بنو هزان

نسب بني هزان

وعلى صعيد آخر، ينتسبون الى : هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

وفي هذا الصدد، القول الثاني: هزان بن يعفر ابن السكسك بن واثل بن حمير. من العرب العاربة، وهو قول عبد الملك بن هشام والهمداني وابن سعيد المغربي.

ومن جهة أخرى، القول الأول: هزان بن جاسم بن عمليق من قدماء العرب. وزعم ابن إسحاق أنهم أول من تكلم العربية.

علاوةً على ذلك، القولي الثالث: هزان بن صباح بن عتيك بن بن أسْلمُ بن يَذْكُر بن عَنَزَةَ بن أَسَدٍ بن رَبِيعة بن نِزَار. من العرب المستعربة، وهو قول حكاه ابن الكلبي ولم يقره، وفي كتابه الأيام قال ابن الكلبي:.

أختلف في نسب هزان علي ثلاثة أقوال:

كذلك، وفي خلاف نسب هزان قال البرفسور جواد علي: . بينما نجد أنه هناك من يزعم أن منهم من كان بيثرب، قال محمد بن فضل الله المحبي في قول صاحب صبح الأعشى: . والهمداني يزعم أن هزان الأولى كانت تسكن البحرين وعمان، وقال:.

تاريخ بني هزان

وفي هذا السياق، قبل البعثة النبوية كان جمهور هزان يسكن اليمامة، وقيل كان منهم رهط في يثرب والحجاز، وعن منازلهم في الإسلام، قال الهمداني: ، وكان لهم العلية والعلاة وهي محافظة الحريق اليوم، وكانت بلادهم تمتد إلى الأفلاج، قال الحموي:، وكانت ولا زالت هزان تجاور جرم طيء في نعام، قال الحموي: . ويروي الإخباريون أن هزان نزلت منطقة الجو من اليمامة في عهد حمير، وملكوها حتى قدمت جديس، فنزعوا ملكهم إلا أن هزان بقت في مواطنهم حتى الإسلام وإلى الزمن المعاصر، قال عبد الملك بن هشام:.

علاوةً على ذلك، وفي القرن العاشر الهجري أسس هزان لهم إمارة في مدينة الحريق. إلى أن ضم عبد العزيز آل سعود الحريق ونعام إلى الدولة السعودية. وفي القرن الرابع عشر الهجري، ذاع صيت رجل منهم يدعى سعد بن عامر الهزاني من أهل المنامة، من رجال عيسى بن علي آل خليفة، ولاه ضبط سوقها ودكاكينها، الذي وصفته الوثائق البريطانية ان حكمه ماض في الأدنى بلا معاودة الشيخ عيسى حاكم البحرين، وفي الأعلى مع المعاودة، ويدخل عليه الرسومات ونطايرالمخازن والدكاكين، وتحت يده نخيل عطية من حاكم البحرين يستحصلها، ويأخذ من الأدنى في الدعاوي من المدعي، والأعلى أقصر من ذلك بالمصالحة، وقد كان سابقاً في حياة علي بن خليفة أميراً في السوق كذلك، ومجرى أحكامه كمجرى أحكام حكام العرب، ومن اللغة لا يعرف إلا العربية.