية سوريا إلى حد كبير.

وفي السياق ذاته، اشتبك بنو كلاب مع جيش غلمان منصور عدة مرات، وكان منصور قادراً على إلحاق خسائر ببني كلاب ونهب جزء من معسكرهم. بتشجيع من هذا، جند منصور رجال محليين، بما في ذلك الكثير من يهود ومسيحيي حلب، وواجه محاربي بني كلاب في ضواحي حلب في 13 أغسطس 1014. هزم بنو كلاب جيش منصور، وقُتل نحو 2000 جندي من غير النظاميين في حلب واستولوا على منصور وكبار قادته. ومع ذلك، لم يتمكن بنو كلاب من الاستيلاء على حلب، التي دافع عنها إخوان منصور ووالدته. انتهت مفاوضات إطلاق سراح منصور بإطلاق سراح سجناء بني كلاب ووعد بتخصيص نصف إيرادات حلب لبني كلاب. علاوة على ذلك، فقد تم الاعتراف صالح من قبل منصور باعتباره الأمير الأعلى لبني كلاب.

من جانب آخر، وكان من بين أسرى بني كلاب صالح بن مرداس، أمير من عائلة سخية تنتمي إلى فرع أبو بكر التي استولت على الرحبة في 1008/09. تعرض صالح للتعذيب الوحشي والإذلال على أيدي منصور. أجبر منصور بعض زعماء قبائل بني كلاب على قبول شروطه وأطلق سراحهم في سنة 1013، لكن أغلب سجناء بني كلاب ظلوا محتجزين، بمن فيهم صالح، الذي «ازداد جرأته واستياءه»، بحسب زكار. هرب صالح من القلعة في عام 1014 وحشد رجال القبائل الباقين على قيد الحياة في معسكراتهم في مرج دابق. اتحد بنو كلاب خلف صالح، الذي قادهم بعد فترة وجيزة في حصارهم ضد حلب.

السيطرة على شمال سوريا

وفي السياق ذاته، في سنة 937، استولى الوافدون الجدد من بني كلاب على معرة النعمان، ونهبوا الريف المحيط بهم وأسروا حاكمها وحاميتها المحلية بعد مقاومة الأخير منعت هيمنة بدو بنو كلاب محمد بن طغج الإخشيد، حاكم مصر وجنوب سوريا، من الحكم الفعلي لشمال سوريا، التي غزاها في أواخر الثلاثينيات. قام بتشكيل تحالف مع جزء من بني كلاب، حيث قام بتعيين أحمد بن سعيد الكلابي، من فرع بني عمرو، حاكم حلب في سنة 939. في الأشهر التالية، طرد الإخشيديون من شمال سوريا من قبل العباسيين. بين عامي 941 و 944، كان الوضع السياسي في شمال سوريا سائلاً، وفي وقت من الأوقات، احتل الإخشيديون شمال سوريا. عين الإخشيد أحمد بن سعيد حاكم أنطاكية وأخوه عثمان حاكم حلب.

ومن جهة أخرى، ربما يكون غزو بني كلاب في القرن العاشر قد تم تشجيعه أو دعمه بشكل مباشر من قِبل حركة القرامطة المتمركزة في شرق الجزيرة العربية. قام القرامطة، الذين تتألف قواتهم إلى حد كبير من القبائل البدوية، بسلسلة من الغزوات ضد الشام في القرن العاشر، الأولى التي حدثت في 902. في ذلك الوقت، شهدت القبائل العربية في الشام وبلاد ما بين النهرين نموًا سكانيًا ملحوظًا، والذي تزامن مع ارتفاع أسعار الحبوب. هذا، بحسب المؤرخ تيري بيانكيس، جعل القبائل «عرضة للدعاية القرمطية التي تدين ثروات السكان السنة في المناطق الحضرية وترف قوافل الحج». كثيرا ما داهمت القبائل الأراضي الزراعية في حماة ومعرة النعمان والسلمية، لكن رغم ذلك اندمجت بشكل جيد مع سكان الريف بسبب إيمانهم الشيعي الإسلامي المشترك؛ كان القرامطة هم كذلك من الشيعة، بعد نسخة من الإسماعيلية.

وفي هذا السياق، في عام 750 خلف العباسيون الأمويين. بعد قرن من الزمان، في عهد الخليفة المتوكل، بدأ القانون والنظام في جميع أنحاء سوريا في الانهيار، وتسارعت هذه العملية في السنوات التي تلت وفاته. مهد الفراغ السياسي والثورات المتكررة الطريق أمام بني كلاب لتعزيز نفوذهم في شمال سوريا. في وقت ما خلال القرن التاسع، هاجرت الموجة الرئيسية الثانية من قبائل كلاب، من المحتمل أن تكون من فرع بني عمرو، إلى المنطقة من شبه الجزيرة العربية. بحلول الوقت الذي غزا فيه أحمد بن طولون، حاكم مصر العباسي الاسمي، سوريا في سنة 878، أسس «بني كلاب... كقوة يجب حسابها»، بحسب المؤرخ كمال صليبي. في سنة 882، قدمت بني كلاب مساعدة بالغة الأهمية لابن طولون في قمعه لانتفاضتين، الأولى بقيادة أمير العباسي والثانية حاكم طولونيد المتمرد في شمال سوريا. يبدو أن كلا التمردين كانا مدعومين من قبل القبائل العربية القديمة والعشائر الفلاحية التي تعرضت أراضيها لبني كلاب.

كذلك، ثبتوا بنو كلاب بحزم كقبيلة سائدة في المنطقة الواقعة شمال سهول بالميرين وغرب الفرات في أوائل القرن العاشر الميلادي. في ذلك الوقت، غزت موجة كبيرة ثالثة من بني كلاب، أغلبهم من فرع أبو بكر، شمال سوريا؛ يحدد مؤرخ حلب في القرون الوسطى ابن العديم تاريخ غزو بني كلاب في عام 932 ويذكر أن رجال القبائل جاءوا إلى حد كبير من فرع أبو بكر في صبايا وذيبة. ونتيجة لذلك، جاءت أبو بكر لتتفوق على فرع بني عمرو. يكتب زكار أن دخول رجال القبائل الجدد «بلا شك كان له بعض التأثير الكبير على حياة وتنظيم بني كلاب» في سوريا، ولكن «من الصعب جدًا، إن لم يكن من المستحيل، العثور على أي معلومات موثوقة بشأن هذا».

عصر النبي محمد

وفي السياق ذاته، كانوا بنو كلاب متورطين في الكثير من النزاعات العسكرية مع الرسول . أول ما سمع الرسول عن خبر المذبحة التي وقعت خلال سرية بئر مَعُونة، وكان حزينًا أرسل عمرو بن أمية الضمري والأنصار للتحقيق في الأمر. في طريق عودته إلى قرقرة، استقر عمرو بن أمية في ظل شجرة، وانضم إليه رجلان من بنو كلاب. عندما ناموا، قتلهم عمرو، معتقدين أنه من خلال القيام بذلك، كان ينتقم لرفاقه. وكان بنو كلاب كذلك هدفًا لسرية أبي بكر الصديق في ديسمبر 628. .أمر النبي هذه الحملة بمهاجمة قبيلة بنو كلاب. (ما لا يقل عن 7 عائلات قتلوا بحسب سنن أبو داود) على أيدي المسلمين.

ومن جهة أخرى، كما أمر النبي بالهجوم عليهم خلال سرية الضحاك بن سفيان الكلابي في يونيو 630. بهدف استدعاء قبيلة بنو كلاب لاحتضان الإسلام، اندلع القتال وقتل المسلمون شخصًا واحدًا.

بلاد الشام

في هذا الإطار، أمر محمد كذلك سرية خالد بن الوليد في أبريل 631؛ لهدم معبود يدعى ود، وكان بنو كلاب يعبدوه.

ربيعة

وامهم ذؤيبة بنت عمرو بن مرة بن صعصعة.

عبد الله

ومن جهة أخرى، كان كل قسم يتكون من عدة فروع وقبائل فرعية. عن أبي بكر عبد الله وكعب. وأكبر القبائل الفرعية هي عرار وعوف وربيعة، وكلهم من سلالة كعب بن عبد الله بن أبي بكر. تنتمي سلالة المرداسيون إلى قبيلة رابعة الفرعية. فروع جعفر هي الأحوص، خالد، مالك وعتبة. كان الشاعر العربي المعروف، لبيد بن ربيعة، من فرع مالك.

وفي هذا الصدد، بحسب المؤرخ ورنر كاسكل، فإن الانقسامات الرئيسية هي عبد الله وأبو بكر وعمرو وجعفر ومعاوية الضباب. في عصر ما قبل الإسلام، جاء زعماء القبائل البارزين في بنو كلاب من قسم بني جعفر، ولكن كان أكبر وأقوى فرقة في بن كلاب هم بنو أبو بكر. كان بنو عمرو ثاني أكبر الفرق الأخرى وكانت أصغر إلى حد ما.

جزيره العرب

• كعب وهو الأضبط.
• وأمهم: سبيعة بنت مرة بن صعصعة.
• زيد وامه من بني غسان، ولا عقب له.

تاريخ

في هذا الإطار، وكان نحو نصف بني معاوية يعيشون حياة مستقرة، في حين ظل النصف الآخر بدوًا رحّلًا، شأنهم شأن بقية بني كلاب. وكانت أقسام ربيعة ورؤاس وكعب والأضبط أقل الأقسام بروزًا. أما قسم عبد الله، فلم يكتسب مكانة بارزة إلا مع ظهور الإسلام.

عهد نصر وثمال

من جانب آخر، في عام 1056، تعرض ثمال لضغوطٍ للتنازل عن الرحبة للمتمرد التركي البساسيري، وعن الرقة للنميريين في حران، مما أثار غضب بني كلاب وتسبب في انقسامها إلى فصيلين، أحدهما موالٍ لثمال والآخر لأخيه عطية، أمير بليس، الذي استولى على الأموال التي عهد بها ثمال إليه لتسليمها للبساسيري. وقد تم التوفيق بين أمراء المرداسيين بواسطة مبعوث فاطمي، مما حال دون نشوب نزاع داخلي بين بني كلاب. أدت الخلافات المستمرة بين كلاب ضد ثمال، ووجود البساسيري في الإمارة، ووجود جيش فاطمي بقيادة ابن ملحم خلال تجدد الصراع الفاطمي البيزنطي في سوريا، وجهود البلاط الفاطمي، إلى تنازل ثمال عن حلب لابن ملحم في الفترة 1057-1058 وانتقاله إلى القاهرة. وقد أضعفت الظروف السياسية، التي لم يسيطر فيها المرداسيون إلا على بليس، وتركوا بني كلاب عاجزين عن شن أي محاولة لاستعادة حلب.

إضافةً إلى ذلك، بعد مقتل البساسيري على يد السلطان السلجوقي طغرل بك سنة 1059، استعاد عطية السيطرة على الرحبة سنة 1060، مما شجّع بني كلاب على التحرك نحو حلب. وفي البداية، حوّل عطية ولاءه إلى الخلافة العباسية، الأمر الذي دفع الفاطميين إلى إرسال جيش، ضمّ قبيلة كلب، للاستيلاء على الرحبة. وحذّر زعماء بني كلاب الفاطميين من السماح لقبيلة كلب بدخول أراضيهم القبلية، إلا أن الحملة مضت في طريقها. وردًّا على ذلك، دخلت بنو كلاب جند حمص، وهو الإقليم القبلي لقبيلة كلب، ونهبت مدينتي حمص وحماة، ثم هدمت أسوارهما عقب ذلك.

ومن جهة أخرى، دخل نصر في التبعية البيزنطية بعد معركة أعزاز بفترة وجيزة لدرء تهديدات متعددة: رجال قبيلته، وعشرون ألفًا من رجال قبيلتي طيء وبني كلب المعاديتين اللتين انتقلتا إلى الأراضي البيزنطية قرب حلب، إلى جانب الفاطميين. بعد أن أبرم البيزنطيون والفاطميون صلحًا عام 1036، تصالح نصر مع الخليفة الفاطمي الذي وافق على طلبه بتولي ولاية حمص. عارض دزبري، الذي كان يسعى للسيطرة على كامل سوريا، استيلاء نصر على حمص. فجنّد رجال قبيلتي طيء وبني كلب، وفصيلًا كلابيًا معارضًا للمرداسيين، وحصل على موافقة البيزنطيين، وزحف ضد نصر. هُزم نصر وقُتل خارج حماة عام 1038.

وفي السياق ذاته، في يناير سنة 1071، حاصر جيش سلجوقي بقيادة السلطان ألب أرسلان مدينة حلب، لكنه لم يتمكن من إجبارها على الاستسلام. ثم استدعى ألب أرسلان زعماء بني كلاب في المنطقة، ووعد بمنح أحدهم حكم حلب إذا أُطيح بمحمود. ولتفادي احتمال تحالف بني كلاب مع السلاجقة ضده، وافق محمود على الخضوع للسيادة السلجوقية، فأبقاه ألب أرسلان حاكمًا على حلب. وفي سنة 1072، نجح محمود ومرتزقته من التركمان في صد غارات شنها البيزنطيون وعطية، الذي كان قد انشق وانضم إلى الإمبراطورية البيزنطية، كما استعادوا الرحبة من العقيليين. وتوفي محمود سنة 1075، فخلفه أولًا ابنه نصر، ثم بعد وفاة نصر تولى الإمارة أخوه سابق. وأثار اعتماد سابق على المرتزقة التركمان، واستئثارهم بالنفوذ داخل الإمارة، استياء زعماء بني كلاب، الذين أعلنوا أخاه وثاب أميرًا أعلى لهم. وحشدت غالبية القبيلة قواتها في سهل قنسرين استعدادًا للهجوم على حلب، إلا أن فرسان التركمان باغتوهم بهجوم مفاجئ، فشتتوهم وألحقوا بهم خسائر كبيرة في الغنائم. وعقب ذلك، توجه وثاب، ومعه زعيما بني كلاب مبارك بن شبل وحميد بن زغيب، إلى بلاط السلطان السلجوقي ملك شاه لطلب مساعدته ضد سابق، فوافق على ذلك. وأرسل ملك شاه جيشًا إلى بلاد الشام بقيادة تتش بن ألب أرسلان، وكان برفقته زعماء بني كلاب الساخطون ورجال قبائلهم، إضافة إلى مسلم بن قريش. غير أن مسلم بن قريش كان يعارض سرًا استيلاء السلاجقة على حلب، فتعاون مع سابق، وعاتب زعماء بني كلاب على مساندتهم التركمان ضد أبناء عشيرتهم، ثم أقنعهم بالانسحاب عند أبواب حلب، كما أقنع وثاب وأخاه شبيب بالتحالف مع سابق. واصل تتش حصار حلب، لكن قوة من التعزيزات السلجوقية تعرضت لمذبحة على يد تحالف من بني كلاب وبني عقيل وبني نمير وبني قشير بقيادة مسلم بن قريش، بالقرب من سنجار. وعندئذ رفع تتش الحصار واتجه لمهاجمة رجال بني كلاب في منطقة حلب، إلا أنه لم يتمكن من ملاحقتهم داخل البادية.

ومن ناحية أخرى، توفي ثمال سنة 1062، وخلفه عطية في الإمارة. واستؤنف التنافس بين محمود وعطية، وكذلك بين الفصيلين المؤيدين لكل منهما داخل بني كلاب. وأيدت غالبية بني كلاب محمودًا، وسارت معه نحو حلب سنة 1063، إلا أن قوات عطية، المدعومة بمرتزقة من التركمان بقيادة ابن خان، تمكنت من صدهم. ويرى زكار أنه بعد وفاة ثمال «انقضى العصر الذي كان فيه شيوخ بني كلاب ورجالهم يمتلكون الكلمة الحاسمة في الصراع على حلب». وقُتل ماني بن مقلد بن كامل، وهو أحد أمراء بني مرداس من بني كلاب، على يد التركمان، مما أضعف معنويات بني كلاب ودفع محمودًا إلى قبول الصلح مع عطية. وفي سنة 1064 استولى محمود ورجال بني كلاب على معرة النعمان وحماة وكفرطاب قبل أن يتجهوا إلى حلب، لكنهم هُزموا مرة أخرى، وانتهى الأمر إلى اتفاق أقرّ بسيطرة محمود على المدن الثلاث التي استولى عليها. وفي سنة 1065 طرد عطية ابن خان وأتباعه من حلب، فلجؤوا إلى محمود وبني كلاب في سرمين، ثم تمكنت قواتهم المشتركة من الاستيلاء على حلب. وأُبرم لاحقًا اتفاق خُصص بموجبه القسم الجزري من الإمارة لعطية. وتجدد الصراع بين عطية ومحمود سنة 1067، وكان عطية قد توجه إلى حمص لاستقطاب أنصار من بني كلاب والقبائل الأخرى المقيمة فيها. ويرجح زكار أن تزايد وجود بني كلاب في جند حمص كان نتيجة الضغوط الناجمة عن هجرات التركمان إلى شمال بلاد الشام، إلى جانب هجرة بطون من بني عقيل من منطقة الموصل إلى ديار بني كلاب في الجزيرة. وفي أواخر العام نفسه، نجح حكام بني عمار في طرابلس في التوفيق بين محمود وعطية والفصيلين الكلابيين التابعين لهما. واستولى العقيليون بقيادة مسلم بن قريش على الرحبة من بني مرداس سنة 1068، ثم استولوا على الرقة خلال عامي 1070–1071.

في هذا الإطار، عيّن صالح ابنه ثمال خليفةً له، لكن ابنه الأكبر نصر، أحد الناجين من معركة الأقحوانة، سعى هو الآخر إلى الإمارة. في الوقت نفسه، واجه الشقيقان هجومًا وشيكًا من الإمبراطور البيزنطي رومانوس الثالث عام 1030. بقي ثمال في حلب مع أغلب قواته، بينما قاد نصر ما تبقى من فرسانه الكلابيين لمواجهة البيزنطيين. حقق المرداسيون نصرًا كبيرًا على رومانوس الثالث في معركة أعزاز. استولى نصر على قلعة حلب أثناء غياب أخيه. حشد ثمال أنصاره الكلابيين لطرد نصر، لكن في نهاية المطاف توسط شيوخ القبيلة في اتفاقية لتقاسم السلطة بين الشقيقين، حيث حكم نصر الجزء الشمالي السوري من الإمارة من حلب، وحكم ثمال الجزء الجزري من الرحبة.

ومن ناحية أخرى، أمراء بني مرداس اللاحقون، ودخول التركمان، وتراجع نفوذ بني كلاب

إضافةً إلى ذلك، وفي الوقت نفسه، دبّرت زوجة ثمال النميرية، السيدة العلوية، استيلاء ابنها من نصر، محمود، على حلب؛ فتمكّن في وقت لاحق من العام نفسه من دخول المدينة بمساندة بني نمير وجزء من بني كلاب. وأدى انضمام عدد كبير من رجال بني كلاب إلى محمود إلى حدوث انقسام سياسي داخل القبيلة بين أنصار محمود وأنصار عمه عطية. ورأى الفاطميون أن الاضطرابات السياسية في حلب تتعارض مع مصالحهم، فأرسلوا ثمال لاستعادة المدينة سنة 1061. وانحازت غالبية بني كلاب إلى ثمال، كما توسطت بينه وبين محمود.

كذلك، سيطر ثمال على حلب بعد وفاة نصر، لكنه انسحب أمام جيش دزبري. وترك ثمال ابن عمه، مقلد بن كامل، مسؤولاً عن القلعة، وقريبهما من بني كلاب، خليفة بن جابر، مسؤولاً عن المدينة. استسلما لدزبري في يونيو، وعاد الحكم الفاطمي إلى حلب. عزز دزبري علاقاته مع بني كلاب بالزواج من ابنة زعيم بني كلاب منصور بن زغيب. استمر ثمال في السيطرة على الجزء الجزري من الإمارة. بعد وفاة دزبري عام 1042، استعاد ثمال السيطرة على حلب بموافقة الفاطميين. مخالفًا لاتفاقه مع الفاطميين، لم يُرسل ثمال إلى الفاطميين سوى جزء من الكنز الذي جمعه دزبري في حلب.  في عام 1048، أرسل الفاطميون جيشًا - ضمّ فرقة بدوية أغلبها من قبيلة بني كلب - لمواجهته، بقيادة ناصر الدولة، سليل الحمدانيين. لم يتمكن ثمال وقواته الكلابية من صدّهم، وحوصروا في حلب. تراجع ناصر الدولة إلى دمشق بعد أن دمرت الفيضانات عتاده وقتلت الكثير من جنوده، وفيما بعد استعاد ثمال معرة النعمان وحماة. أُرسل جيش فاطمي آخر، هذه المرة بقيادة رفق، مؤلف من جنود فاطميين ورجال قبائل من بني كلب وفزارة وطيء.  أرسل ثمال قوة استطلاعية من رجال بني كلاب بقيادة مقلد بن كامل، والتي قامت تباعًا بتدمير تحصينات معرة النعمان وحماة وحمص لمنع الفاطميين من استخدامها. ثم هزم الكلابيين الجيش الفاطمي وأسروا رفق، الذي توفي في الأسر. تصالح المرداسيون والفاطميون عام 1050، وأعاد الخليفة تأكيد إمارة ثمال على حلب.

وعلى صعيد آخر، خلال الحصار السلجوقي لحلب، كانت الدوافع الرئيسة لانضمام مسلم بن قريش وبني كلاب إلى جانب سابق، بحسب ما تعكسه قصائد ابن حيّوس المعاصرة، والمراسلات التي أوردها ابن العديم وسبط ابن الجوزي في مؤلفاتهما، تتمثل في روابط القرابة القبلية بينهم، ورغبتهم المشتركة في الحفاظ على الحكم العربي البدوي في حلب. ولذلك ناشد سابق إخوته، وزعيم بني كلاب أبا زائدة محمد بن زائدة، مؤكدًا أنه «يدافع» عن «أرضهم وسلطانهم»، وأنه إذا تمكن تتش من الاستيلاء على حلب فسوف يقضي على «ملك العرب» (أي حكم العرب البدو)، وبذلك يزول آخر كيان عربي مستقل في بلاد الشام أمام الغزو التركي. وفي أثناء ذلك، استولى تتش على عدد من الحصون التابعة لبني كلاب في محيط حلب، ومنها أعزاز، بينما عمد أبو زائدة إلى قتل كل مجموعات فرسان التركمان التي تمكن من العثور عليها. ووصف تييري بيانكي هذا الصراع بأنه «حرب قاسية جدًا، دفع الفلاحون والتجار ثمنها». واستولى تتش لاحقًا على دمشق، في حين أغار نائبه أفشين على القرى الواقعة حول الرفنية ومعرة النعمان وجبل السماق، فقتل الرجال، واغتصب النساء أو أسرهن مع الأطفال. وبحلول الوقت الذي اتجه فيه شرقًا نحو الجزيرة، «لم يبقَ في سهل شمال بلاد الشام قرية واحدة سليمة»، على حد تعبير بيانكي.

عمر

عبيد وهو أبو بكر.

الأصل

علاوةً على ذلك، هم بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وزوجته مجد، ابنة تيم بن مرة من قريش.

وفي السياق ذاته، كان بنو كلاب فرعًا رئيسيًا من بني عامر بن صعصعة، وهي قبيلة بدوية كبيرة، ظهرت لأول مرة في السجلات التاريخية في منتصف القرن السادس الميلادي؛ وقد ذُكروا في نقش جنوبي عربي من تأليف أبرهة الحبشي عام 544/45 أو 547.

زعامة بني جعفر

ومن جهة أخرى، بين عامي 550 و630م، تفوق بنو جعفر على جميع أقسام بني كلاب الأخرى، وعلى بني عامر عمومًا، من حيث البراعة العسكرية والنشاط. وكانوا بيت الزعامة في بني عامر طوال أغلب هذه الفترة، إذ مارسوا، بحسب تعبير كاسكل، «نوعًا من السلطة غير المحددة على بني كلاب». وقبل منتصف القرن السادس الميلادي، كانت القبائل القيسية التي في شمال الجزيرة العربية ووسطها، خاضعة لسلطة ملوك كندة. ومع تراجع الهيمنة الكندية نحو منتصف القرن السادس، خضع القيسيون لسيادة زهير بن جذيمة من بني عبس، الذي كان يحظى بدعم ملوك اللخميين في الحيرة بالعراق. وكانت عبس بطنًا من غطفان، التي كانت، إلى جانب هوازن، تضم أغلب قبائل قيس. واعتبرت هوازن حكم زهير جائرًا، مما دفع خالد بن جعفر، أحد أبناء الجد الذي تنتسب إليه قبيلة جعفر، إلى اغتيال زهير. وأصبح خالد لاحقًا زعيم هوازن، التي انفصلت عن قيس، وحظي بتأييد اللخميين.

الهجرات المبكرة وقيادة قيس

وعلى صعيد آخر، عندما توفي الخليفة الأموي يزيد بن معاوية وخليفته معاوية بن يزيد في تتابع سريع في 683-684، كانت سوريا في حالة من الفوضى. وسط هذه الظروف، ثار زفر وأعطى ولاءه للخليفة المنافس عبد الله بن الزبير. ثم أرسل قوات عربية من القناصرين لمساعدة اللواء الضاحك بن قيس الفهري المدعوم من قيس عيلان ضد الدولة الأموية في معركة مرج راهط بالقرب من دمشق في عام 684، والتي قُتل خلالها الضحاك وطُردت قيس. ونتيجة لذلك، فر زفر إلى بلدة قرقيسيا الوسطى في الفرات، وطرد حاكمها الأموي، وحصنها وأقامها كمركز لمقاومة قيس للدولة الأموية. في عام 691، أبرم الخليفة عبد الملك بن مروان اتفاقية سلام مع زفر حيث انشق الأخير عن ابن الزبير في مقابل منصب بارز في المحكمة الأموية والعسكرية. ابنا زفر، هما هديل وكوثر، اللذان كانا نشطين بشكل خاص في عهد الخلفاء سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز، اعتُبروا قادة بارزين للقيود وكانوا يحظون باحترام كبير من قبل الخلفاء.

في هذا الإطار، هاجرت عشائر من فروع بنو الكلاب في أبي بكر وعمرو وعبد الله معاوية وربما جعفر إلى سوريا خلال فترة الفتح الإسلامي لتلك المنطقة في الستينيات وبعدها بفترة وجيزة. هذا يمثل أول موجة كبيرة من هجرة بني كلاب إلى سوريا. في حين أن قسم أبو بكر كان أكبر وحدة كلابية في الجزيرة العربية، فقد كان «بنو عمرو» أكبر وأقوى وحدة في سوريا على الأقل حتى القرن التاسع. استقرت كلاب في المنطقة الواقعة غرب وادي الفرات الشمالي في جند قناصرين (منطقة خلقيس العسكرية). تم جلب الكثير من القادمين الجدد من كلاب كقوات من قبل حاكم سوريا، معاوية بن أبي سفيان، في عهد الخليفة عثمان. أسس معاوية فيما بعد الخلافة الأموية وعين قائدًا رئيسيًا لبنو كلاب، زفر بن الحارث، حاكم قناصرين. زفر ينحدر من فرع بنو عمرو، والتي حسب المؤرخ سهيل زكار، «كان يتميز دائما بموقفه النشط والحرب».

المشاركة مع الحمدانيين

في هذا الإطار، أثار تعيين أحمد وعثمان غيرة مشايخ بني كلاب الأخرى، الذين سعوا لاستبدال أقاربهم، ودعوا ناصر الدولة، حاكم الموصل الحمداني، إلى غزو حلب بمساعدتهم. دخل سيف الدولة، شقيق ناصر الدولة، حلب في أكتوبر عام 944 واستقبله عثمان، الذي أخذ سيف في جولة في كل قرية من مناطق حلب. يؤكد ابن العظم أن الانقسامات الداخلية بين بني كلاب هي التي مكنت سيف من تأسيس نفسه بنجاح في حلب. قام سيف في وقت لاحق بتجنيد قبائل بني كلاب في محاولته الفاشلة لغزو جنوب سوريا الخاضع لسيطرة الإخشيديين عام 946. ومع ذلك، بسبب الغارات البدوية المستمرة ضد رعاياه، أخرج سيف أغلب القبائل من شمال سوريا وإلى بلاد ما بين النهرين العليا. استثناء واضح من عمليات الطرد هذه هم بنو كلاب، الذين كانوا القبيلة الوحيدة المأذون لها بالسكن في شمال سوريا. ومع ذلك، كانوا في صراع مع سيف في وقت ما، ولكن بحلول الوقت الذي توفي في سنة 967، منح الأمان (العفو) لبني كلاب.

وفي السياق ذاته، على مدار القرنين العاشر والحادي عشر، كان بنو كلاب «يمثل قوة عسكرية منظمة مع سلاح فرسان قوي تم تدريبهم على المبارزة المركبة ولا يخشون مواجهة جيش حكومي في ميدان المعركة»، بحسب بيانكيس. يلاحظ الصليبي أن الأصول العسكرية الرئيسية في شمال حلب هي «سرعة حركة البدو» وعلاقات القرابة ببني كلاب في بلاد ما بين النهرين العليا. القبيلة «خدمت أولئك الذين دفعوا أكثر وأكثر، في وقت الأزمات، ستبيع صاحب العمل لأعلى مزايد»، بحسب زكار. وهكذا كان الحال مع الحمدانيين وخصومهم. كانت قبائل بني كلاب ضالعة في كل صراع حمداني مع الإمبراطورية البيزنطية، وكل انتفاضة ضدهم وفي صراعات داخل الأسرة الحاكمة على إمارة حلب. بحسب بيانكيس، «في حالة النصر»، توقع بني كلاب على صاحب العمل الجديد منحهم عقارات مدرة للدخل؛ غناء. إقطاعي. كان لخليفة سيف، سعد الدولة، خمسمائة محارب بدوي من بني عمرو في جيشه في عام 983، مما يشير إلى الحجم الكبير لبني كلاب. في هذه الأثناء، كان لباجور، غلام سعد الدولة، وحدته الخاصة من مقاتلي بني كلاب عندما قاتل سعد الدولة في سنة 991.

من جانب آخر، في 1008/09، تم استخدام بني كلاب بواسطة تحالف بيزنطي مرواني للمساعدة في تثبيت نجل سعد الدولة، أبو الهيجاء، أمير حلب ليحل محل منصور بن لؤلؤ، الحاكم المتحالف مع إمارة الفاطميين. ومع ذلك، تعاونت بني كلاب مع الفاطميين وخانوا المروانيين. عندما انقلب الفاطميون على المنصور في سنة 1011/12 واكتسبوا وعودًا بدعم بني كلاب لاستعادة حكم الحمدانيين في حلب، خان بنو كلاب الفاطميين. وبالتالي، فإن القبيلة "أنقذت منصور بن لؤلؤ" في مناسبتين بسبب تقاعسها عن العمل"، بحسب بيانكويس. بالمقابل، طلبوا بني كلاب من منصور إقطاعات في المراعي الخصبة حول حلب لتربية أغنامهم وخيولهم. للتخفيف من التزاماته تجاه بني كلاب، استعمل منصور حيلة حيث دعا 1000 من رجال القبائل بني كلاب إلى وليمة في قصره في حلب في 27 مايو 101، بهدف جرهم لفخ وقتلهم. تم سجن أولئك المدعوين الذين لم يقتلوا في زنزانات قلعة حلب.

سقوط الإمارة وتراجع نفوذ بني كلاب

وعلى صعيد آخر، أدى سقوط إمارة بني مرداس إلى حرمانهم من زعامتهم على أغلب بني كلاب، الذين كان يقود غالبيتهم في تلك الفترة شبل بن جامع، وكانوا يقيمون في السهل الجنوبي الغربي من منطقة حلب. أما بقية القبيلة، فكانت بقيادة وثاب، الذي دخل في خدمة تتش. واعتمد تتش بصورة كبيرة على تجنيد رجال بني كلاب، والبدو عمومًا، في صراعه على السيادة مع منافسه السلجوقي آق سنقر، حاكم حلب. وكانت علاقة آق سنقر ببني كلاب متوترة، لكنه اضطر إلى تجنيدهم لتعويض النقص في قواته التركية، إذ ظل بنو كلاب يمثلون المصدر الرئيس لتجنيد المقاتلين في شمال بلاد الشام. وعندما التقى الطرفان في معركة حماة في مايو سنة 1093، انشق رجال بني كلاب والتركمان عن صفوف آق سنقر، مما أدى إلى هزيمته وإعدامه على يد تتش. ويرى المؤرخ هيو كينيدي أنه بعد سقوط بني مرداس، ومع تزايد استيلاء جماعات التركمان على مراعي بني كلاب، «سرعان ما اختفت بنو كلاب تمامًا بوصفها قبيلة بدوية». إلا أن ابن العديم يذكر أن بطونًا من بني كلاب واصلت السيطرة، بصورة غير رسمية، على ما تبقى من إمارة بني مرداس بعد سقوطها. وظلت بنو كلاب أكبر قبائل شمال بلاد الشام وأكثرها عددًا، لكنها فقدت قوتها السياسية بسبب انقساماتها الداخلية وعدم استعدادها للاتحاد تحت قيادة أمير أعلى. وفي سنة 1098، حاول وثاب وفرسانه من بني كلاب إيقاف تقدم الحملة الصليبية الأولى نحو شمال بلاد الشام، لكن محاولتهم لم تنجح.

ومن جهة أخرى، أتاح الدمار الذي لحق بشمال بلاد الشام الفرصة لمسلم بن قريش للاستيلاء على حلب سنة 1080، بعدما اضطر سابق وشبيب ووثّاب، تحت ضغط بني كلاب وأهالي حلب الذين أنهكتهم المجاعة، وبمشورة وزيرهم المنقذي، إلى تسليم المدينة له. وبذلك انتهى حكم بني مرداس في حلب نهائيًا، إلا أن مسلم بن قريش منح الإقطاعات في أثارب وأعزاز، وإقطاعًا آخر في محيط الرحبة، إلى شبيب ووثّاب وسابق على التوالي. وحظي مسلم بن قريش بدعم بني كلاب، إذ رأوا فيه القائد القوي الذي تحتاج إليه القبيلة في ظل الأزمة السياسية والاقتصادية الحادة، وفي خضم الصراع مع تتش وأفشين. وبحلول نهاية ذلك العام، كانت سلطته تمتد على منطقة واسعة تشمل الموصل وحلب وحران وأنطاكية والرها وحماة. ولاحقًا استعاد الإقطاعات التي كان قد منحها لإخوة بني مرداس، كما استولى على حمص من حاكمها الكلابي خلف بن ملاعب، لكنه أبقاه في منصبه بعد وساطة من بني منقذ. وفيما بعد، تحالف الإخوة المرداسيون مع ابن ملاعب وتتش في دمشق ضد مسلم بن قريش، الذي كان يحاصر المدينة. وضمت قوات تتش رجالًا من بني كلاب، إلى جانب بني عقيل، وكلب، وطيء، وعليم، وبني نمير. وانتهت المواجهة بهزيمة الأمير العقيلي واضطراره إلى الانسحاب إلى ممتلكاته في الجزيرة. وبعد أن استولى القائد السلجوقي سليمان بن قتلمش على أنطاكية سنة 1083، حصل على تأييد الإخوة المرداسيين وأنصارهم من بني كلاب في صراعهم ضد مسلم بن قريش. وفي سنة 1085 هُزم الأمير العقيلي وقُتل في معركة مع السلاجقة عند نهر عفرين، ثم فُرض الحكم السلجوقي المباشر على حلب في العام نفسه. وكتعويض، منح السلاجقة أميرين من بني عقيل السيطرة على حصون الجزيرة، وهي قلعة جعبر والرقة والرحبة وحران وسروج ووادي الخابور، وهو ما علق عليه زكار بأنه كان دليلًا على أن «قبيلة بني كلاب فقدت موطئ قدمها ونفوذها التقليدي في إقليم الجزيرة». وفي سنة 1090، حاصر تتش خلف بن ملاعب، حاكم حمص وأفامية، وأسره، ثم أرسله أسيرًا إلى السلطان ملك شاه.

• انظر كذلك
• غزوات الرسول محمد
• المراجع

كذلك، استولت الدولة الأيوبية على بلاد الشام في أواخر القرن الثاني عشر، وأنشأ السلطان الأيوبي في مصر العادل منصب أمير العرب لتولي شؤون القبائل البدوية في بلاد الشام ودمجها في جهاز الدولة. واستُبعدت بنو كلاب من سلطة أمير العرب إلى أن أقدم الحاكم الأيوبي في حلب، الظاهر (حكم: 1186–1210)، على مصادرة إقطاعاتهم في إمارة حلب، ومنحها إلى قبيلة طيء. وقد دفعت هذه الخطوة بعض بطون بني كلاب إلى الهجرة شمالًا نحو الأناضول، بينما تحالفت البطون التي بقيت في شمال بلاد الشام مع آل فضل، وهم البيت الحاكم لقبيلة طيء، وأصحاب منصب أمير العرب بالوراثة. وبحلول سنة 1260، بسط المماليك سيطرتهم على أغلب ممتلكات الدولة الأيوبية في بلاد الشام. وفي سنتي 1262–1263، تعاون نحو ألف فارس من بني كلاب مع ملك أرمينيا في غارة استهدفت مدينة عينتاب الخاضعة للمماليك. ولاحقًا، في سنة 1277، أعلن بنو كلاب ولاءهم للسلطان المملوكي الظاهر بيبرس في حارم شمالي بلاد الشام.

فترة ما قبل الإسلام

وفي السياق ذاته، كانت الضباب تنتقل موسميًا بين مستوطناتها القديمة في واحة تربة ووسط منطقة ضرية. وكان بنو عبد الله يقيمون على امتداد عِرق السبيّع الحديث، شمال غربي الرياض الحديثة، في حين كان بنو أبي بكر ينتقلون موسميًا من جنوب ضرية باتجاه الجنوب الشرقي إلى كريش على الطريق الحديث بين مكة والرياض. وكان بنو عمرو ينتقلون موسميًا من جنوب شرقي ضرية إلى دمخ. وكانت قبيلة بني كعب، وهي القبيلة الشقيقة لبني كلاب، وفروعها من عُقيل وقُشير وجَعْدة والحريش وعَجلان، تسكن رقعة واسعة من الأراضي الممتدة من رنية والمداخل الشمالية لنجران في الجنوب الغربي إلى واحات طويق في الشمال الشرقي. وكانت مناطق تنقّل بني كلاب وبني كعب متجاورة على امتداد مساحة واسعة. وبحسب المؤرخ فيرنر كاسكل، فإن هذا «يفسر التضامن اللافت بين بني كعب وبني كلاب».

وفي هذا السياق، كانت أراضي بني كلاب تحدّها من الشرق قبيلتا تميم والرباب، ومن الشمال الشرقي بنو أسد، ومن الشمال والشمال الغربي قبائل غطفان، ومن الجنوب الغربي بنو سُليم وسائر بطون هوازن. أما من الجنوب، فكانت أراضي بني عامر تحدّها أراضي خثعم وقبائل جنوب الجزيرة العربية، وهي مراد وسُدَاء وجعفي، التي اتخذت حياة البداوة ودَفعتها هجرتها شمالًا باتجاه أراضي بني عامر.

من جهة ثانية، وباستثناء بني سليم وباقي هوازن، اللتين كانت تربطهما ببني كلاب علاقات ودية، كانت بنو كلاب في حالة مستمرة من العداء الكامن مع القبائل المجاورة لها، وكذلك مع القبائل الجنوبية المجاورة لبني كعب وبني عامر عمومًا. وكانت العلاقات الودية قائمة مع بنو الحارث ونهد وجرم من نجران في الجنوب الغربي، إلا أن المصادر تذكر اندلاع أعمال عدائية بين بني كلاب وبني الحارث في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع.

ومن ناحية أخرى، كانت موطن بنو عامر الأصلي المنطقة الواقعة بين واحتي تربة ورنية والمنطقة الشمالية منها. هاجرت قبيلة الكلاب من هذه المنطقة شمالاً وشمال غربًا إلى المنطقة القريبة من الدرعية، وفي نهاية المطاف، احتلت قبائلها الفرعية المنطقة الممتدة بين الدرعية والتربة. كانت الوحدة الداخلية بنو كلاب في حقبة ما قبل الإسلام قوية بشكل خاص.